事奉綜合拾穗
【神的祝福】「耶穌便拿這五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。」(可六41)
在我們事奉神的生活中，有一個最基本的需要，那就是神的祝福。除此以外，再沒有更急切的需要了。到底甚麼是神的祝福呢？神的祝福就是在無可得福的條件下，神仍然例外的運行作工。例如：一分錢只可買價值一分錢的東西，但如果你沒有付出那一分錢，而神卻例外的給你價值一萬倍的東西，這就是神無條件的賜福給你，是出乎你本人估計之外的。當五餅二魚供應五千人吃飽，並剩下十二籃子的零碎時，這就是說出我們事奉的效果，遠遠超過我們的條件和恩賜；這就是神的祝福。或說得更透澈一些，因著我們的失敗和軟弱，我們本不該，也不能從我們的工作上得著甚麼果子，然而，出乎意料之外，神仍給我們有所收獲，這就是神的祝福。祝福乃是與我們本人所是的和所有的毫無關係，而另外獲得的果子。這並不是因著我們工作上直接的影響所招致而來的效果。當父神為祂自己榮耀的聖名，完全在我們料想之外而運行工作時，祝福便緊隨著臨到了！――
倪柝聲《曠野的筵席》
【我們的事奉一旦有了成果，我們的手就必須挪開】馬利亞和約瑟為著懷基督、生基督、養基督，付上了高的代價，但是當耶穌長大之後，他們必須把們的手挪開。當耶穌十二歲時，有一天當他們離開耶路撒冷，他們找不著祂，後來發現祂在耶路撒冷聖殿裏，馬利亞說，『我兒，看哪，你父親和我傷心來找你。』但耶穌說，『豈不知我應當以我父的事為念麼？』這意思是說，神是祂的父親，約瑟並不是。在迦拿變水為酒的神蹟裏，馬利亞暗示耶穌該起來作一件事，但祂卻說，『婦人，我與你有甚麼相干？』然後到了末了，當祂在十字架上，祂告訴她不要看祂是她兒子。這事應用在我們新約的事奉上，意即也許你能為主作很好的工，但當工作建立了之後，你必須把你的手從那建好的工作上挪開去。
【事奉】
“我所屬所事奉的神。”（徒27:23）
詩：主！我專心求你面，
甘願一生事奉神。
在地服事不揚顯，
以你自己作我分。
向主有愛，就能叫我們起來作工，別的我無所知。
一切真正的事奉，必須以認識祂自己為根據。
在這些日子裏，力量的秘訣，乃是相信神的靈同在。
要在外面向著神而活，惟一可能的方法，是先在心靈裏向神而活。所有外面的活動，若沒有裏面的推動，就頂容易使人失去基督，而帶進了“己”。我頂怕人與神沒有深的交通，而有大的活動。
我們在工作上，何等需要完全投靠主的靈！若我們真正的投靠祂，一切就變為何等的簡單！有一個得力量的方法，就是不斷的親近基督。若工作繁重而缺乏主的力量，心就狹窄，失去那應有的那浩大，而不能把神的大愛新鮮的分給人。
在我們的工作上，並不是常常能自由的把一切都看得分明，有時也必須要運用信心來走路。不錯的，主最好的工人，都見證過這一點。一個使徒，也是一個瓦器，被放在主與靈魂之敵人的爭戰中，因著看見這爭戰在他自己裏面，並由他躬親出戰，有時難免會感到這一場戰事的劇烈。
哦！但願神多多興起合乎祂心意的工人，能把基督送到人心裏。
一個真正的工人，就是“神人”，是世界最大的寶貝。
一個人一下子就被高舉上講臺，是一件危險的事。人的接納，未必是神的批准。雖然因著真理要傳開的緣故；神能夠把講臺給我們，但我們若得以上講臺，就自滿不前，而遠離了源頭，這樣一來，講臺不是幫助我們去把神的豐富，輸送到別人身上的地方，反而成為我們的靈裏枯乾的羅網。
關於工作的問題，你要尋求主，並投靠祂。工作乃是神賜給我們的特恩。要在恩典中享受平安和喜樂，然後去把這一個平安傾瀉到人心裏。這樣作是真的在事奉。回來時，身體可能覺得疲倦，心靈卻蒙扶持，且滿有喜樂。人要安息在神的翅膀下，直到再享受真安息，才去繼續作事奉的工。
哦！我們所能容易對付撒但詭計的靈力，實在太少了！神的教會應當不只有真理，更需要有聖靈的能力，雖經試煉，卻能勝過撒但一切的網羅。有一件事，使我深感慚愧，就是沒有充足的力量，能叫每個聖徒活在聖靈的同在中，而脫離撒但的權勢。
“人若渴了，可以到我這裏來喝，從他腹中要流出活水的江河來。”你們要為著自己渴，也要為著自己而喝，這樣作，就有活水的江河流出來供應人。―― 達秘《基督是我們的滿足》
※ 事事退讓的人，終必成為毫無原則的人。─ 伊索
※ 你若要你的生命發達，必須把你的生命去為人活著，克服自己；那麼你的生命就是個種子，定能結實許多倍，你就有最大的感動力；而且你的感動力要存到永遠！─ 陳崇桂
※ 主，你要賜活水，我願作筩甕，盛滿了於缸內，盈盈澈底清，在裏面成泉源，直湧到永生，如江河資人用，恩波廣流通。─ 席勝魔
※ 凡積極參與教會事奉的人，必須慎防兩種相反的陷阱：一種是由於成功而來的得意洋洋，另一種則是由於失敗而導致的沮喪失望。―― 陶恕
※ 撒但喜歡的事，我不做；撒但懼怕的事，我偏做。─ 司布真
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李鴻章說世界上只有三種人︰可移動的、不可移動的，以及移動人的。