事奉的人例證與靈感集錦
【阿拉伯的良馬】著名的養馬家勃郎尼說：「阿拉伯的馬，很知道愛護主人。在馳跑時遺落在地上的物件，牠能銜起來。主人睡覺時，牠徘徊在主人的帳幕外，巡防到天亮。有時主人睡臥在在沙漠中，牠挺立在主人的身邊。遇到陌生人或野獸來的時候，牠會叫醒主人起來防備。酷熱的沙漠中，牠能靜立在暴日之下，使牠的主人在牠的陰影下安然睡覺。不幸遇見戰爭，在戰場上牠就奮勇上前，直衝過去，把敵人或敵人的馬，口咬足踢，以幫助主人。如果主人受傷墜地。牠就死守著受傷的主人，決不肯離去。」——陳樹祥、陳瑞伯《喻道故事集》
【音樂不在樂器乃在人心】帕格尼尼（Pogenini）是一位善於拉小提琴的大音樂家。一次演奏會中，他出來站在聽眾面前，在喝采聲下，忽然發現他手中所拿的小提琴有點不對。仔細一看，發覺他所拿的，並不是他平日珍愛的那個貴重的提琴。他發了一回呆，然後不得不告訴他的聽眾，他拿錯了琴。他退了下去，在幕後尋思他的琴到底留在什麼地方，不久就發覺有人把他的琴偷了去，換了一架破舊的琴留在原處。他懊喪了一回，仍然出來，站在聽眾面前說﹕「諸位男女來賓，今天我要證明給諸位看﹕音樂並不是在樂器裏，乃是在人心裏。」他就用心來奏，從那破舊的樂器裡流露出悠揚悅耳的音樂來，聽眾個個受到感動，采聲差不多振動了屋瓦。他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡，乃是在他心裡。
【對的人所作的才與人有益】你可能被神所使用，而完全不懂得和祂相交；你可能為神作很好的工作，有極度熱心的聲譽，卻可能在神的分析之下，只有一點點的愛心和聖潔；你可能在神的殿裏是一個巧匠，卻不曉得甚麼是和神同住在至高者的隱密處；你可能在你的宗教熱誠和忙碌的工作上，推動許多事業，卻只是個冒牌貨。
從前有一個人造了一隻自動蜜蜂，用銅、鐵線和一些機件構成，他放它在桌上所發出的營營之聲和真蜂一樣，甚至旁邊的人，因恐怕被刺而退避，他請人家找出真假蜜蜂的分別。有人拿一隻真的蜜蜂來，起初兩隻都發出營營之聲，飛來飛去，形狀也相同。之後，那個人把一些蜜糖放在桌子的中心，看看有甚麼動靜。不久，那隻真的蜜蜂便忙於採蜜，它的營營之聲沒有先前那麼響，但是它正忙於吸收寶貴的甜質，準備帶去給人家享用。可是那隻假的蜜蜂，卻仍然在那裏發出更多的營營之聲，並沒有採蜜。
阿，這就是試驗了。也許你是忙得不可開交，稱你的工作為基督徒工作，但到最後也許和政客的工作差不多。真正的試驗是認識神，尋求祂的心，享受祂底甜蜜的愛，後來又帶它給他人，你這樣作，也許常常沒有人曉得和報答你，但你卻以認識神和幫助祂的兒女為足夠的喜樂。―― 宣信《列王與先知》
【沉入水底的根基石】一位牛津大學的學生，往非洲去傳道，在彼只有一年就死了。在他未去非洲之前，他說：「非洲佈道的工作，如同建造一座大橋，許多石頭要沉水底作根基。神若要我作那些看不見石頭中的一塊，在非洲捨命，我是願意的。」——林元度《造就故事真理與靈命》
【決心作一服事人的人】臺灣謝緯先生是一醫師，家中世代行醫，也作傳道的工夫。民國三十四年前後，他因戰爭避居日本仙台，過著寧靜生活。他在那裡一家私人小醫院擔任醫師，住在醫院後面一棟舊木屋的小房間裡，屋後就是一片墓地。一天夜裡，美國飛機猛炸仙台。一顆燃燒彈炸中他的隔壁房子，一陣嚇人碎裂聲，接著一聲爆炸，噴出火焰，穿透他的房間門窗。謝緯醫師急忙跳過後窗，躲往墳場。他坐在一塊墓碑上，眼睜睜地看著他的古老木屋，熊熊燃燒起來。黑暗之中史見火花一陣一陣閃爍。這時有一感覺進入他的內心，他就自問說：「我在逃避什麼？若我逃避人類，那麼我又如何能夠幫助他們？」於是救人的熱忱就在他的裡面重新復活起來。他就下定決心，永遠不再逃避任何挑戰，來作一個服事人的人。他深深體會了李文斯敦的一句話：「人在未完成他的任務之先，決不會死。」
翌年，他就回到臺灣，先後創辦埔裡山地區診療所，肺結核療養所，二林基督教醫院，並且從事鳥腳病義診，小兒麻痹義診等醫療服務，説明了許多人，並且傳道給他們。基督的愛從他的服事人上表露。最後他於民國五十九年六月十七日下午，開車前往二林基督醫院中，因為疲倦過度，撞樹而亡，息了他的勞苦。
李文斯敦所說的：「人在未完成他的任務之前，決不會死。」或者可以換作這樣說：「人在完成主所給他的託付之後，才能安然去世。」西面是一個盼望救主來到的人。當他看見耶穌的父母抱著孩子進來，他就稱頌神說：「如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩」（路二：29—30）。保羅打過了那美好的仗，跑盡了那當跑的路，守住了那所信的道，他才說：「我現在被澆莫，我離世的時候到了」（提後四：6—7）。啟示錄第十四章十三節，聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」人人都要問問自己，有一天當你息了自己的勞，能不能有作工的果效隨著你？——林元度《造就故事真理與靈命》
【我的喉嚨大】公孫龍是一很有學問的人，所以和他在一起的，也都是有才能的人。一天，有個土頭土腦的人求見公孫龍，請求收他作學生。公孫龍問他會做什麼？那人說：「沒有什麼本領，只是我的喉嚨大，叫起來比別人響亮得多。」公孫龍回頭問他學生們，在他們中間有沒有叫得很響的人。學生們都回答沒有。公孫龍就把那人收留下來。學生們都覺得好笑，心想這有什麼用處？幾天以後，公孫龍要到燕國去見燕王，路上經過一條河面寬闊的大河，河裡只有一隻小船，遠遠停在對岸。公孫龍就叫那個新收的學生去叫船。他在河的這邊提高嗓門，大聲喊了一聲，停在對岸的那船，就搖過來，把他們接過河去。
在教會中，不可輕看任何一個人，每個人都是身體上的一個肢體，都有他的有處，都要用他。「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的」（林前十二：22）——林元度《造就故事真理與靈命》
【我正需要一個這樣的人】一家商店，打算聘請一位店員，於是登報徵求，要應徵者寫信與該商店聯絡。過了幾天，應徵的信紛至遝來。經理先生不知如何應付這事。每一封信所寫的，內容都很懇切，因為失業的人很多，都想找到一份工作。他就從幾百對應徵信中，先將那些字跡潦草，文字不通的信丟在一旁。接著再把那些標貼符號錯了的，橡皮擦過了的，塗改又塗改了的，以及後面忘了寫日期的，放在一邊。這些信淘汰了之後，只剩下三十多封。他把這些信仔細地看，有的地名寫得不夠詳細，有的自己發信的地址寫得不夠清楚，有的貼錯了郵票位置、甚至倒貼。這些他一一拋開。最後剩下一封，內容、語氣、書法皆無錯誤，信封也寫得端正秀麗，沒有瑕疵。他便決定取用這人。他說，在幾百個應徵的人中，只有這一個是謹慎小心的人。這人在寫信上能這樣，將來在我商店裡作事上也必這樣。我正需要一個這樣的人，來處理我的帳目和檔。
保羅說：「因他以我有忠心，派我服事他」（提前一：12）。又說：「神既然驗中了我們，把福音託付我們。……」（帖前二：4）。神所以用保羅，是因保羅被神驗中能讓神信託。事奉神的人都得留意自己是個怎樣的人，能否被神驗中，讓他信託。——林元度《造就故事真理與靈命》
【我隨時都預備好了】一天，英國某大公司的經理，叫了他公司的一個職員來，對他說：「若我派你去美國辦理一樁事，你需要準備多少時間，才能動身？」他想來想去，考慮許久，方才答說：「需要十天準備，才能動身。」經理說：「好罷！我將登記你的姓名，必要時我便決定用你。」接著經理叫了另一個職員來，也以同樣問題問他。他回答說：「我想若有三天工夫，就能準備好了。」經理又叫了第三個職員來，也是這樣問他。他立刻回答說：「我隨時都預備好了；立即可以去。」經理滿意地說：「很好。從今天起，我就任命你為三藩市分公司的經理，請你明天動身，去到那裡料理一切業務。」
神的事工最為緊要，我們都當隨時準備好了，等候吩咐。他一差遣，立刻就去。如同僕人侍立在主人面前，聽候差遣一樣。能聽話，能立刻就去行的，才能讓神大用。不能聽話的人，神不能用他；拖拖拉拉的人，神也難用他。「神和亞伯拉罕說完了話，就離他上升去了。正當那日，亞伯拉罕遵著神的命，給他的兒子以實瑪利，……都行了割禮」（創十七：22—23）亞伯拉罕遵著神的命，當日就作，不拖延。——林元度《造就故事真理與靈命》
【約翰把自己看作駱駝】一九三九年，尚節在曼谷講「靈浸」，說到約翰身穿駱駝毛衣服時，他說：「約翰把自己看作駱駝，這是旅行沙漠最好的工具。他每晨俯伏在主人面前，讓主人把重擔放在他的身上。照樣我們作神的工作，也要清晨來到主的面前，求他按著他的旨意，把要我們作的事擱在我們身上，然後負起使命，奔跑一天的路程。我每天早晨都求主指示我該作的事和應說的話，不敢隨便。因我能照神的命令去作，所以每次我一講道可使成百的人認罪、重生。我的工作收效出乎我的意料之外；這是因為我按著的命令，去作主所已經預備的。若是我照自己的能幹去作，我就不能使一個人悔改。一個罪人悔改，乃是天上許多天使所喜樂的，不是輕易的事阿！」——林元度《造就故事真理與靈命》
【他有四個特點】喬威特（J.H. Jowatt）博士，說到司布真所以能有那樣的成就，是因他有四個特點：（一）他所傳的福音，人不僅可以藉此得救，且能靠著站立得住。（二）他是一個快樂的人。他把歌唱的小鳥放進講章裡面。羅斯金說過，文藝復興的第一表徵就是某幅圖書裡面出現小鳥。（三）他的憐憫心腸。（四）他的幽默。如果他在什麼地方加上一點幽默，那絕不只是照亮客廳的燈光而已，且是指引行人回家的路燈。——林元度《造就故事真理與靈命》