捐献和施舍拾穗
【金钱奉献是信徒灵程之试金石】(一)金钱是价值之量尺，世界如是，天国亦然，然而世界与天国有不同的标准。(二)世界估价人有多少金钱，越多越有地位、势力──Get(获得)；天国估价你如何奉献，越多流出越有价值──Give(给予)。(三)当你献金，世界问你献多少──重「量」；主问你为自己留下多少──重「质」、重「比例」(How much you give? How much you keep?)，意即你牺牲的成分有多少。(四)世界要你的金钱，用人情勉强你，用名声吸引你，用他人的奉献激动你；主要你的奉献是出乎爱主，知你是祂的管家，爱祂的教会，爱祂的工作，甘心乐意的奉献。(五)世界募捐的对像是富人；主却要人人奉献。─ 邵庆彰《默想集》
【穷寡妇的两个小钱】福音书记载主耶稣在百忙中，居然抽出时间来对银库坐着，看众人怎样投钱入库(可十二41~44；路廿一1~4)，可见祂对此事之重视。
(一)祂不是数捐款，祂是看人怎样奉献。换言之，祂不是看你有多少钱，祂是看你处理金钱的方法；祂不是看你献出的有多少，祂是看你口袋里剩下的还有多少。
(二)像寡妇这么穷苦的人，不埋怨、不求救济已够好了，谁能指责她不献呢？况且她全部财产也不过两个小钱，献不为多，不献也非少，又何必献呢？今日许多信徒都有这种想法：让那些有钱人去负担教会的经费吧！难道还少了我这一块几角的？还有些人说，有钱出钱，有力出力；我没有钱，可以出力，出了力也就可以不出钱了。
(三)她献的是「两个小钱」，马可加上一句解释，就是「一个大钱」。意思说这两个小钱在币值上等于一个大钱。可是对那穷寡妇而言，两个小钱并不就是一个大钱，因为一个大钱不能切半，只好完全奉献；两个小钱却可以献一个，留一个，无需全部献出。从这里我们更可以看出穷寡妇奉献的态度如何可爱。
(四)她所投入的不是有余的，而是一切养生的，即是不可少、藉以维持生命、最心爱的那部分都献上了。这表示完全的顺服，完全的信赖。曾经听人说过，他捐的这点算不得甚么，不过是寡妇的两个小钱而已。他本意是自谦，事实上却搞错了。寡妇的两个小钱代表的是全部家产，是件了不起的伟迹。─《五十灵筵》史祈生
【捐钱是种钱不是丢钱】保罗在哥林多后書及加拉太书提到捐输的事，都用撒种得收成的比喻。少种的少收，多种的多收，捐得乐意的人是神所喜爱的。因此捐钱不是丢钱，而是种钱。丢钱是丢一个少一个；种钱是种一个要收回卅个、六十个、一百个。我们也许明白这个道理，但是实行起来的时候，却信心不够，总舍不得把种子撒下去。如果有一个农夫，舍不得撒种，一直把种子存在仓里，会不会让人笑话？该不该叫他做傻瓜？在属灵的田地上，这样傻的农夫实在太多了！也许你就是一个。─《五十灵筵》史祈生
※ 在神的眼中，我所付上的，不是按我曾付出多少来衡量，而是按我献上之后，还余下多少来作标准。―― 陶恕
※ 我的手里曾经有过许多的东西，但是都失去了；不过我放在神手里的，仍然是被我得着，并且加倍地给我。―― 马丁路德
※ 奉献钱财，是『还』神，不是『给』神。