性關係例證與靈感集錦
【孌童合法化？】旅遊業在泰國和菲島都佔了非常重要的地位，除了正當的旅行團之外，多年前已出現了所謂「性」旅遊團，顧客多來自日本和西歐各國。原因是他們早已厭倦西方女性，要尋找新的口味，所以轉移陣地到東方尋找熱情的亞洲美女。
可是在這十年間，又多了一些孌童服務，顧客多是上了年紀，五六十歲的歐洲退休人士。他們經濟富裕，每年都可以東來渡假。他們所要求的理想孩童是男性的，年紀不超過十歲，有些更只有五六歲。單在菲國就有六十萬十歲以下的孩童成為西歐男士追求玩樂的目標，甚至有不少已染上了愛滋病。
不少社會學家紛紛研究為何這些男子有孌童的僻好，有些專家認為孌童行徑是健康、正常和有益的！不單應該給予合法化的地位，更應提倡普及化。據某位研究性現象四十年的專家W.POMEROY說：「很多人認為成人與小孩之間的性接觸會對孩子有不良影響，但我認為這是一種愛的表現，是一種負責任的性活動。孌童行為應被視為一種性偏好，它並非病態或異常」。三藩市大學「人類性活動」的主任更告訴學生，成人和孩童的性活動應該是一種合法的行為。
今天世界各國都認為此種活動是非法和逆性的。可是回想在卅年前，同性戀和墮胎豈不也是被認為是違反自然的非法行為麼？可是如今卻合法化或非刑事化了。估計在本世紀末之前，孌童被合法化或非刑事化不足為奇。在美國更有人提議禁止人在墮胎診所前示威，不准他們抗議。照樣，將來若有人反對同性戀或孌童活動的也會被視為非法行為，要將之檢控。
保羅在羅馬書一章26節說：「神任憑他們放縱可羞恥的情欲」。因為人只喜歡不義，不喜歡真理，神所禁止的一切逆性行為將會陸續合法化了！
「但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類」。（彼後二12）
「他們滿眼是淫色，止不住犯罪」。（彼後二14）——蘇美靈《故事百感》
【邪蕩的人性】一提起巴西，便使人聯想到她那面積廣闊的原始森林和舉世知名的球王比利。可是在南半球眾多的第三世界國家中，雖然它的外債是全球之冠。人口雖然不多，竟然是一個負責累累的國家，真是令人不可思議。
不過它最著名的可算是每年一度在裡約熱內盧舉行的嘉年華會了。這是全球浪蕩之子趨之若鶩的盛會。他們放浪形骸的作風，使人認為它和聖經中的所多瑪、蛾摩拉二城有過之無不及之勢。在電視報導所見的盡是一些打扮妖冶、穿著金屬片做成的暴露舞衣的女性，在花車上做出各種令人作嘔的淫褻動作，加上那些打扮得三分似人七分似鬼的同性戀者在遊行和大跳森巴舞蹈，配上七彩繽紛的裝飾，給人一個印象這就是巴西人的特色。
可是1993年的巴西嘉年華會主持人企圖將這種形象改變，要辦一個健康和適合一家大小觀賞的遊行和盛會，禁止一切淫亂放蕩的節目。可是這提議卻遭受到不少因這節日賺大錢的商人，尤其是酒巴東主的反對。他們說大批遊客到裡約熱內盧就是要看裸體和妖冶的真人表演，這才是巴西嘉年華會的特色，若是健康正派的話則沒有甚麼可以吸引遊客對地方了。正因為合法和公開舉行性感的表演才有其特色，是其他國家所無的！（巴西愛滋病患者人數居全球第三，僅次於美國和坦桑尼亞。）
其實人追求放縱情欲並非今天才有的事，所蛾二城已是最好的鑑戒了。
「又如所多瑪，蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣一味的行淫，隨從逆性的情欲……」。（猶7）——蘇美靈《故事百感》
【性教育課程】東南亞某大城市由於受到歐風美雨的影響，不少青少年模仿外國電影和電視的人物那種隨便的生活態度。其中尤為嚴重的是對性的態度，以致有些青少年濫交，未婚少女懷孕有持續上升的現象。
有關當局鑒於事件日益嚴重，除了致力和大肆宣傳性教育之外，還提醒青少年人要小心保護自己，以免染上愛滋病。當局選舉辦了為期四天的夏令性教育營，讓少年人集中精神去認識和瞭解性的種種意思。除了演講、討論和分發問卷之外，更有角色扮演和用錄影帶介紹各種所謂「正常」的性活動。
某十六歲少年參加這個性教育營完畢後說：「我的思想被強姦了」。他在一間頗著名的基督教中學念書，成績優異，也是模範生，又參加各項課外活動和學術會。由於功課多，在教會團契也有事奉，他根本從未思想過與性有關的問題，也沒有時間去思想，他從小就知道聖經裡的教訓，要逃避少年人的私欲。所以在學校和同學組織細胞小組彼此藉著禱告和查經互相支持，所以一直以來都能堅守原則。所以在這營裡看了一輯有關手淫問題的錄影帶後，他更覺反感，因為此錄影帶說若能保持清潔去進行這事，不會有害的，乃是青年人正常的活動，不應受到遣責云云。他說認識這些所謂「性教育課程」之後，反而帶來不少不必要的煩惱！
「不可給魔鬼留地步」。（弗四27）——蘇美靈《故事百感》
【成人主日學】七十年代以前，本港出版的報章數目不多，雜誌的數目也是聊聊可數，當時的電影大多是老少鹹宜的（然而教會的牧者們仍然教導會友不宜去電影院為妙，因為即使影片是全家可以看的，但在片頭往往是預告下一期上演的影片，播影一些不宜青少年看的片段）。在售賣報紙的檔口絕對看不見一些不堪入目的圖片或封面。一些禁止公開發售的色情書刊是秘密並非法出售的。
可是在七十年代之後，香港也追隨外國的潮流，將一些不宜公開出售的書刊解禁了。電影的不雅片段越來越多，一般青少年，甚至小孩子也隨時可以看到不適宜他們觀看的東西，結果是電影尺度放寬了。及至電視普及之後，教會的牧者再不能勸導會友最好不要上電影院了，因為現在可以將整座影院搬進家庭了，因為錄影帶甚為普及，幾乎每家都有錄影機。於是有關當局又弄出甚麼三級制，希望可以禁止未成年的青少年人接觸這些東西。於是又出現不少標明為成人的貨品、影片和書刊等等。
一次，有一個小孩問他的母親為什麼連教育都有「成人主日學」和「成人查經班」？是否談及一些不宜孩子去聽的三級東西。原來「成人」這詞已經是「不良」的解釋。難怪小孩子誤會是不適宜他們看的東西。事實上，所謂成人的書刊、電影和錄影帶不單不適宜未成年者觀看，也不適宜任何年齡的基督徒觀看。
保羅說要遠離污穢、邪淫，更要逃避少年人的私欲，可惜現代人卻借人權自由的名義，印發或發行一些屬於三級的東西，稱之為藝術品。基督徒所面對的引誘何其多！切記要保守你的心勝過保守一切。
「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」。（雅四7）——蘇美靈《故事百感》
【還未到時候】當美國籃球湖人隊好手魔術莊遜宣佈承認自己是愛滋病的帶菌者後，全球報紙幾乎都以大標題刊登這項消息。他又召開多次記者招待會，勸導青少年人要有安全的性，做好準備功夫保護自己免受愛滋病菌感染。
可是鮮為人知的是在同一球隊有另外一位隊員，他是一位堅守原則的基督徒。不少美國少年人，尤其是黑人，在十多歲已成為父親，他對此事的立場是：做父親？還未到時候（FATHERHOOD?NOT YET）！作為一個知名度甚高的籃球好手，他承認女孩子整天圍繞著他的左右，到處都可以碰見一些自動獻身的漂亮女孩。能夠約會一位夢中英雄是她們夢寐以求的。他說雖然這是一項極大的引誘，但他卻堅持自己的立場，在婚前絕對保守貞潔。因為他是一位虔誠的基督徒，每日讀聖經、禱告，又與隊友查經討論聖經的話，所以他做好準備功夫逃避引誘，魔鬼也無計可施。
他又說聖經提到婚後二人才可以「成為一體」，不是與五六個人成為多禮。所以保持貞潔並非生命的全部，只是信仰的一個結果。他並且呼喚那些曾經失足的青少年人嘗試二度保持貞潔（2ºVIRCINITY），與異性建立關係要建基在神的話語上，而非在於肉體的吸引。
根據美國一項對十多歲男子的性活動統計如下：
年齡
15 16 17
18 19
有性活動的% 33
50 66 72
86
而宗教對於他們等到婚後才有性活動的影響是：
類別 非常受宗教影響 頗受宗教影響 些少 無
%
29
10
9 4
今天，你的信仰與生活是否一致的呢？
「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢」。（來十三4）——蘇美靈《故事百感》