事奉的意義和觀念例證與靈感集錦
【最後一次講道的結語】司布真在世最後一次講道的結語有以下的幾句話：「我服事他，逾四十載。讚美他，我只誇他的愛。若我再有四十年活在世上，我也願繼續服事他。服事他是生命、平安、喜樂。巴不得你們即刻進入他的工廠。我願助你向著耶穌的旌旗看齊。」——林元度《造就故事真理與靈命》
【是誰優待誰】倪弟兄認識兩個年輕的弟兄，他們在社會上最有點小聰明，並且也有一點地位，所以他們很驕傲，以為來事奉神是很優待神。倪弟兄曾聽見他們說：「像我這樣的人，本來在社會很有地位的，但今天來事奉神了。」倪弟兄聽見了就對他說：「你錯了，教會這二千年歷史中，不知有多少事奉神的人，是比你更好的人；他們因著認識那受膏者的寶貴和榮耀，從來不以為事奉神是委屈，倒感謝神的大憐憫，肯賜下火來，收納這樣一個罪人的事奉。你這瞎眼的人哪能，豈不知那一天將到，你所以為優待的這一位，要在榮耀裡被歡呼為神的基督！請你先想清楚，是誰優待誰。」——林元度《造就故事真理與靈命》
【好好照顧教會為教會作事】英國人有句俗語：「好好照顧你的店，你的店就好好照顧你。」如果你把這個「店」，換成別的東西，也是一樣有效。好好照顧你的家庭，好好照顧你的事業，好好照顧你的教會；家庭、事業、教會也就好好照顧你。（路加福音第十章三十四節把教會比作店）
美國已故總統約翰甘乃迪說：「不要問國家為你作了什麼，先要問你為國家作了什麼？」這句名言刻在他的墓碑上，也應該刻在每一個國民心上。
照樣，我們每一個人都應當好好地照顧都會，也都要問你為教會作了什麼？我們個個都為教會盡了本分，教會就會好好照顧我們，為我們作事。
「你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺」（詩一二二：6）。這裡的耶路撒冷也是指著教會說的。你愛教會，為教會作事，尤其是為教會禱告。教會蒙福，你也就蒙福了；教會興旺，你也就興旺了。「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀；這是耶和華說的。……從今日起，我必賜福與你們」（該一：8，二：19）。這殿也是指教會。建造教會，為教會作事，必蒙神賜福。——林元度《造就故事真理與靈命》
【房子一熱窗上冰塊消溶】在一寒冬，某人發現他的窗子上結了冰，阻礙視線；他就試用小刀去刮。他的鄰居見了就問：「你在作什麼阿！」答說：「將冰塊刮掉；因為我看不見外面。」鄰居認為這樣太過費時費力，就說：「為何不在屋裡生起火來取暖。房子一熱，冰塊自然也就消溶了。」他就用這方法，很快窗子上的冰塊都消失不見了。
羅馬書第十二章十一節說：「要靈裡發燒，常常服事主」；提摩太后書第一章六節：「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。」若是你發現你在服事上漸漸冷淡了，甚至凍結了；你就要回到靈裡運用靈、操練靈、接觸主，使你的靈發燒起來。靈一發燒，外面的服事也就熱了。——林元度《造就故事真理與靈命》
【給主摸多少才能事奉主多少】X弟兄說，你不能事奉神超過你所是的。戴德生在講雅歌的「聯合與交通」（Union and
Communion）一書中說：「你所是的比你所作的更重要。」這話給我深刻的印象。我們該注意如何正確地幫助弟兄姊妹。
神是看你這人有否被神摸著。我們給主摸多少，我們才能事奉主多少。你在脾氣上受對付，你才能在脾氣上幫助人；你在服裝上受對付，你就能在服裝上幫助人。教會不是社會，教會乃是身體（參弗一：23），身體乃是生命的問題。如果我們在教會中，只能把工作作得很好，那是我們的失敗。在錢財、家庭、各方面，我們都需要學過功課。在教會中不是事務第一，乃是生命第一。生命能供應人今天的需要，這叫每個事奉神的人都要回到神面前。不然，越多對的事，越多人為的事，就越變作一個社會或社團，不過是屬人的東西，是信仰相同與主義相同罷了！
倪弟兄說：我們所有的工作，就是作神生命的運河，將生命運到人的靈裡。我們所給人的如果不是神的生命，就我們所作的，在天上是沒有稱讚的。——林元度《造就故事真理與靈命》
【掃廁所服事】張晤晨弟兄得救後，把自己擺在教會中。他說，那時我很願意服事主，就說，主阿，我怎麼服事你？裡頭有感覺，去掃廁所罷！我就在整潔這一方面服事主。那時廁所沒有抽水馬桶，乃是毛坑，味道很難聞。我是小康之家的孩子，沒有掃過廁所。我是家中惟一男孩，太寶貝了，從小嬌生慣養，還有一個男孩子用人專門跟著我，連上廁所，離家有些距離，他也跟著。但我那時十分願意服事主，就說，主阿，在你家裡掃掃廁所也好。有時天氣壞，氣壓低，廁所氣味難聞，進去捏著鼻子，馬虎掃二下，就出來了。去洗手時，裡頭有話來了，在小事上忠心的人，才有大事託付他。我說，主阿，赦免我，在小事上我還不忠心。於是回去，把廁所弄得特別清潔，這才平安。最少我有兩次這樣的經歷。——林元度《造就故事真理與靈命》
【學習從小事作起】煙臺教會弟兄姊妹分工事奉的情形是這樣：有一位作郵差的弟兄專門負責洗地板。他每週六來洗地板，並且詳問負責弟兄該如何作，問後就無聲無息地作，洗完後即離去。像這樣，弟兄姊妹學習聽話而作事，不說話，只作事，乃是最好的服事。有一位在保險公司作事的弟兄，他被分配去洗玻璃窗。他在家裡原來有女傭，在公司也有下級職員，但他來到會所，什麼都作。我們都要學習從小事作起；我開頭時也洗廁所；以後弟兄姊妹也加進來作了。有一位姊妹專門預備抹布放在清潔箱中。每週六服事的人來取用，用後她又收回去洗，再把新的換來。在上海有姊妹對接待換床單之事，也是這樣作。——林元度《造就故事真理與靈命》
【從不低看任何主的工作】受浸的第二天，司布真就去探望貧窮的人，並與同學談論主的事。有人聽見他對老師說：「一切都定規了，我必須傳揚基督的福音。」他的天性原很膽怯，甚至在學校背誦比賽之時，渾身發抖。人若突然向他發問，或者叫他起來說話，他就訥訥無聲。但他受浸之後怯懦盡消，熱心事主。起初他逐家分發單張，後又特選各種單張，郵寄給那些他所盼望帶領的人。在分發單張之時，有時還留下與人談道。每逢星期六，他大約看望十一個人。他從不低看任何主的工作，也不失去任何機會。
繼而他在主日下午，擔任主日學教員。他能抓住每一男孩的注意力。他一看到他們開始焦躁不安，立即應用故事例證。有一男孩常會這樣說：「老師，太悶了，你給我們講個故事好麼？」他也因此有一認識，聽眾往往忘了他所講的道，卻仍記住故事裡所表明的真理。——林元度《造就故事真理與靈命》
【每日三次在此服事聖工】在倫敦一座小公寓的廚房裡，雷亞蘭博士（Dr.Alan
redpath）的一位朋友的妻子，在廚房的水盆上面，寫著一句話：「每日三次在此服事聖工。」在雷亞蘭想來，其中很有屬靈的意思。若是我們在小事上忠心，有一天神會把大事交托我們。——林元度《造就故事真理與靈命》
【四個要】一九三九年，宋尚節在印尼爪哇的茂物佈道時，住在一位弟兄家裡。這位弟兄問他，什麼是成為大佈道家的秘訣。宋尚節說：「要當心錢財；要當心女人；要小心翼翼順從主的引導；要知道主有呼召，主必開路。」——林元度《造就故事真理與靈命》
【我們不是作主的工具，乃是作主的器皿】我們今天為主作工，並不在乎在外面為主作多少，乃在乎裏面充滿主有多少，彰顯流露主有多少。我們並不是被主拿在手裏，當作斧頭、鎚頭去打東西；主沒有意思要我們作祂的工具，主卻要我們作祂的器皿。『燈管』為著裝電，電一通進來就能發光。燈管的功用是讓電通過，把電發表出來。
【基督徒的正業是事奉神】舊約那些祭司和利未人，他們也種田，也有家務，但是這些都是他們的副業，他們的正業乃是事奉神。基督徒也是這樣。
【事奉神是祭司的本行】祭司是一班專門的人，正如同教員、律師、醫生、工程師，是一班專門的人一樣。教員是專門教書的，醫生是專門醫病的，律師是專門辦理法律事務的，工程師是專門作工程的，而祭司乃是專門事奉神的。事奉神就是祭司的本行本業。
【要在教會裏事奉神】通常我們作任何事，都要有一個對的立場，一個正當的場合。比方，教書要到學校，作律師要到法庭，作醫生要到醫院，作工程師要到工場。同樣的，事奉神也必須在教會裏；教會就是人事奉神一個對的立場，一個正當的場合。
【事奉與生活應該一致】我們對神的事奉，不是唱戲，不是表演，乃是一種經常的生活。作戲表演的人，他們所生活的和他們所表演的完全不同。很可能他們在臺上表演一個很良善、很慈愛的人，但他們在生活裏很兇惡。所以生活和表演完全是兩回事。我們事奉神的人不是這樣。我們的生活和事奉完全一致。我們的事奉就是我們的生活，我們的生活也就是事奉。