说话和闲话拾穗
【说话的艺术】在网络上有一篇名为＜说话的艺术＞的文章：
少说抱怨的话，多说宽容的话；
抱怨带来记恨，宽容乃是智者。
少说讽刺的话，多说尊重的话；
讽刺显得轻视，尊重增加了解。
少说拒绝的话，多说关怀的话；
拒绝形成对立，关怀获得友谊。
少说命令的话，多说商量的话；
命令只是接受，商量纔是领导。
少说批评的话，多说鼓励的话；
批评产生阻力，鼓励发挥力量。
【说白谎黑谎】谎言有两种：（一）害人伤人之谎言为黑谎；（二）无害于人，只是躲避难处。免叫别人为难，社交应付等所说谎言，这叫白谎。例如：没吃过饭，答已吃过了；有货不愿卖，说已卖完了；医生为病人医病，不说实话。
【话语的力量】一句不小心的话可能引起争端；一句残忍的话可能毁坏人的一生；一句苦毒的话可能注射仇恨；一句野蛮的话可能是致命的打击；一句恩慈的话可能使崎岖化为平坦；一句喜乐的话可能使暗路变为光明；一句合宜的话可能使紧张成为轻松；一句爱心的话可能治愈创伤、转祸为福。─ 佚名
【宝贵的静默】使一个人的心对别人中了毒是一件很容易的事。毁谤人的人，在世上所施行的毁灭是无法测量的。人们的名誉被他们弄糟，人们的友谊被他们破坏，嫉恨的心被他们挑起，家庭被他们拆毁，人心被他们刺伤。我们总不可轻易传述那些说人不好的话，使这些话藉我们的口播散开。我们总不可随便说别人的坏事。我们不知道这些话到甚么地方纔停止不再留传，也不知道从这里要长出甚么来，更不知道这些话要毁坏多少人。话一说出来便不能收回。最好封锁我们的嘴唇，不轻易说别人的不好。这种静默总不会使我们后悔的。─ 王明道《灵食拾零》
【闲话出于懒惰】埃默森说：「工作最少的人闲话最多。」实在说对了，你不做事，闲话自然多；你一直在忙着做事，就没有时间说闲话了，而且一做事，自然知道不容易，你就不敢挑剔别人了。─ 寇世远《谨慎之道》
【安静】我看现在的信徒，有一个缺乏，就是话太多，没有「立志作安静人」(帖前四11)。许多人太不活泼；许多人却太活泼了！多受神恩的人，他的头必定低下。就是因为没有在耶稣基督里深根固柢，所以就难免轻佻了。箴言说，「愚味人……只喜爱显露心意」(箴十八2)。这是何等的真实！多是未受神造就的人，好表明他的长处。如果我们多在主里面，受祂的栽培，则我们必定同耶利米说，「我因你的感动，独自静坐」(耶十五17)。安静的生活，多是散布香气的生活。我们若少说一点话，则我们所说的，必定更有能力。多言乃是灵性的罅隙。主耶稣论圣灵说，「祂要荣耀我；因为祂要将受于我的，告诉你们。」「因为祂不是凭自己说的」(约十六14，13)。满有圣灵的人，也必有此生命。不是从主受的，不告诉人；每一句话，都不凭着自己说。并非爱说甚么就说，乃是听候主的命令才说。我们若真是在这一点上顺服圣灵，则我们平日的话语，将要减少了一半还不止！这样才能荣耀主。圣灵是在话语上荣耀主，则号称满有圣灵的人当如何？
我们的天性是何等的爱发表我们所知道的！在主里先进的兄姊们，若有甚么训诲，是我们所一知半解的，我们何等的爱说，「这个我已经知道了……是，我就是如此作！」主的仆人讲道的时候，我们何等的爱发问，我们不像其余的听众，对他所说的毫无知识！那知，我们所不知的地方还多哩！那知，我们的勃勃欲发，就是证明我们知识的肤浅。安静的生命，乃是真有知识的生命！在群众热烈的欢迎时，安静──不是闭口不，乃是于心无动──是何等的不易！这时的试探就是加上一些话语，间接的或直接的传扬自己的长处。此时若能不受外界的感动，而持之以冷静态度，是何等的好呢！被人轻看藐视时，我们少有能处之安然泰然，而不发背后怨言的。更少的，就是不特无声于人前，而且默然于主前；因为里面的人，并没有受着刺激。
安静的生命，乃是在灵中安静，不为外界所动，不只寡言而已。世有生来寡言笑的人，世无生来「安静」的人。寡言笑者，其衷心的纷纭一如他人，间亦有更甚的。然而安静的人，必定是寡言的。紧咬牙根、不发言的，并非安静，因为其人心中已经纷乱了。若非十字架深深的在人心里作工，则他断不能安静。惟有让圣灵将十字架的意义，作工于我们里面，以致我们藉凓圣灵管理我们的自己，才有安静的可能。我们的主真是我们的好榜样：当众人要强迫祂为王，祂却退到旷野去(约六15)；当祂站在彼拉多前，祂却一声不作(太廿七12-14)。祂外面的没有声音，就是表明祂里面的没有惶手同。―― 倪柝声
【言多必失，祷多必得】这是一句至理名言，可惜我们基督徒总是说话多，祷告少。
(一)说话会失去能力，祷告能得着能力。有人说得好，属灵的恩典，往往一夸口就没有了，参孙是一个最好的例子，能力离开了他，就是因为他多嘴。但祷告却是我们得能力的秘诀。
(二)说话会误事，祷告能成事。俗语说，祸从口出，口舌招尤，一言可以丧命，一言也可以丧邦。这就是为甚么圣经说：「谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。」尼布甲尼撒因一句还未说完的夸大的话，便被赶离王位，吃草如牛。但祷告常能成就我们不能成就的事。
(三)说话会忘形，祷告能见真我。一个人多说话，会得意忘形，自吹自擂，连本不想说的、不该说的都说了出来，结果令人轻视，自己后悔。但藉祷告亲近主，就像以赛亚那样的看见自己是一个嘴唇不洁，住在嘴唇不洁的民中的人。─ 沈保罗《讲坛分享》
※ 有些人说话，是因为他们认为开口出声比沉默不语容易应付。─《Seasoned
to Taste》
※ 能在恰当的时候说恰当的话固不易，能在恰当的时候保持缄默则更难。─ 耶鲁
※ 言语如树叶，叶多的树，果实必少。─ 波勃
※ 人有二目但仅一舌，故应在开口之前多看一眼。─ 歌尔顿
※ 一句话说得合宜，就如金苹果放在银网子里。─ 《箴廿五11》
※ 对每个人都多听少说。─ 莎士比亚
※ 为什么那个说「我不会讲话」的家伙，不就此罢手，反而要证明自己不会讲话呢？─ Kin Hubbard
※ 聪明人和智者的区别在于聪明人知道说什么话，智者知道该不该说那句话。─
Frank M. Garafola
※ 说别人的坏话，等于用不正当的手段赞扬自己。─
W. 杜伦
※ 我从不曾为我没有说过的话而后悔。─
C. 古力基
※ 人们说及我的没有多大关系，只有我所说所做的才关紧要。─ 赫巴特
※ 说谎的七个原因 ─ 贪财、求名、夺取、行淫、害人、遮罪、惧怕。这些罪那一样都离不开说谎，人会说谎才敢犯这些罪，这些罪与说谎是互为因果的。─ 王明道
※ 聪明人说话以其经验为据，比他们更聪明的人则根据其经验而选择不说话。─ 《The
Times》
※ 智者思而后言，愚者言而后思。─ 《俗谚》
※ 无勇气把真话说出的人，迟早会说话莫知所云。─ 《荷谚》
※ 沉默有时胜过千言万语，不要开口，除非你要说的话比沉默更好。─ 《美谚》
※ 半份的真实，无异全份的谎言。─ 犹太谚语
※ 不堪入耳的话不应说，也不应听。─ 选
※ 懂得什么时候说「不」，与懂得什么时候说「是」同样重要。─ 选
※ 一个话说得太多的人，他想的一定不多。─ 佚名