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苦难拾穗

【黑云的用处】黑云是一个叫人归家的记号。它叫浪子快些回家；叫认识神的人，更靠近神。外面有凄风苦雨，家里有平安温暖。黑云是神的工具，叫我们学习人生，体会人生；它是神的教育法，使生命更向深处扎根。黑云常是象征神的祝福；因先有黑云，然后有倾盆大雨。那时你枯干的心灵，要得到滋润饱满(诗十八9；伯卅七21)。─ 桑安柱《这时候》

【刺的作用】你知道刺的作用吗？──你刚觉得好过一点，它就要让你痛一下。刺一下痛，刺两次痛，每次都痛...直到有一天，你的痛处起了茧，再也不痛了，这时，「刺」就可以功成身退；即使不退，也对你起不了作用了。─ 周美德《大珠小珠落玉盘》

【保罗身上的刺】保罗身上的那根刺(林后十二7~9)究竟是甚么呢？没有人敢断言。有人推测是保罗患有癫痫病，可能突然抽疯，濒于死亡。(附注：在加拉太书四章十四节，保罗对加拉太教会的信徒说：「你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我....。」「厌弃我」原文的意思是「吐口水在我身上」。依当时的习俗，人若因患癫痫症而抽疯，则被认为有邪灵附身。救助的办法是，吐口水在患者身上，驱逐邪灵，故有人推测保罗患有癫痫症。)又有人推测是保罗的眼睛有毛病，因为他在加拉太书四章十五节说，加拉太信徒爱他，「就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿」；同时在六章十一节又说，「请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！」这似乎是暗示保罗的视力欠佳。此外还有别的推测；不管如何，保罗身上的这根刺必然是一件十分难堪的事，不仅保罗自身受苦，而且妨碍他传福音事工的进行，因此他渴望把这根刺除去。可是经过三次祷告以后，他发觉这件事并不如他开头所想的那么简单，里面实在包含了所谓「受苦的奥秘」。叫他从受苦的经验中，实验神更丰盛的恩典；叫他因有一种软弱在他身上，而越发谦卑投靠神。─《五十灵筵》周天和

【基督徒无所谓倒霉】在基督徒的生活经验中，不该有所谓「倒霉」的字句，因为他深信神所许可临到我们身上的任何一件事，都必然有其积极意义与功能，纵然是「困难」，但背后仍是满有神的恩典。因此在一切「危机」中若能际着信心而镇静的处置，「危机」何尝不是人成功的「转机」呢？─ 施达雄《生之态度》

【在患难中蒙拯救】「在火中游行」(但三25)。火并没有制服他们，他们倒在火中游行。在那里，他们看见了神大能的奇迹。神的拯救，往往不是免去患难的拯救，而是经过患难的拯救。

哦，我的神阿，当患难临到我的时候，求你教导我知道：我不过是暂时在隧道中，不久就会豁然开朗的。─《荒漠甘泉》马得胜

【在困境中仍因祂欢喜】「祂将海变成干地；众民步行过河；我们在那里因祂欢喜」(诗六十六6)。按常情说来，百姓过红海时，波涛在两边翻腾，追兵在后面吶喊，他们一定惊恐、战栗、痛苦、仓皇，可是作诗篇的人竟说，「我们在那里，」──大水中──「因祂欢喜」。

有多少信徒能有这样的经历「在那里」──一个失望的绝境中，一个内忧外患的时候──能「因祂欢喜」？

「在那里」立约的神来了！「在那里」祂的应许实现了！「在那里」仇敌消灭了！「在那里」信不过来的经历尝到了！如果不「在那里」，而在一个顺利的境遇中，即使花尽力气去找，也找不到这些荣耀的事实。好像白日有了阳光，把星光遮盖了；黑夜一到，满天的明星就出现了。经上的应许、安慰、盼望，也都是在忧愁之夜出现的。

拔摩海岛上的约翰，在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天仍有许多荒凉的拔摩海岛，那里有主的爱和恩典，有主的同在，可以消灭孤单和忧愁。读者，你愿不愿去那里呢？─《荒漠甘泉》马克特夫

【在苦难中看见神的手】「祂知我所行的路」(伯廿三10)。我们如果能像约伯一样，在灾难中间，只看见神的手，我们的试炼就会变得轻松了。约伯在示巴人的刀剑后面，在天上降下的火后面，在旷野刮来的狂风后面，都看见神的手。约伯在每一件事情上看见神，所以他能在炉灰中说：「祂虽杀我，我还要信靠祂」(伯十三15直译)。─《荒漠甘泉》马克特夫

【苦难中仍有平安与喜乐】人生中反面的东西有正面的价值。众所周知氢(H)可自己燃烧，氧(O)可帮助燃烧，但两者加起来就成为灭火的水了。氯与钠都是有毒物质，合在一起的氯化钠却是人体所需要的盐分。真正的信仰就是能在苦难的时候仍有内心的平安与喜乐。

【刺对我们是有益的】神也藉祂的创造物――蚌里的珍珠来说明这个原则。当一颗尖硬的沙粒溜进蚌壳后，蚌不会将它排出。但为了要减低沙粒粗擦牠肌肉的痛苦，蚌分泌了一些晶莹的液体包围那沙粒，来抑制沙粒对牠的刺激；这样，牠就不再受磨搽的痛苦。渐渐地，粗糙的沙粒竟变成美丽的珍珠。

同样，我们也须要小心处理溜入我们生命中的刺。借着坚忍和信心，这些难处可能成为我们宝贵且有价值的经历。

【越被人践踏，越能叫里面的生命发动】你如果把一粒砂石埋在土里，它就了了，因为它里头没有生命。我们得救的人不是一粒的砂石，乃是一粒生命的种子。你若把一粒麦种埋在土里，不到一个礼拜，它里头的生命就长出来了。人越把我们摆在高处，越恭维我们，我们越没有用。人越把我们摆在土里头，越把我们践踏，反而给我们好机会，叫我们里面的生命发动了。

【逆境帮助我们对主有切身的体会】「亲自体验基督」是一件活生生的事；就像树木每一刻都在生长 ─ 它会在阳光下日渐壮大，从雨水中得着滋润，经过暴风雨会更坚固地往下扎根。所以，心中愁烦的人哪！在一切的经历中要说：「这会使我对主有更切身的体会！」

【神用苦难造就信徒】「我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内」(歌二2)。百合花生长在荆棘丛中，不易长大：(一)它有生活方面的煎熬，贫困艰难；(二)它受别人排挤，忍气吞声；(三)它是孤单无助，没有人与之同情。但苦难是神的方法，造就信徒。这好比最好的钢铁，都经过火的锻炼；最精美的宝石，都经过匠人的琢磨。同时，荆棘与百合花既处一样的环境，正显明百合花之所以为百合花。因为神要我们在世上以生活来见证神、荣耀神。此外，神也借着世界的环境与磨炼，叫我们仰望神，更依靠神。─ 桑安柱《这时候》

【信徒受苦是有限制的】「我虽然使你受苦，却不再使你受苦」(鸿一12)。受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。所以当我们正受苦时，让我们耐心等候，直到神的旨意成功，苦难就会停止。

信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然，主不会花这许多时间、力气和心机在我们身上的。主绝不会来试炼我们，除非祂发现我们有顶宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的沙石中。祂要把我们纯粹的信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。─《荒漠甘泉‧日诚报》

【我们为何常遭遇苦难】也许你会觉得奇怪，为甚么舒服太平的日子总过不了多久？似乎周期性地有苦难发生？可否想过，是因为你会周期性地沾满污秽，一再地需要「强力洗涤」？不过你放心，水龙头在主手中，祂控制水量与方向。─ 周美德《大珠小珠落玉盘》

【苦难能使风闻变成眼见】约伯最大的一个收获，在他对于神的认识，开始的时候，圣经虽然称他是敬畏神，但他毕竟还是「风闻有主」，只是耳朵听见，到后来经过苦难，便是「亲眼看见主」了。从风闻到眼见，是人灵性最大的转机。我们中间许多人对神的认识，恐怕都还是「风闻」，因为传道人这般讲，圣经如此说，有些人如此这般的见证，我只好信了，我怎能不信？又怎敢不信？这种信，往往只是「风闻」，不切实际。苦难是根鞭子，把人打进神怀抱里去，你原来是走世界的生活之路，一打就打到神的生命之道中了。所以说：苦难实在与我有益，因能缩短神人之间的距离。─ 寇世远《谨慎之道》

【苦难把人带到神前】在苦难中，人和神的距离最近，甚至没有距离，因为人紧紧抓住神，神就到人里面合而为一了。所以有人因一场病信主了，有人因犯罪坐牢信主了，或者因失去亲爱的人信主了，这都是借着苦难把人带到神的面前。─ 寇世远《属灵的耳目》

【在苦难中要仰望神】当保罗在海中遭遇台风袭击时，同船的人都惊惶愁苦，自分必死；保罗却在惊涛骇浪、天愁地惨中，看见他所事奉的主，听祂柔和安慰的声音(参徒廿七31~36)。这是基督教信仰的伟大处，也最受用处。「在世上你们有苦难」(约十六33)，而且，苦难越来越多。如果基督徒能够仰望那在黑云上面的主，看见祂荣耀的脸光，那么，他一定能够得安慰，并因着已得的安慰，去安慰别人；他的见证，将成为奇妙，大大叫人惊奇！─ 吴恩溥《恩声集》

【我们最大的难处是拒绝神对我们所定的旨意】英国曼彻斯特一位有名的传道人亚历山大麦克伦(Alexander Maclaren)曾说过：「这个世界上真正困扰我们的，不是外在的难处，而是我们对难处的抵抗；真正让我们心力交瘁，深感挫折的不是外在的事物，而是我们常用自己的意志去抵挡神的旨意。」── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【我们须常常操练自己】没有人能一天之内就登上埃弗勒斯峰，凡有心想征服这世界第一高峰的人，都必须经年累月地操练自己，他所爬的每一座山峰，都是为着征服未来一座更高、更险山岭所作的准备工作。

同样的，要想面对人生未来的苦难，我们也要肯常常操练自己。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【苦难能为基督徒带来荣耀的盼望】因着主耶稣基督在十字架上所成就的救赎工作及祂的复活，我们因此能确定未来是有盼望的。在天堂里，一切丑恶、败坏的事都不会再存在，苦难也将全部过去。正如使徒保罗所说的：「我想现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。…」(罗八18~21)。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【遭遇苦难时不要害怕】在我个人经历到烦恼和困难时，总有三个字在我脑中出现──不要怕。我称这三个字为神给祂儿女的一颗「定心丸」。然而若盼望我们的信心能生根在基督身上，我们必须有畏惧神的心。正如一个婴儿会在母亲怀中安眠一样，我们在这个恐怖的世代能安息主怀，我们也要记得神「不要怕」的应许。神今天对我们说话，正如当年祂向先贤说话一样(创十五1；书八1；士六23；王下六16；诗廿三4；廿七1；四十九5；一百十八6；赛四十一10；路十二32；启一17~18)。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【神必不忘记我们的痛苦】我年纪愈长，愈觉得神的记性真好。祂知道一切，祂也记得一切属祂的百姓，他们的忧伤、痛苦及一切的需要，神都不忘记。祂惟一不记得的是我们的罪(赛四十三25)。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【我们必须学会去面对苦难】正因为苦难是人生很自然的一种经验，我们必须学会去面对它。尤其对基督徒赖说，似乎有一些特别的苦难，是专为他们预备的。神要我们学会倚靠祂的能力，来对付试炼和试探。圣经与教会历史都一再地显明，神为祂受苦的子民所预备的路，不是逃避之路，而是能坚忍到底胜过苦难之路。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【从经历得知意义】一个人只有在亲身经历过危难后，才能体会出受苦的真义，也往往是在回溯往事时，我们才会领悟出苦难的目的和价值。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【苦难阐明真理】我们肉身的苦难道出了一个极大的真理。正如路易斯(C.S. Lewis)一针见血的话，说：「苦难将真理的旗帜，插在一个叛道心灵的堡垒中。」这个真理就是──人的肉身是会朽坏的，是短暂的，人必须超越自己，才能寻到永恒。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【苦难指出需要求助】并非所有的苦难，都是具有破坏性的。有时痛苦也可能是一些警讯，提醒我们需要求助于医药。属灵上也是如此。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【人们是非颠倒，价值观无所定向】我们往往为了让自己的行为变得合法，而去修正道德尺度，却忘了改革自己的行为，来达到神的道德标准。今天这个世界，没有甚么事是绝对的。我们缺乏坚定的立场。千万的年轻人随风披靡，不知何所士从。他们好像一颗颗没有方向的飞弹，虽然满腔热忱与精力，却与这个时代格格不入。── 葛培理《浩劫前夕──苦难的透视》

【苦难乃是神所许可的】约伯受神的试炼和管教，从未责怪魔鬼。圣经指明魔鬼是他大部分灾祸的源头，但约伯从未责怪魔鬼，他说：『神的手攻击我。』又说：『祂必杀我，我虽无指望，然而我在祂面前还要辩明我所行的。』约伯明白自己不是在跟魔鬼打交道，而是在与神打交道。── 麦瑞福《领导人的历炼》

【凡事平顺并无价值】生活无困难，工作无拦阻，弟兄姊妹都爱你，在如此的环境中聚会、作工、爱主、爱人，我怕是没价值，因为不是你爱主，乃是主爱你，不是你爱人，乃是人爱你。惟有经过试验的爱心，是真爱心；经过试验的工作，是真工作。─ 杨绍唐

【当你不如意之时】碰到不讲理由的人们──这是使你有表现基督徒美好性情的机会。

碰到欺侮你的亲友──这是使你练习为敌你者代祷的时候。

碰到吃力不讨好的工作──这是使你学到只为主工作、只讨主喜悦的功课。

碰到意外的损失──这是使你认识世界的一切不可靠，惟有主永不改变。─ R.W. Dale《The Epistle of James》

【信心之父的由来】亚伯拉罕的一生是一连串剥夺：神叫他撇弃本乡、本族，又叫他离开罗得，放下以利以谢，舍去夏甲与以实玛利，最后还叫他牺牲以撒，献在坛上；惟其如此，亚伯拉罕始成为「信心之父」。─ 桑安柱《这时候》

【难处发生是为逼我们经历神的荣耀】可能你常常因着一些难处而被困扰，落在难处之中，或几天，或几个礼拜，甚至或有几个月之久，一直用脚踢刺，又一直扛着这些难处，事情始终没有甚么进展；撑到最后，主一来，难处就过去了。这是因为我们若不被神带到人不能作甚么的绝境，并且发现我们自己并不能解决问题，也不能改变所处的环境，祂就不介入。直到我们承认说：「是的，只有主能作！」而来到祂面前，祂就帮助我们过关；我们也藉此纔能够认识耶稣是谁，也就经历了荣耀的神。─ 史百克《上面来的呼召》

※ 艰难是神迹的空气──神迹的初步。如果要有大神迹，则所遇者不特是难过，并且是绝对不能过。无论祂闻声与否，我们总能十分相信这位不忧不惧的救主。―― 倪柝声

※ 我们不应当怕艰苦，我们不应当爱慕平坦的道路。艰苦的日子，能使我们发亮。─ 倪柝声

※ 撒但的权力虽然甚大，患难的来临虽然甚苦，然而，每件事都在主的手里。─ 倪柝声

※ 安心将自己交在造物神的手中，等候苦难在我们身上作完它雕琢的工夫，神自然知道带领我们从里面出来。─ 倪柝声

※ 苦难虽然加增，然而，这并不是叫我们降服，乃是催我们得胜。─ 倪柝声

※ 任何的艰难，都是神给我们的粮食。如果我们吃不下，就会饿；吃得下，就强壮，艰难就过去了。─ 倪柝声

※ 宁可因受苦而得主的安慰，胜于没有主的安慰也没有受苦。─ 倪柝声

※ 愿意得保罗的冠冕的人，就当欢乐的预备接受司提反的石头。─ 倪柝声

※ 信心道路上所遭遇的难处，不能以逃避之法免除，而必须以神的力量来胜过。─ 达秘

※ 难处和加难处的人与你之间所站立着的，是不是神自己呢？如果是，还有甚么能够伤害你？―― 达秘

※ 我们从苦难中得到新的力量，较从安乐中所得到的，诚然更多、更丰富。复兴和祝福，多半都是来自那些苦难，以及使我们谦卑，并能把我们的「己」倒空的事物。―― 达秘

※ 骄傲与强项，不是抵挡苦难的好工具，因为不能带领心灵亲近主；反而叫人拒绝神。苦难沉重达于极点，一切都无办法时，能叫我与神更亲密；祂肯拯救，祂也能拯救，且负责应付一切。─ 达秘

※ 我们若把所有的难处，完完全全的交给神，与祂共同经历一切的话，我们的心就有完全的自由与喜乐，而转过来看顾别人。─ 达秘

※ 没有一个人能平安顺利的经过一生，其不同之点，只有程度的问题。但请你不要不安，管理与安排这一切合乎我们所需要的是神。祂不是乐意给人受苦，祂若以为我们有需要经过试炼，也只是一个时期。─ 达秘

※ 大体来说，一切苦楚是由于罪，而所有的解除是根据救赎，所以我们仍能把愁苦带到神面前去。─ 达秘

※ 神是进入我们一切环境中的神，即使在一件磨难的小事上，我都看见：是神自己代替了我们的愁苦，而不是祂把难处挪开一边。─ 达秘

※ 时候将到，所有的苦难都要成为过去，留下的是我们的好友─主自己。这一位乃是真实可靠的良友。祂既曾经进入我心中最深的苦境，祂也必使我们永远同享祂的福乐。─ 达秘

※ 若能对主的自己和祂的大爱，加增一点点的认识，那么经历苦难，甚至还多一些，也是值得的。─ 达秘

※ 没有任何一件患难，神不亲自处理。─ 戴德生

※ 所有的艰难都是神显示祂自己的据点。―― 戴德生

※ 生活无困难，工作无拦阻，弟兄姊妹都爱你，在如此的环境中聚会、作工、爱主、爱人，我怕是没价值，因为不是你爱主，乃是主爱你，不是你爱人，乃是人爱你。惟有经过试验的爱心，是真爱心；经过试验的工作，是真工作。─ 杨绍唐

※ 今日有不少信徒很欢喜知道自己是神的儿女，神的恩惠、能力、权柄、信实，都是为着我们的享受。但这些享受不是神最大的目的。祂的目的是要祂的儿女都和祂一样。故此，祂不但使我们享受恩惠，祂也使我们经历患难，以致将来不但得着主的冠冕，也能承受作王的权柄。─ 杨绍唐

※ 神带我们到深水中，不是要溺毙我们，乃是要洗净我们。―― 王明道

※ 人生繁杂的事物中，或是忧患在我们与神二者中间，或是神在忧患与我们二者中间；若是忧患在我们与神中间，我们便不免遭遇失败；若是神在忧患与我们中间，我们便会靠着神的大能忍受一切的苦难。―― 王明道

※ 可作药品治疗疾病的植物，大多数都是苦的。―― 王明道

※ 如果我们为耶稣受苦是因爱祂的缘故，我们就不仅会因十字架而喜乐，也会因受苦而喜乐。因为那乐于为良人受苦的特权，和把我们模成祂形像的十字架，是令人舒畅的爱之捆绑。―― 芬乃伦

※ 只有神知道我们需要受多少苦，纔能完成祂在我们生命中的目的。―― 芬乃伦

※ 不单是行动，然而承担苦难亦同时是通往自由的途径。―― 潘霍华

※ 苦难是基督徒的神学家；直等到我遭遇苦难，我纔明白神话语的意义。―― 马丁路德

※ 神喜欢增加祂儿女的信心，但我们不要想不需经过苦难而能得到胜利，不需经过忍受而能得到忍耐！我慎重地说：试炼、拦阻、艰难，有时甚至是失败，都是我们信心的食料。─ 慕勒

※ 没有经过试炼与痛苦的人，不能成为完人。─ 格林

※ 黎明前必有黑暗，胜利前必有艰困。─ T.富勒

※ 不错，世上充满苦难，但也充满了已经为人克服过的苦难。─ 耶鲁

※ 患难能壅培许多不经苦痛得不到的美德，忍耐便是其一。─ 耶鲁

※ 黑夜无论怎样悠长，白昼总会来临。─ 莎士比亚

※ 眼泪是天堂的种子在人们心里滋长的甘露。─ 司各脱

※ 灾难和眼泪，只是生活中的插曲，不是最精彩的节目。─ 梅尔

※ 水涨船不沉，人生的苦痛淹没不了基督徒。─ 布德

※ 没有一个人能不经过苦难，而有属灵的真知识。─ 史百克

※ 未经艰险的人，不能澈底认识自己。─ 马尔忒

※ 眼中无泪，心灵中不会有彩虹；不经痛苦，不会产生真快乐。─ T.V.程尼

※ 你若不把苦难吞掉，苦难就要把你吞掉。─ 马丁路德

※ 我们应该相信困难是神使我们成就更大工作的阶石。「山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。」神带我们至尽头时，正是要显出祂极大能力的时候了。─ 司布真

※ 流泪应欢喜，泪珠可以洗净眼睛，更清楚看见主。─ 选

※ 逆境的尽头是顺境的开始。─ 荷谚

※ 一生未遇苦难者，只能算是半个人。─ 西谚

※ 平静的海练不出好水手。─ 非洲谚语

※ 必须先有了十字架的苦难，才有冠冕的荣耀。─ 佚名

※ 人把自己裹在自以为义的敝布里，那里能抗得住这世界的霜雪寒风！─ 佚名

※ 风暴大，过去得也快。─ 佚名

※ 要能流苦痛的泪雨，才能有知识的丰收。─ 佚名

※ 凡在苦难中怨天尤人的，决不能给别人什么帮助。─ 佚名

※ 如茵绿草需要阵雨，美满人生需要苦难。─ 佚名

※ 参孙从狮子身上得到甘蜜，照样，珍珠由深海中的大蚌得到，甜的莓实是从有刺的丛树中摘到的。―― 司布真

※ 可作药品治疗疾病的植物，大多数都是苦的。―― 王明道

※ 世上荣耀之冠冕，皆以荆棘编成。─ 卡莱尔

※ 不要只注意愁云与苦雨，须知风雨的那边有蓝天无际。─《新荒漠甘泉》