事奉的人例证与灵感集锦
【阿拉伯的良马】著名的养马家勃郎尼说：「阿拉伯的马，很知道爱护主人。在驰跑时遗落在地上的对象，牠能衔起来。主人睡觉时，牠徘徊在主人的帐幕外，巡防到天亮。有时主人睡卧在在沙漠中，牠挺立在主人的身边。遇到陌生人或野兽来的时候，牠会叫醒主人起来防备。酷热的沙漠中，牠能静立在暴日之下，使牠的主人在牠的阴影下安然睡觉。不幸遇见战争，在战场上牠就奋勇上前，直冲过去，把敌人或敌人的马，口咬足踢，以帮助主人。如果主人受伤坠地。牠就死守着受伤的主人，决不肯离去。」——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》
【音乐不在乐器乃在人心】帕格尼尼（Pogenini）是一位善于拉小提琴的大音乐家。一次演奏会中，他出来站在听众面前，在喝采声下，忽然发现他手中所拿的小提琴有点不对。仔细一看，发觉他所拿的，并不是他平日珍爱的那个贵重的提琴。他发了一回呆，然后不得不告诉他的听众，他拿错了琴。他退了下去，在幕后寻思他的琴到底留在什么地方，不久就发觉有人把他的琴偷了去，换了一架破旧的琴留在原处。他懊丧了一回，仍然出来，站在听众面前说﹕「诸位男女来宾，今天我要证明给诸位看﹕音乐并不是在乐器里，乃是在人心里。」他就用心来奏，从那破旧的乐器里流露出悠扬悦耳的音乐来，听众个个受到感动，采声差不多振动了屋瓦。他果然向他们证实了音乐并不是在乐器里，乃是在他心里。
【对的人所作的才与人有益】你可能被神所使用，而完全不懂得和祂相交；你可能为神作很好的工作，有极度热心的声誉，却可能在神的分析之下，只有一点点的爱心和圣洁；你可能在神的殿里是一个巧匠，却不晓得甚么是和神同住在至高者的隐密处；你可能在你的宗教热诚和忙碌的工作上，推动许多事业，却只是个冒牌货。
从前有一个人造了一只自动蜜蜂，用铜、铁线和一些机件构成，他放它在桌上所发出的营营之声和真蜂一样，甚至旁边的人，因恐怕被刺而退避，他请人家找出真假蜜蜂的分别。有人拿一只真的蜜蜂来，起初两只都发出营营之声，飞来飞去，形状也相同。之后，那个人把一些蜜糖放在桌子的中心，看看有甚么动静。不久，那只真的蜜蜂便忙于采蜜，它的营营之声没有先前那么响，但是它正忙于吸收宝贵的甜质，准备带去给人家享用。可是那只假的蜜蜂，却仍然在那里发出更多的营营之声，并没有采蜜。
阿，这就是试验了。也许你是忙得不可开交，称你的工作为基督徒工作，但到最后也许和政客的工作差不多。真正的试验是认识神，寻求祂的心，享受祂底甜蜜的爱，后来又带它给他人，你这样作，也许常常没有人晓得和报答你，但你却以认识神和帮助祂的儿女为足够的喜乐。―― 宣信《列王与先知》
【沉入水底的根基石】一位牛津大学的学生，往非洲去传道，在彼只有一年就死了。在他未去非洲之前，他说：「非洲布道的工作，如同建造一座大桥，许多石头要沉水底作根基。神若要我作那些看不见石头中的一块，在非洲舍命，我是愿意的。」——林元度《造就故事真理与灵命》
【决心作一服事人的人】台湾谢纬先生是一医师，家中世代行医，也作传道的工夫。民国三十四年前后，他因战争避居日本仙台，过着宁静生活。他在那里一家私人小医院担任医师，住在医院后面一栋旧木屋的小房间里，屋后就是一片墓地。一天夜里，美国飞机猛炸仙台。一颗燃烧弹炸中他的隔壁房子，一阵吓人碎裂声，接着一声爆炸，喷出火焰，穿透他的房间门窗。谢纬医师急忙跳过后窗，躲往坟场。他坐在一块墓碑上，眼睁睁地看着他的古老木屋，熊熊燃烧起来。黑暗之中史见火花一阵一阵闪烁。这时有一感觉进入他的内心，他就自问说：「我在逃避什么？若我逃避人类，那么我又如何能够帮助他们？」于是救人的热忱就在他的里面重新复活起来。他就下定决心，永远不再逃避任何挑战，来作一个服事人的人。他深深体会了李文斯敦的一句话：「人在未完成他的任务之先，决不会死。」
翌年，他就回到台湾，先后创办埔里山地区诊疗所，肺结核疗养所，二林基督教医院，并且从事鸟脚病义诊，小儿麻痹义诊等医疗服务，说明了许多人，并且传道给他们。基督的爱从他的服事人上表露。最后他于民国五十九年六月十七日下午，开车前往二林基督医院中，因为疲倦过度，撞树而亡，息了他的劳苦。
李文斯敦所说的：「人在未完成他的任务之前，决不会死。」或者可以换作这样说：「人在完成主所给他的托付之后，才能安然去世。」西面是一个盼望救主来到的人。当他看见耶稣的父母抱着孩子进来，他就称颂神说：「如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩」（路二：29—30）。保罗打过了那美好的仗，跑尽了那当跑的路，守住了那所信的道，他才说：「我现在被浇莫，我离世的时候到了」（提后四：6—7）。启示录第十四章十三节，圣灵说：「是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。」人人都要问问自己，有一天当你息了自己的劳，能不能有作工的果效随着你？——林元度《造就故事真理与灵命》
【我的喉咙大】公孙龙是一很有学问的人，所以和他在一起的，也都是有才能的人。一天，有个土头土脑的人求见公孙龙，请求收他作学生。公孙龙问他会做什么？那人说：「没有什么本领，只是我的喉咙大，叫起来比别人响亮得多。」公孙龙回头问他学生们，在他们中间有没有叫得很响的人。学生们都回答没有。公孙龙就把那人收留下来。学生们都觉得好笑，心想这有什么用处？几天以后，公孙龙要到燕国去见燕王，路上经过一条河面宽阔的大河，河里只有一只小船，远远停在对岸。公孙龙就叫那个新收的学生去叫船。他在河的这边提高嗓门，大声喊了一声，停在对岸的那船，就摇过来，把他们接过河去。
在教会中，不可轻看任何一个人，每个人都是身体上的一个肢体，都有他的有处，都要用他。「身上肢体人以为软弱的，更是不可少的」（林前十二：22）——林元度《造就故事真理与灵命》
【我正需要一个这样的人】一家商店，打算聘请一位店员，于是登报征求，要应征者写信与该商店联络。过了几天，应征的信纷至沓来。经理先生不知如何应付这事。每一封信所写的，内容都很恳切，因为失业的人很多，都想找到一份工作。他就从几百对应征信中，先将那些字迹潦草，文字不通的信丢在一旁。接着再把那些标贴符号错了的，橡皮擦过了的，涂改又涂改了的，以及后面忘了写日期的，放在一边。这些信淘汰了之后，只剩下三十多封。他把这些信仔细地看，有的地名写得不够详细，有的自己发信的地址写得不够清楚，有的贴错了邮票位置、甚至倒贴。这些他一一抛开。最后剩下一封，内容、语气、书法皆无错误，信封也写得端正秀丽，没有瑕疵。他便决定取用这人。他说，在几百个应征的人中，只有这一个是谨慎小心的人。这人在写信上能这样，将来在我商店里作事上也必这样。我正需要一个这样的人，来处理我的账目和档。
保罗说：「因他以我有忠心，派我服事他」（提前一：12）。又说：「神既然验中了我们，把福音托付我们。……」（帖前二：4）。神所以用保罗，是因保罗被神验中能让神信托。事奉神的人都得留意自己是个怎样的人，能否被神验中，让他信托。——林元度《造就故事真理与灵命》
【我随时都预备好了】一天，英国某大公司的经理，叫了他公司的一个职员来，对他说：「若我派你去美国办理一桩事，你需要准备多少时间，才能动身？」他想来想去，考虑许久，方才答说：「需要十天准备，才能动身。」经理说：「好罢！我将登记你的姓名，必要时我便决定用你。」接着经理叫了另一个职员来，也以同样问题问他。他回答说：「我想若有三天工夫，就能准备好了。」经理又叫了第三个职员来，也是这样问他。他立刻回答说：「我随时都预备好了；立即可以去。」经理满意地说：「很好。从今天起，我就任命你为旧金山分公司的经理，请你明天动身，去到那里料理一切业务。」
神的事工最为紧要，我们都当随时准备好了，等候吩咐。他一差遣，立刻就去。如同仆人侍立在主人面前，听候差遣一样。能听话，能立刻就去行的，才能让神大用。不能听话的人，神不能用他；拖拖拉拉的人，神也难用他。「神和亚伯拉罕说完了话，就离他上升去了。正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利，……都行了割礼」（创十七：22—23）亚伯拉罕遵着神的命，当日就作，不拖延。——林元度《造就故事真理与灵命》
【约翰把自己看作骆驼】一九三九年，尚节在曼谷讲「灵浸」，说到约翰身穿骆驼毛衣服时，他说：「约翰把自己看作骆驼，这是旅行沙漠最好的工具。他每晨俯伏在主人面前，让主人把重担放在他的身上。照样我们作神的工作，也要清晨来到主的面前，求他按着他的旨意，把要我们作的事搁在我们身上，然后负起使命，奔跑一天的路程。我每天早晨都求主指示我该作的事和应说的话，不敢随便。因我能照神的命令去作，所以每次我一讲道可使成百的人认罪、重生。我的工作收效出乎我的意料之外；这是因为我按着的命令，去作主所已经预备的。若是我照自己的能干去作，我就不能使一个人悔改。一个罪人悔改，乃是天上许多天使所喜乐的，不是轻易的事阿！」——林元度《造就故事真理与灵命》
【他有四个特点】乔威特（J.H.
Jowatt）博士，说到司布真所以能有那样的成就，是因他有四个特点：（一）他所传的福音，人不仅可以藉此得救，且能靠着站立得住。（二）他是一个快乐的人。他把歌唱的小鸟放进讲章里面。罗斯金说过，文艺复兴的第一表征就是某幅图书里面出现小鸟。（三）他的怜悯心肠。（四）他的幽默。如果他在什么地方加上一点幽默，那绝不只是照亮客厅的灯光而已，且是指引行人回家的路灯。——林元度《造就故事真理与灵命》