謙卑、不驕傲、謙虛、低微、不貪圖虛名拾穗
【主耶穌是謙卑的好榜樣】我們的主一生在地上所給我們的印象，就是謙卑。祂降生在馬槽裏面，沒有一個人的降生比祂更謙卑了。祂生長在拿撒勒，那是一個很卑陋的地方，是不毛之地。當時猶太人有一句話說，『拿撒勒還能出甚麼好的呢？』當我們的主出來事奉神的時候，祂的第一件事就是受浸。祂下到水裏去，那就是祂接受死亡，站在死亡的地位上，向著自己死。那也是祂謙卑到極處。
【神痛恨人驕傲的人】聖經告訴我們說，神最痛恨的就是驕傲。箴言六章說，耶和華所恨惡的，連祂心裏所憎惡的，一起有七件事。其中的頭一件就是高傲的眼睛，眼睛長在頭頂上，目中無人，甚麼都看不起，就是他最高，這是神所憎惡的。哦，神賜恩給謙卑的人，攔阻驕傲的人。
【應當回轉像小孩子那樣的謙卑】你記得有一天，我們的主耶穌把一個小孩子帶到門徒的中間，要他們回轉像小孩子一樣。在英文裏頭，有兩個字都是指著像小孩子，一個叫childish，是像小孩的鬧脾氣；還有一個叫childlike，是指像小孩的天真。像小孩的天真，這是好的；但是像小孩子那樣的鬧脾氣，這是不好的。主耶穌的那十二個門徒，雖然都是大人，但是你看他們常常在那裏吵架。他們吵甚麼呢？最主要的題目就是他們中間那一個最大。彼得說他是最大的，雅各也說他是最大的，約翰也說他是最大的，猶大更覺得他自己是最大的。所以這十二個人都是驕傲的人，他們都要找機會表明自己是最大的。有一天，他們又在那裏爭吵了，我們的主就把一個小孩帶到他們中間來，對他們說，我實在的告訴你們，人如果不回轉變成小孩子的樣子，就不能進天國。在你們中間，凡是謙卑像這個小孩子的，他在天國裏是最大的。
【謙卑的生命】(一)當事情成功時，由心底馬上歸榮耀給主，也歸功於人。(二)當事情失敗時，由心底馬上歸咎自己，不推諉他人。(三)某事我不在內，成功與人同喜，絕不吹毛求疵，說風涼話。(四)某事我不在內，失敗與人同憂，不說他們不事先與我商量，罪有應得。(五)他人意見與我不同，尤其是反對我者，能虛心接受其正確見解。(六)助人，人不謝恩，會無所謂、一笑置之。(七)事做錯了，大大方方的承認，向人說對不起。(八)什麼事不懂，便說不懂，不裝作樣樣都會。(九)與人做事，風頭讓人去出，甘願作暗中無名的工作。(十)與人做事，靜靜地學習，欣賞他人長處，不是急急地要顯露自己才幹。(十一)別人責駡，不馬上反唇相譏，或含怒待機而發，反而逆來順受，苦只吐露主前，有機會時行善以感動對方。(十二)當主用他人不用我時，會像施洗約翰說：「祂必興旺，我必衰微。」─ 邵慶彰《默想集》
【各人看別人比自己強】中國人的諺語說：「癩痢頭的兒子，還是自己的好。」意思是說：人總是看自己比別人強。這是人的本性，是人類墮落以後的本性。要叫一個人看別人比自己強，比登天還難。就是作聖徒或神的僕人的人，也是如此；總是以為自己最聖潔，或是以為自己所傳的資訊最好、最合真理。我們當怎樣才能作到看別人比自己強呢？就是要「以基督的心為心」；祂不但不以自己與神同等為強奪(緊抓不放)，而且虛己降卑，成為人間最卑微的「奴僕的樣子」，只有這樣肯降至最卑微的地步的心，才能看別人比自己強。─《五十靈筵》宋華忠
【許多人失去謙卑卻仍不自知】注意：許多屬靈的知識、才幹或德行，都是起初未能得著，後來卻得著了；惟有「謙卑」卻常常是起初已經有，後來卻失去了的。所以我們每一個人，應當在主的光中，常常察看自己的「謙卑」是否已經失落了，因為「謙卑」好像一件柔軟的東西，它跌下去的時候，是不會發出響聲的；而所有驕傲的人，卻總不覺得自己是驕傲的，總以為自己還算是謙卑的人。謙卑是最沒有聲音的美德，驕傲則是最沒有感覺的罪。─
陳終道《基督徒生活面面觀》
【甚麼是低】志向要高，行動要低。羅馬書十二章十六節說：『要俯就卑微的人。』要居低位，才能幫助人。縱使你受人尊敬，別人看你很高，而你卻應自居甚低。這不是說要虛假裝作謙卑，乃是要真的從心裏說，我沒有甚麼可誇。
彼前五章五節說：『神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。』
【謙卑】
“我心裏柔和謙卑，你們當……學我……”（太11:29）
詩：謙卑恩典調一起，使神賜下獨生子。
哦，這謙卑何高超，我們認識何等少！
謙卑等候並服事，就如臨世的人子；
恩是開始恩亦終，豐滿成全祂聖眾！
常常難為我們最大的一個罪，就是驕傲。驕傲是死得最慢，且是最難死的一種罪。神恨驕傲的罪，過於一切的東西，因為驕傲要叫人和神爭奪那超乎萬有之上的地位。驕傲能立刻斷絕人與神的交通，而招致神的管教，因為神阻擋驕傲的人。
“他們經過流淚穀，叫這谷變為泉源之地。”這流淚穀本是悲痛與羞辱的地方，但也是蒙福之地……。對於我們中間有的人，這山谷可能是代表最心愛東西的喪失，或代表其他不如意的傷心事──都是要我們謙卑下來的；但這流淚穀卻是我們蒙福之地。我們從苦難中得到新的力量，較從安樂中所得到的，誠然更豐富。復興和祝福，多半都是來自那些苦難，以及使我們謙卑。並能把我們的“己”倒空的事物。
誰是最低微，最謙卑的，他就是最蒙祝福的，人心往往想求喜樂而不能得，因心靈未得潔淨，所以不能蒙福，神對我們必須先行潔淨，纔能賜福。“己”一倒空，而讓神進來時，我們就得著喜樂了。
我們能否稍忘基督的降卑受辱呢？不能！永遠不能，我永遠不能忘記祂在地上所受的羞辱。想像我主在榮耀裏，固然可叫我的心靈興奮起來去追隨祂，但叫我們心靈得著餵養的，卻是那從天上降下來的糧。這糧能叫我們的心靈完全脫離自己。請你們去細心瞻仰祂，與祂同住，你就能活出祂的形像，流露祂的恩典、溫柔、與美麗……。主是這樣的滿了愛，滿了謙卑。願主使我們全被祂佔有，好叫我們彰顯祂那樣的生命。
真正的謙卑，並不是多想到自己的敗壞不堪，而是一點都不想到自己。我是太壞的一個人，所以不值得再去想他，我所需要的，就是忘記自己來仰望神，祂是值得我全心來思念的。
唯一真正的謙卑、力量、獲蒙恩，就是在與神的同在和祝福中，忘記自己。
但願你個人方面蒙恩破碎到一個地步，使你能找到那位永遠豐滿、新鮮不衰的主。
我們的軟弱，就是不曉得何如變為軟弱。
謙卑的靈對自身是不大思想的──只接受神的思想。要以基督的心思為心思。到底主耶穌的心思是什麼呢？祂的心思就是一直降卑……祂越謙卑就越被踐踏……，祂降卑了再降卑，一直到不能再卑的地步，就是在死地的塵埃中。
你肯不肯這樣作呢？你願意不願意有基督耶穌的心思，而不怕被人常常踐踏呢？
但願神常與你們同在，保守你們親近祂自己，使你有謙卑和事奉。但要滿有祂的成分，多過你事奉的分量。―― 達秘《基督是我們的滿足》
【驕傲的種種】驕傲的人不肯主動與人結交朋友，所以永遠是孤獨的，
驕傲的人不肯向人說對不起，所以他得罪無數的人，
驕傲的人更不肯在兒女面前承認自己的錯，以致兒女也仿效他，
驕傲的人嫉妒同事提出的意見，
驕傲的人看不起上司的領導地位，
驕傲的人不會聽從牧師或傳道人在講臺上的勸勉和教導，
驕傲的人從不肯去老人院、醫院、監牢探訪，
驕傲的人從不欣賞別人的藝術創作，
驕傲的人從不在音樂會時報以掌聲，
驕傲的人在禱告時只會數算自己的成就，
驕傲的人在別人面前炫耀自己的成就，
驕傲的人總認為自己的子女比別人的更有教養，
驕傲的人認為他的學生永遠及不上自己，
驕傲的人認為別人的成就是僥倖得來的，
驕傲的人從不請教別人，寧願自己到處碰釘，
驕傲的人怎可以在神面前謙卑屈膝呢？
驕傲的人需要救主嗎？
「驕傲在敗壞以先……」（箴十六18）——蘇美靈《故事百感》
※ 拳王阿裏曾說：『我實在偉大極了，以致我無法謙卑。』
※ 十九世紀美國戲劇家奧尼爾(Eugene
O’neil)自認是世界上最偉大的戲劇家。有一次他乘船旅行地中海，由於船長室視野較好，就進入船長室觀看前方風景，不料船長進來後就請他出去，奧尼爾很不以為然的加重語氣對船長說：『你現在是對世界上最偉大的戲劇家說話！』船長看了他一下，冒出一句話說：『對不起，
※ 某次美國選美會上，主持人問參選的小姐同樣的問題：『你認為全世界最偉大的人是誰？為甚麼？』有位小姐回答：『鮑勃霍伯(Bob Hope)，因為他常取笑自己，來使全世界的人快樂。』我們基督徒若能謙卑自己，不以自己為是，也許世人就能因著我們而看見主，我想這是人生最快樂的事了。
※ 驕傲是死得最慢，且是最難死的一種罪。―― 達秘
※ 一個人在得勝之後能不驕傲，他就得勝了兩次；一次勝過敵人，一次勝過自己。─ 林肯
※ 張狂的人喜歡顯露自己的特長，以壓倒他人；有愛心的人絕不這樣做。─ A.A. Van Ruler
※ 愛，知道神造人；人人有其價值，有其用處；除了自己以外，神亦以其豐豐富富的恩典，創造豐豐富富各種不同的個人。有誰敢自誇？因為知道自己不過是神大花園中千千萬萬為主栽種澆灌的一朵小花，只要整個大花園給主、給人喜悅，就心滿意足了，絕不敢孤芳自賞。─ A.A. Van Ruler
※ 基督徒的美德，第一是謙卑，第二是謙卑，第三還是謙卑。─奧古士丁