家庭生活拾穗
【基督徒家庭的危机】时代激变，人生紧张，基督徒之家庭问题，也遭遇了严重的危机。这危机如同遭遇了干旱之年，饥荒的岁月一样。可用甚么比方信徒之家的景况呢？这比方好像：(一)坛内只有一把面：意即「耶和华的言语稀少，不常有默示。」(二)瓶里只有一点油：意即如愚拙的童女，「拿着灯，却不预备油。」(三)灯台只有一线光：意即灯快「要灭了。」今时代，信徒之家为甚么会有这种光景呢？因为：(一)不听神的话，厌恶真道。(二)不顺从圣灵的引导，一味偏行己路。(三)不为主做见证，却以福音为耻。所以，信徒之家变成了：(一)多有社交活动，弄得精疲力竭，无力事奉主。(二)追求物质享受，欲壑难填，无暇事奉主。(三)与世浮沉，同流合污，无心事奉主。─《五十灵筵》陈述荣
【如何纔能基督化家庭】我们的家庭要基督化，就要效法圣经中记载的三个家庭：(一)亚伯拉罕的家庭：亚伯拉罕支搭帐棚(就是家)在甚么地方，他第一件事要做的就是「为耶和华筑坛，求告耶和华的名」(创十二8)。筑坛求告神的名，就是做家庭礼拜，感谢赞美神。故他家中有顺服的儿子 ─ 以撒，甘心情愿把自己献给耶和华作燔祭。(二)约伯的家庭：约伯是敬畏神的人，虽遭遇患难，家破人亡，但他信心坚定，不弃掉神，因他知道他的救赎主活着(伯十九25)。他曾斥责他妻子：「愚顽的妇人，难道我们从神手中得福，不也受祸么？」同心事主，终于看见神荣耀的作为，使他家庭比前更美满。(三)伯大尼之家：在伯大尼有一个爱主的家庭，马大热心服事主，马利亚敬虔领受主的道，拉撒路从死里复活，有分别为圣的活的见证。─《五十灵筵》陈述荣
【家庭生活与信仰】我们所需要的是，在家庭生活中的敬虔、公义。有一个年轻牧师跟我说，他无法和他的妻子相处，怎么办？我告诉他应该放下牧师的工作。一个人除非能够和家人相处，否则没有权利站在讲台上。─《慕迪喻道故事》
【信仰与生活不相配】如果我想知道某人是不是基督徒，我不会问他的牧师，而会问他的妻子。如今我们需要更多「家庭式的虔诚」；若有人对太太不好，我不会想听他谈基督教信仰的事。如果他没拥有「今生的救恩」，听他谈「来生的救恩」又有什么用呢？我们需要一种深入家庭和日常生活中的基督教信仰。有些人的信仰只会令人产生反感；他们到了礼拜天，在腔调、神情上都表现得十分虔诚、神圣，让你觉得他们真是很不错的圣徒；可是，到了礼拜一就完全走样，这些都看不见了！他们把信仰和在主日穿着的衣服都一起收起来，等到下礼拜再披上去。你觉得可笑吗？这是真实的情形。─ 慕迪《有福的盼望》
【在家庭中当有基督的形像】家庭中的琐事和本分，家庭中因嬉笑或粗心惹起的误会，家庭生活中所起的无数微小的摩擦和刺激，都极容易破坏家庭中的和睦，损伤甘美的情感。我们应当每日在这些事物中，使我们慈爱的灯盏发出光来。当使我们的家庭中，常有那不止息的爱。无论你到甚么遥远的地方或相近的区域去，发扬基督徒的光辉，当记住：总要先照亮这最近的地方──你的家庭。你在外面所有的善行，决不能弥补你在家庭里的那些没有爱心的动作与生活。─《灵食拾英》J.R. Miller
【主的话乃是家庭生活的基础】约翰福音二章提到当耶稣去迦拿赴婚筵时所发生的事，这是耶稣所行的第一个神迹，是在一个家庭做的，而且由这个故事让我们学到一个很重要的功课：就是耶稣的母亲对用人说：「祂告诉你们甚么，你们就作甚么」(约二5)。由此我们可以看出，一个家庭要和谐，要能成为荣耀神的家庭，他们必须遵守主的话，如此这个家庭纔有稳固的基础。─ 苏文隆《精彩的基督化家庭》
【甚么是基督化家庭】基督化家庭不是在家里摆圣经、诗歌本，或挂个牌子：「基督是我家之主」。一个基督化家庭，其实就是「耶稣家庭」；一个家庭以耶稣为生活的中心的，就是基督化家庭。所以在我们家庭生活的每一层面，如果我们会先想到：到底耶稣的看法如何？耶稣喜欢我们夫妻、父母子女、兄弟姊妹、婆媳之间的关系如何？我们以耶稣基督的看法和做法，作为我们的看法和做法，这就是一个基督化的家庭。─ 苏文隆《精彩的基督化家庭》
※ 一个人应当生活得使每个人，尤其是他自己的家人，都知道他是一个基督徒。―― 慕迪