从个人的事奉转到教会的事奉例证与灵感集锦
【葛理翰布道智囊团】美国布道家葛理翰所组成的布道团，据说有上百位传道人，给他提供讲道的资料。葛理翰布道有二十五年了。他讲的道很简单扼要，可是每次都有新的亮光。因为他有这么一个智囊团，所以他讲道有内容。他一个人作，多少人都在帮助他，一配搭联络就丰富了。——林元度《造就故事真理与灵命》
【邀请闻名的布道家解经家同工】宣信邀请举世闻名的布道家、奋兴家、及解经家与他同工，如慕安得烈、慕迪、叨雷、戴德生、歌汤、斐尔逊（Dr.D.A.pierson）、迈尔、司尔福、戚伯门等等。 这个名单尚未包括与宣信一同发起宣道会的属灵领袖。
威尔逊博士（Dr.Henry Wilson）原是安立甘会的牧师，后在福音会幕蒙主大能奇妙的医治，从一八九一年直到一九○八年去世，成为宣信最同心的同工，最心腹的朋友。
斐尔逊博士，与司可福博士等大名鼎鼎的解经家，常被宣信请到福音会幕讲道。司可福在台上曾说：「我实在觉得荣幸，得站在这台上讲道。如果我的好友宣信博士，没有请我来此讲道，恐怕我要灰心失望了。」
宣信自己很会讲道，却能邀请那些讲道有名的人同工。这个说出他的谦卑，说出他的大，说出他的需要别的肢体。只有包罗万有的基督，没有包罗万有的执事。——林元度《造就故事真理与灵命》
【到处都能看到羊】圣经上提到羊的次数较任何动物为多。全部圣经都是说到那「无瑕疵无玷污的羔羊」（彼前一：19）。创世记开头说到羊为献祭用，到启示录末了说到羔羊坐在宝座上。至于狮、豹、熊、狐狸、狼，……等等圣经提到不多。羊最软弱，不能自己保护自己，没有猴子聪明，没有狮子胆大。然而神却叫这卑微的羊高升。据专家考查，地球最古之时，满山遍野都是凶猛的食肉动物。但是现在这些吃人的猛兽减少了，几乎看不见了。狮子，虎，豹，狼，狐狸很少了；但是羊在任何地方都能看到。
教会是羊群，蒙福也在于羊群。大驴搞故事，小猴耍把戏，是教会的难处。教会中没有大驴、小猴，都是羊，就蒙福了，就是最好的教会。我们在教会中不要作大驴、和猴子，要作羊，这是蒙祝福的。——林元度《造就故事真理与灵命》
【与人相处融洽】慕安得烈一生跟儿童和少年相处融洽，很受欢迎，有他在场，毫不感到拘束。他对儿童讲道：他们乐听。早年他出外布道时，常常利用机会聚集儿童，讲故事给他们听；听听他们背经和唱诗。散会时，再交给他们一些功课，用作下次讨论。甚至当他到达八十六高龄之时，在退修会中仍能吸引三百名左右年轻人听他讲论救恩之道。该会结束时，一百余人接受基督。
他的一位女儿回忆他的情形，说她你亲常将宣教探险故事讲给幼小的儿女听，并且模仿狮子吼叫；往往逗得他们又怕又笑。他常带着孩子们到广大的田野又跑又叫。每逢夏日下午，全家上山野餐，作向瓶子投掷石头之类的游戏。孩子们回忆父亲远游归来，全家团圆的光景，依然兴奋不已。
慕安得烈不但与儿童和少年人人相处融洽；他与同工配搭，也是很合得来。当阿伯丁（J.R.Albertyn）决定是否应聘作为慕安得烈的副牧师时，曾经问说：「如果我们相处不来，那怎么办？」慕安得烈答说：「来罢！我的弟兄，只要你作得对，我一定支持你。」结果，他们二位不但相处得来，而且成为密友。因此，慕安得烈也得以抽身去作旅行布道。
他一直与牧师们合作无间。虽然不是每个人都能接受他的属灵指导；但是彼此之间，仍然保持坦诚友爱。——林元度《造就故事真理与灵命》
【经过这样的学习就会和别人同工】倪弟兄说，让我作一点我自己的见证，我在一九二二年开始学习这功课。那时是一面流泪，一面学习顺服。虽然我所顺服的人不一定是对的，虽然我也许是对的，但是我若不顺服，我就得不到身体的管治。在那里，也许带谈不上身体的管治，但至少我可以得到圣灵的管治。当我刚出来作工的时候，年纪还相当轻。有一个同工比我大五岁，他起头相当热心，但是看见不多。神给我看见的，却是相当的多。那时许多人劝人信耶稣，但是说不出个所以然来；但我对福音却有较多的看见。当时有六十多人要受浸，这些人中有百分九十是我带得救的。因为是我带得救的，所以自然应当由我来给他们施浸，但是那位弟兄说他要施浸。因为他的年纪较大。圣经指明，是谁传福音，就谁替人施浸（参徒八35—38）。我当时以为这很有理，以后我去见和受恩教士，她认为我应该让那位弟兄施浸。我问何故，她说因那位弟兄比我大。然后我找到另一位弟兄，年纪比那位弟兄更大。我提议由他施浸，只是和教士仍说要由先前那位弟兄施浸。我很生气。她说我不应讲道理，又对我说：「请你注意，从今天起，你要学习听他的话。」我认为这位弟兄真理不清楚，道路也不清楚，我为休呆听他？这样持续三年之久。每礼拜我教去禁食。这是神叫我学习功课。今天我经过这样学习之后，就会和别人同工。
我们的事奉乃是「被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系」（彼前二：5），是配搭的、同工的。所以我们都当效法倪弟兄，有他这样的学习，好叫我们能和别人配搭同工。——林元度《造就故事真理与灵命》
【会众带领会众】一八五四年，司布真初到伦敦，新广场街的会友只有二百三十二人，到了一八九一年底，受浸加入教会的人数已达一万四千四百六十位，经常聚会的人则保持五千三百一十一人。自从首都会幕启用之后，每年得救人数要比已往在新广场街多出一倍，可见鱼网大小往往影响收获数量。
三十年内，几乎每个主日上午及晚间的聚会都是座无虚席，星期四晚间的聚会也是一样，就是最高一层也是拥挤不堪。有人问司布真，怎能吸引这么多的听从；他答：「其实不是我吸引他们，那不是我的责任，我只是传扬福音而已。他们都是会众带来的。……这就是会众带领会众的服事，所有的信徒都该如此行。传道人面对广大听众，讲道便会格外起劲。有人说过，组织会众，就是等于守猎。传道人便是猎人。假如猎人向着一群鹧鸪开枪，必能射中其中一只。若是前面只有一、二只鸟，打中机会就很少了。」——林元度《造就故事真理与灵命》