婚姻拾穗
夫婦成為一體是基督和教會的象徵，
在凡事上讓基督居首位，是夫婦間的榮耀。
同心禱告、同讀主話是每日的需要，
婦順夫愛是一切生活的原則，
彼此敬重、互相體恤是愛的表顯，
敬愛對方的親人是蒙福的本份。
「謝謝」和「對不起」是該常說的話，
因為熟而失禮是失和的開端。
第一次的失和是撒但的門戶，
對別人說對方的短處是給撒但作工的機會，
計算對方的短處是接受撒但的提議，
不讓自己成為對方的十字架，
常常接受對方為自己的十字架是得勝的秘訣。
──
倪柝聲
【四類型的婚姻】一位傳道人闡明婚姻的問題，他說：『世界上的婚姻可分為四類型，只有一類型是最好的，其餘三類型都不好。
第一類型：是一個男人娶了一個女人，一個真的男人娶了一個真的女人，這類最好。
第二類：就起首變壞了，就是一個女人娶了一個女人，一個女性化的男人，娶了一個女性的女人。
第三類：是一個男性的男人，娶了一個男性化的女人。
第四類：最壞了，家庭糟透了，就是一個女人娶了一個男人。
神分派一個男人就要作男人，他要愛，他要主動，他要負起家庭的責任來，他要安排家庭裏一切的事情。神愛一個男人作男人，。反之，神恨一個男人像女人那樣。女人就應該要順服，因為順服是女人的本性。── 張志新《彼得書信》
【離開正軌的婚姻必然產生悲劇】俄國大文豪托爾斯泰曾說：『幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有不幸。』可見幸福的家庭，有其特定的模式，是有跡可覓、有軌可尋的；若任何人離開正軌，就會出現各種形式的悲劇。──《2008年2月號角》
【聖經是幸福婚姻的藍圖】起初設立婚姻制度的神，曾透過聖經，為人類畫出幸福婚姻的藍圖。資深婚姻 / 家庭治療師賴特伯士(Dr. H. Norman Wright)認為：『婚姻是神為我們預備的最好學校(Marriage is one of
God’s greatest school to learn)。』祭壇前的一句『我願意』，把我們送進這所與我們『生死與共』的一流學府。然而，神不但為我們預備了學習的地方，更為我們預備了一本永遠合用的教科書──聖經。所以讓我們都跟隨神的帶領，學習過幸福的婚姻生活。──《2008年2月號角》
【世上沒有完美的婚姻】戀愛中的年青人，常會問我這樣的問題：『怎樣才可以有完美(Perfect)的婚姻？』我常很乾脆地回答：『不知道。』因為在我看來，世上根本沒有完美的婚姻。儘管我們的愛是多麼的熾熱、背景是多麼的相同、性格是多麼的融洽，我們仍不得不承認，每個人都是非常獨特的，總有不一樣的地方。把兩個不同的個體，放在一個屋簷下，又豈可天真地期盼『天色常藍、花香常漫』呢？再者，婚姻並不是一件包裝良好的製成品，婚姻是有生命的，就如我們人的生命一樣，每天都在成長，每天都在改變。所以，讓我們放下『公主王子永遠快樂』的那幅完美婚姻的圖畫，實事求是地學習，培育我們的婚姻，好讓它健康茁壯地成長。──《2008年2月號角》
【守約重於愛情】神學家潘霍華在他的著作《獄中書簡》曾說道：『婚姻在講聖潔、權利和契約上，是高過愛情的。人並非以會變的「愛情」去維護婚姻，而是以不變的「婚約」來維護愛情。』簡言之，就是堅守約定，那份在神和眾人面前信誓旦旦所立的婚約，乍聽之下，好像沒有甚麼大不了，但若想深一層，當中卻深藏大智，因為所有婚姻幸福的人，都能證實這一點，所以此言非虛。當人的愛火被凜冽寒風刮得殘燈將盡的時候，只有那份對『婚約』的堅持和執著，才能鞭策我們排除萬難，使愛火重燃，叫黯淡失色的婚姻再現曙光！──《2008年2月號角》
【移民家庭婚姻危機的主要原因】(1)雙方瞭解不深，尤其是『過埠新娘』的婚姻。
(2)雙方的文化、教育、語言的差異。
(3)不切實際的期待。
(4)原生家庭的影響。
(5)外界的誘惑。
(6)溝通的問題。
(7)生活的壓力，包括工作、經濟、撫養孩子方面。
(8)缺乏支持系統，因移民家庭很多是孤立無援的。
(9)姻親及婆媳不和等。
──《2008年2月號角》
【『二人成為一體』的真正意義】創造之主設立婚姻，目的就是要讓愛這『東西』，有一個可以具體表現出來的『軀體』：透過一男一女的神聖結合，形成完全合而為一的新軀體。
所以，人們稱夫或妻是另一半即是類似的意思，只不過在婚姻盟約中，應沒有所謂的另一半，因已成為一個完整的新軀體了。所以，嚴格來說，婚姻不是愛之完成式，而是愛之進行式：藉這神聖的結合去實行愛、表達愛；藉以建立和平幸福的世界。換言之，這是神設立婚姻的使命。──《2008年2月號角》
【夫妻應共同守望的盟約】恩慈：沒有懼怕，讓配偶感到安全。
寬恕：刻意挽回，願意給對方機會。
扶助：彼此建立，一同追求真善美。
盼望：永不失望，同心學習信望愛。
信心：凡事相信，從信仰中得力量。
奉獻：甘於捨己，務使配偶蒙祝福。
尊重：謙虛待人，把榮譽給予對方。
堅持：終生守護，永不讓信約落空。
──《2008年2月號角》