聚会纲目与灵训要义
【如何带领查经团契「为神说话」】
一、团契的意义和目的
1.「团契」(Fellowship)的原文字义是：交通、有分、参与、分享、合伙、同伴
2.团契的目的：藉少数人之间的交通来往，为教会奠定合一的稳固根基
二、查经团契的长短处
1.长处：人数较少，故每人都可参与发言交通
2.短处：交通的重心容易分散，内容质量易被拉低
三、带查经团契的好坏，攸关聚会的成败
1.若带得好：能发挥长处，减少短处
2.若带得不好：不能发挥长处，反而暴露出短处
四、带查经团契的一般守则
1.查经的主题和内容要事先拟定恰当，并通知所有的成员及早预备
2.带领的人在会前要有充分的准备
3.带领的人切忌将聚会演变成个人的讲道
4.带领的人要诱导聚会成员踊跃发言(巧问问题)，但不使偏离范围
5.带领的人要控制好聚会的时间，千万不可拖延太长
五、如何订定聚会的查经主题
1.在现实生活中所遭遇到的真理问题
「这地方(庇哩亚)的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。」(徒十七11)
2.有系统地由浅而深、按部就班分类查考
六、如何订定按照经卷查经段落
1.选定符合程度与需要的经卷(如篇幅太大时可分开查)
2.一般每次聚会大约查读一章，或遇重要之章可分成两次
七、如何在聚会进行中掌舵规正
1.聚会开始时明确宣告主题和范围
2.带领的人要先发表简短且中肯的交通
3.提问一两个策略性的问题，先指定合适的成员回答
「我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我。」(但五16)
4.若遇发言脱轨或超越范围，要及时巧妙地转移话题
5.切忌在会中争辩或指责别人的错误与不是(除非在真理上有重大误解)
「然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐。」(提后二24)
6.若遇难题或难于控制的情况，可声明在会后或下回分解
── 黄迦勒
【如何带领各种聚会「为神说话」】
一、带领聚会的一般通则
1.带领聚会的人相当于一般会议的司仪，主要任务是掌控程序和时间
2.带领聚会的人可以有简短的祷告和开场白，但切勿将其变成小型的讲道
3.开场白是为接下来的传福音或讲道铺路，故话语应自我约束，不宜离题
4.聚会的程序和时间应事先订定，分段灵活执行，不宜呆板
5.成功的带领聚会是引导会众将心灵敞开，融入信息，将气氛带至高峰
二、带领传福音聚会须知
1.选择配合福音信息的诗歌，诗歌的辞句要简短、好记，调子要动听、易唱
2.领唱者对于诗辞和调子都必须娴熟
3.态度要自然，视线不要一直停留在诗辞上，而要注意保持面向听众
4.用手势指挥时，双手要抬高过胸部，并且张开大些
5.口词清晰，音量放大，灵必须随着声音出来
6.必须重在表情过于音乐，快慢、高低都要为着表情
7.尽可能解除听众的拘束感，要鼓励大家开口跟着唱
8.有时需要解释诗辞的意义，但话语要精粹、简洁，不必添枝加叶
9.要注意控制时间
10.聚会中途的空档，可藉领唱副歌或短歌来提高灵并维持灵
三、在聚会中作见证须知
1.把见证的事实加以整理，去掉那些无关紧要的细节和过程
2.话语要简洁、中肯，避免琐碎、离题的和无边际的话
3.声音要清晰可闻，快慢适度
4.姿势要自然，表情要真，不可装作
5.要顾到时间，见证不宜拖得太长
四、带领擘饼聚会须知
1.擘饼聚会是记念主的聚会，所有的诗歌、祷告和话语都当向主感谢和敬拜
2.当日主耶稣带着门徒擘完饼后，一面祂自己为门徒而向父神祷告(约十七章)，一面带着门徒唱诗往橄榄山去(太廿六29~30)，因此若能有一段时间专门敬拜父神，乃是很好的事，但这不是规条
3.擘饼聚会中可以有记念主的受苦、主的爱、主的宝血、主的死而复活、主的荣耀和王权等不同的路线，但这也不是规条
4.选唱诗歌或献上祷告宜由低逐渐拔高(譬如先受死后复活升天)，不宜先高后低(譬如先得荣后降卑)，或忽高忽低
5.说明饼杯的意义，述请会众若犯罪或不信，不要随意吃饼喝杯(林前十一23~29)
6.介绍初次参与擘饼的圣徒，在主里以爱心接纳
五、带领祷告聚会须知
1.带领的人要先报告今次聚会的祷告事项，项目不宜太多
2.一项祷告透了，再祷告次项；不宜跳来跳去，或一人包祷数项
3.鼓励会众短祷、热切、真诚；人人参与，别人的祷告也就是我的祷告
4.祷告是给神听，不是给人听的；重要的是卸下里面的负担，不必咬文嚼字
5.若遇聚会的灵下沉，可提唱短诗
六、带领事奉聚会或同工会须知
1.一般事奉聚会和同工会常见的缺点：意见太多，时间一拖再拖，没完没了
2.先为讨论事项有充分的祷告，后再进行讨论
3.注意与会者的发言是否脱轨(特别是不符真理)，妥予导正
4.教会的管理不宜采用多数表决，也不宜独断和高压
5.一件事若僵持不决，宁可暂先按下，祷告再祷告，直到众人里面平安
七、带领主日崇拜和讲道聚会须知
1.先代表会众献上简短的祷告，庄严肃穆
2.领唱适合当日崇拜和讲道主题的诗歌，但不必过度牵强，重要的是将会众的心灵带领到神面前
3.不宜领唱会众生疏的诗歌，以免将聚会的灵拖下沉
4.讲话与见证不宜太长，也不可离题，且要控制好时间
5.郑重介绍讲员和讲题
6.注意不要遗漏报告事项
7.最后请讲员作结束并祝福的祷告
── 黄迦勒
【我们对于真道的听受及实行】
一、按时赴会(路四16后半；徒十三14；十六13；十七2；来十25)
二、务须虔敬(传五1；林前十四40，33；尼八5~6；约四23~24)
三、求主感动(路八18；徒十33)
四、留心静听(可四9，24首句；雅一21；路十39)
五、遵照实行(罗一22~25；徒二42)
六、传与别人(箴十一24首句；罗十13~17)
── 丁良才《经题模范》
【在道上进益的方法】
一、远离罪恶(提后二20~22)
二、多方祷告(弗六18；路十八1)
三、考查圣经(约五39；彼前二2；徒十七11)
四、时常思想(诗一2~3)
五、彼此讨论(玛三16；路廿四14)
六、多作见证──帮助别人，就是帮助自己
七、为主作工(林前十五58；加六7)
── 丁良才《经题模范》
【信徒对于主道当经的路程】(诗十九1~14)
一、听道(罗十17；路十39；八18首句)
二、学道(诗一百十九73；路一4；提后三14)
三、信道(帖前二13)
四、爱道(彼前二2；耶十五16)
五、行道(雅一21~22；太廿三3；七21)
六、传道(可十六15；太廿八19)
── 丁良才《经题模范》
【三种听道者(雅一18~25)】(讲此题时，可将海绒一团，盛水的盆子一个。有麦粉的面罗一个，有塞子的药瓶一个，摆列于众人之前；讲道时，就将所预备的教训，藉这些东西给众人表明)
一、有如海绒的(24)──入多少，出多少
二、有如面罗的──让好面过去，把麸子留着
三、有如药瓶的(21~22)
1.先去塞子──弃绝各样的污秽
2.后就充满──领受所栽培的道
3.抹在病处──应当行道(23~25；二14~20)
── 丁良才《经题模范》
【听道方法(雅一21~22)】
一、听道以前──脱去一切的污秽(彼前二1~2；弗四21)
二、听道之时──领受那栽种的道(21节；帖前二13；徒十七11)
三、听道以后──意行道不要单单听道(22~25节；太七24~27；罗二13；雅二14~20)
── 丁良才《经题模范》