操练敬虔纲目与灵训要义
【操练敬虔】
一、『敬虔』的意义
1.敬虔是一个大的奥秘
2.敬虔就是神在肉身显现
3.敬畏是存心，敬虔是表显于外的生活与态度
二、敬虔是活出来的，不是装出来的
三、为甚么要操练敬虔﹖
1.我们成了一台戏，给世人和天使观看(林前四9)
2.操练敬虔『凡事』都有益处(提前四8)
3.操练敬虔不止『得着』永生，且可『经历』永生
4.小孩子仍须操练，才会说话
四、如何操练敬虔﹖
1.『操练』的字义
(1)体育馆、健身房
(2)赤着身子
2.肯付代价，持久不断努力
3.除去一切拦阻神的东西
(1)不是修理、粉刷，乃是拆除、铲平
(2)放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪(来十二1)
4.接受神的管教
── 黄迦勒
【第29课 保守自己】
基督徒是已经靠赖主恩得救的人，但在日常生活中仍须要警醒祈祷，求圣灵随时光照、启示；更要紧的是自己谨慎小心，好好保守自己，一生行在神恩惠的道中。
一、保守心灵见证
「你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生、这事离开你的心；总要传给你的子子孙孙。」（申四9）
蒙恩得救的人，每人都有得救的见证，在自己的经历中体验出神的大能和慈爱来，这些奇妙的恩惠，是局外人不能领会的。但基督徒要把这些保守在心灵中，时刻不忘，并要传给自己的子子孙孙。
二、保守远离罪孽
「我在祂面前作了完全人；我也保守自己远离我的罪孽。」（撒下二二24）
基督徒既蒙主宝血洗净，就当在神面前作完全人，圣洁没有瑕疵；然而在社会中，与那么多人接触来往，难免沾染一些罪恶污秽；所以要随时保守自己的圣洁，不和犯罪的人往来，不随从恶人的计谋，就自然的远离罪恶了。
三、保守口舌言语
「谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。」（箴二一23）
俗语说：「一言兴邦，一言丧邦。」又说：「一言出口，驷马难追。」可见说话是要谨慎小心的；基督徒应当更加谨慎自己的言语。病从口入，祸从口出，一句失言的话，就能惹出大祸来，但一句当说的话而不说，也能招出很多不必要的是非来。所以基督徒讲话，应当是就说是，非就说非，不要多嘴多舌，总要勒住自己的舌头。
四、保守纯全正直
「愿纯全、正直保守我，因为我等候𣿫。」（诗二五21）
基督徒在世界上的光阴，转眼就过去了，既然蒙恩，就当与蒙召的恩相称，要保守自己的纯全正直，待人接物，都要肝胆相见，赤诚坦白，表里如一，没有弯弯曲曲，没有鬼鬼祟祟，没有虚假粉饰，这样，才算是符合基督徒的资格。
五、保守不染世俗
「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」（雅一27）
基督徒是从世界中分别出来，归天父为圣的，所以在日常的生活中，要有属天的样式，不与世俗同流合污，把以往生活中一切的虚假迷信，恶风陋俗，完全的除净，并要随时保守不再沾染随从今世各样的风俗。
六、保守所托真道
「提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道。」（提前六20-21）
真理只有一是，非真理有是有非，有时更似是而非。基督徒既从圣经中得到救恩的真理，就要坚持保守，不向人间遗传的学问妥协，更不能歪曲真理去附和一些虚空的妄谈，要保守真道直到永生。
七、保守生活清洁
「给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分，要保守自己清洁。」（提前五22）
基督徒既然蒙召分别为圣，归到神的名下，就要在生活中活出基督的榜样来；保守自己的清洁，无瑕无疵的活在神里面，不和罪人有来往，不胡乱结交朋友；这样既能保守自己不犯大罪，又能防备撒但的利用和阴谋。
八、保守在神爱中
「保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」（犹21节）
神的爱是永远不改变的，神既然爱我们，就必爱我们到底，我们也要常保守自己在神的爱中。有时世界的吸引，金钱的迷惑，会使我们远离神的爱而走向了邪途；但神爱我们的心仍然是坚定的，所以我们要多思想神的爱，呼吸神爱的空气，永远活在神的爱中。
九、保守圣灵合一
「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」（弗四3）
基督徒都是一位天父所拣选的，都是一位救主所救赎的，也都是一位圣灵所感动的。现在同行一条天路，将来同归一个天家，所以就不应当分门别类，更不应当彼此攻击，要以天下一家的精神保守合一的心，彼此之间要亲爱如同弟兄姊妹一样，这才是神所喜悦的。
十、保守永生生命
「爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」（约一二25）
今生的生命是至暂且短的，一生的年日不过七十岁，若是强壮可活到八十岁，但永生的生命是永远的，所以基督徒要注重到永生的生命，不必为了一些不必要的琐碎问题，而影响了永生的生命。
── 李汉文《基要五十二课查经》