婚姻拾穗
夫妇成为一体是基督和教会的象征，
在凡事上让基督居首位，是夫妇间的荣耀。
同心祷告、同读主话是每日的需要，
妇顺夫爱是一切生活的原则，
彼此敬重、互相体恤是爱的表显，
敬爱对方的亲人是蒙福的本份。
「谢谢」和「对不起」是该常说的话，
因为熟而失礼是失和的开端。
第一次的失和是撒但的门户，
对别人说对方的短处是给撒但作工的机会，
计算对方的短处是接受撒但的提议，
不让自己成为对方的十字架，
常常接受对方为自己的十字架是得胜的秘诀。
── 倪柝声
【四类型的婚姻】一位传道人阐明婚姻的问题，他说：『世界上的婚姻可分为四类型，只有一类型是最好的，其余三类型都不好。
第一类型：是一个男人娶了一个女人，一个真的男人娶了一个真的女人，这类最好。
第二类：就起首变坏了，就是一个女人娶了一个女人，一个女性化的男人，娶了一个女性的女人。
第三类：是一个男性的男人，娶了一个男性化的女人。
第四类：最坏了，家庭糟透了，就是一个女人娶了一个男人。
神分派一个男人就要作男人，他要爱，他要主动，他要负起家庭的责任来，他要安排家庭里一切的事情。神爱一个男人作男人，。反之，神恨一个男人像女人那样。女人就应该要顺服，因为顺服是女人的本性。── 张志新《彼得书信》
【离开正轨的婚姻必然产生悲剧】俄国大文豪托尔斯泰曾说：『幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有不幸。』可见幸福的家庭，有其特定的模式，是有迹可觅、有轨可寻的；若任何人离开正轨，就会出现各种形式的悲剧。──《2008年2月号角》
【圣经是幸福婚姻的蓝图】起初设立婚姻制度的神，曾透过圣经，为人类画出幸福婚姻的蓝图。资深婚姻 / 家庭治疗师赖特伯士(Dr. H. Norman Wright)认为：『婚姻是神为我们预备的最好学校(Marriage is one of
God’s greatest school to learn)。』祭坛前的一句『我愿意』，把我们送进这所与我们『生死与共』的一流学府。然而，神不但为我们预备了学习的地方，更为我们预备了一本永远合用的教科书──圣经。所以让我们都跟随神的带领，学习过幸福的婚姻生活。──《2008年2月号角》
【世上没有完美的婚姻】恋爱中的年青人，常会问我这样的问题：『怎样才可以有完美(Perfect)的婚姻？』我常很干脆地回答：『不知道。』因为在我看来，世上根本没有完美的婚姻。尽管我们的爱是多么的炽热、背景是多么的相同、性格是多么的融洽，我们仍不得不承认，每个人都是非常独特的，总有不一样的地方。把两个不同的个体，放在一个屋檐下，又岂可天真地期盼『天色常蓝、花香常漫』呢？再者，婚姻并不是一件包装良好的制成品，婚姻是有生命的，就如我们人的生命一样，每天都在成长，每天都在改变。所以，让我们放下『公主王子永远快乐』的那幅完美婚姻的图画，实事求是地学习，培育我们的婚姻，好让它健康茁壮地成长。──《2008年2月号角》
【守约重于爱情】神学家潘霍华在他的著作《狱中书简》曾说道：『婚姻在讲圣洁、权利和契约上，是高过爱情的。人并非以会变的「爱情」去维护婚姻，而是以不变的「婚约」来维护爱情。』简言之，就是坚守约定，那份在神和众人面前信誓旦旦所立的婚约，乍听之下，好像没有甚么大不了，但若想深一层，当中却深藏大智，因为所有婚姻幸福的人，都能证实这一点，所以此言非虚。当人的爱火被凛冽寒风刮得残灯将尽的时候，只有那份对『婚约』的坚持和执着，才能鞭策我们排除万难，使爱火重燃，叫黯淡失色的婚姻再现曙光！──《2008年2月号角》
【移民家庭婚姻危机的主要原因】(1)双方了解不深，尤其是『过埠新娘』的婚姻。
(2)双方的文化、教育、语言的差异。
(3)不切实际的期待。
(4)原生家庭的影响。
(5)外界的诱惑。
(6)沟通的问题。
(7)生活的压力，包括工作、经济、抚养孩子方面。
(8)缺乏支持系统，因移民家庭很多是孤立无援的。
(9)姻亲及婆媳不和等。
──《2008年2月号角》
【『二人成为一体』的真正意义】创造之主设立婚姻，目的就是要让爱这『东西』，有一个可以具体表现出来的『躯体』：透过一男一女的神圣结合，形成完全合而为一的新躯体。
所以，人们称夫或妻是另一半即是类似的意思，只不过在婚姻盟约中，应没有所谓的另一半，因已成为一个完整的新躯体了。所以，严格来说，婚姻不是爱之完成式，而是爱之进行式：藉这神圣的结合去实行爱、表达爱；藉以建立和平幸福的世界。换言之，这是神设立婚姻的使命。──《2008年2月号角》
【夫妻应共同守望的盟约】恩慈：没有惧怕，让配偶感到安全。
宽恕：刻意挽回，愿意给对方机会。
扶助：彼此建立，一同追求真善美。
盼望：永不失望，同心学习信望爱。
信心：凡事相信，从信仰中得力量。
奉献：甘于舍己，务使配偶蒙祝福。
尊重：谦虚待人，把荣誉给予对方。
坚持：终生守护，永不让信约落空。
──《2008年2月号角》