事奉的裝備例證與靈感集錦
【傳道人也該博覽群書】近來在教會中有些極端狂熱分子，除讀聖經外，不讀他書。他們不只打倒一切知識學問，連收音機都在搗毀之列；還有的人燒掉一切人所寫的聖經註釋、參考書類。我真不知這群無知之徒所為何事，他們簡直是受了撒但的欺騙。我們反對以屬世的或屬靈的知識來自炫，那就如保羅所說，知識是叫人自高自大。但我們應當利用各種知識學問來傳揚神的道，當然我們不能喧賓奪主，輕重倒置。蜜蜂飛到每一花叢採蜜，飛回箱中釀蜜，供人享受。所以傳道人也應博覽群書，集思廣益，採取其精華，使之成為傳道之助。以色列從埃及借來的首飾、耳鐶作會幕的聖品。我們若善於借用各種知識學問，加以聖化，就能使之合乎主用。─《五十靈筵》趙中輝
【不用就是損失】有一個東方寓言是這樣子的：有一個商人要出國一段時間，他交給兩個朋友各人一袋小麥，要他們照管，直到他回來。幾年過去了，他回來了，去要回他的東西。第一個朋友帶他進到一個倉庫裡面去看那袋小麥，但是都發黴、沒有用了。
另外一個朋友，把他帶到外面田野去，把那些在一塊一塊田上隨風搖動的小麥指給他看。這些是從那袋小麥生產出來的。
這個商人說：「你是一個忠心的朋友。只要還我一袋小麥就可以，其他的歸你。」
讓我們好好使用上帝已經賜給我們的才能。——曾盛泉、若石《慕迪喻道故事》
【合用的器皿】美國南達科塔州之黑山有一列花岡岩石，任由日曬雨打，不知歷盡多少歲月！本世紀初某日清晨，雕刻家波倫（G.Borglum 1867∼1941）凝視著山嶺，以其藝術家眼光突然看到別人沒有看到的一幅美麗的畫：在花岡岩上雕刻華盛頓、傑佛遜、羅斯福和林肯四位總統之巨像。他用了十四年時間全力投入工作。快要完工時因病離世，由其子繼續做下去，直到完成父親的心願。
波輪使用各種器具，大至炸藥，小至鑿子，一鎚一釘，耐心地做。每個巨頭高達五層樓，栩栩如生，數裡外便能看到，成為今世工程上之偉績。
上帝也是一位工程師，他揀選我們，拯救我們，又用不同方法與環境來熬煉我們、造就我們，將我們雕刻成他合用的器皿。——張欽煌《小嗎哪》
【才幹】「比利」是一個廿七歲的監獄常客，但每一次他都不會久留在某一個監獄裡面。過去十五年之內，他曾被控使用空頭支票和偷竊而入獄。但他的拿手好戲卻不是這些，乃是冒稱自己是某某知名人士的外孫或子侄。他念大學的時候，曾冒稱自己是某煤油大王的孫兒而竟然瞞過別人達四年之久，他不但沒有引起任何人的懷疑，反而受到最好的待遇。有一次他冒認議員愛德華甘西迪的兒子，但這一次卻失手被人捉拿，送入監牢裡。他卻運用另一套本領，假冒法官的簽名而在上一個月（1984年十月）被釋放，可是後來又被人捉拿送去懲教所接受心理治療。有人問他為什麼要不斷的找出新的手段假冒別人，他說：「如果我不練習我的技能，恐怕會長鏽，所以我現在被送進懲教所，我仍然再嘗試新的方法去假冒懲教所的所長簽名」。
這一件事對基督徒是否一個提醒？神給我們每一個人都有不同的恩賜和才幹去事奉他，但很多時候我們卻任由這些恩賜荒廢，以致長鏽，不能使用。此人要不斷磨練他的才幹而冒險，但不少基督徒卻不肯花時間事奉神。
經訓：「那暗昧無益的事，不要與人同行……因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的」（弗五11—12）。——蘇美靈《故事百感》
【ABILITY 才幹】有一天福特汽車的工廠發生了一個問題，工廠的機器突然不會動了。工廠的老板就是亨利福特，馬上叫他的一個朋友，他是機械的專家，來工廠看一看到底出了什麼問題。結果他一來，打一打、敲一敲；在一個地方換了兩個螺絲，機器就馬上可以運作起來。亨利福特終於鬆了一口氣，就請朋友把帳單寄給他；對他而言，這是很客氣的說法，因為他們是很好的朋友；動一動手，換個螺絲應該不會跟他收錢。結果收到帳單時，竟然是美金一萬元。亨利福特嚇了一跳，馬上打電話問他的朋友，你用的是什麼螺絲，為什麼這麼貴呢？他的朋友說，螺絲價值三元；知道要在哪裡敲一敲，換上新的螺絲的知識，價值九千九百九十七元；你若嫌螺絲太貴，那就收取知識的費用就好了。亨利福特一句話沒說，馬上開給他朋友一萬元的支票。
【準備】有個樵夫每天都上山砍柴，他非常地勤勞，一年到頭難得休息。但是後來他發現，他砍的柴愈來愈少，工作愈來愈吃力，他感到非常苦惱。有個朋友發現了他的困境，為他查究原因，原來他的斧頭長久的使用，已經鈍了。於是這個朋友告訴樵夫：「我想你應該先把斧頭磨利了，再繼續工作。」樵夫不以為然的說：「哎！老兄，你看我這麼辛苦，才砍這麼一點兒柴，再花時間精力去磨斧頭，不是砍得更少了嗎？」
【神裝備祂的工人】四千餘年來，駱駝在中東沙漠替人類運貨載客，不辭艱辛，忠心工作。沙漠十分炎熱，水源缺乏，暴風此起彼落。有時一個駱駝隊一天要走
想到信徒的事奉，人若有願意的心，神必賜他所需的智慧和能力。無論是教師、音樂、探訪、招待、文字、美工或講道，神必會裝備他，使他越事奉越甘甜，越事奉越完全(林前十二28)。
【你使用的是神力或人力】傳說非洲最初修築鐵路，一般土人還未見過火車。鐵路修好了，運來一輛大火車頭，土人莫名其妙，不曉得這大怪物怎麼推得動。他們召集了九十個黑土人，齊心合力，才把車頭推動一步。他們都得意洋洋，自誇氣力大。機師來了，看見他們這樣用力推，不免好笑。就請他們都走上車廂坐下。黑人都搖頭說：「這樣大的車，再加上我們這些人，怎樣推得動？」那機師不和他們辯論，走上車頭，開了機器，在他們前面風馳電掣地走動起來，嚇得那些黑人都心驚膽顫。
文明人與野蠻人最大的分別，就是在身體以外應用的工具和能力。野蠻人多用自己的體力和畜牲的力量，以及簡單的工具；文明人使用汽力、電力、原子力和複雜的機器。作基督徒、傳道人，他們的成就怎樣，也看他們使用那種能力而有分別。有神力與人力，或上頭的能力和下頭的能力的大分別。
【電力不足】從前有個農夫聽到關於「電」，非常興奮，就買了一本書參攷，用電線電池安裝電鈴，果然有效，他就繼安裝電燈；但卻無效，正來位朋友，告訴他，電池的力量不足供應，所以電燈不亮。各位！不是靠自己立志努力和自己的能力，要降服基督，主是一切的力量。
【智慧那兒來？】二百餘年前，英國有一男孩子，因生在一個貧窮家庭，父親勉強讓他讀完小學後，實在拿不出一分錢給他升學，所以這小孩一生便沒有念過中學。雖然如此，他只要有空就看書，或到圖書館自修。約二十歲時他決志獻身作傳道，並被浸信會差派往印度從事墾荒佈道，成為首批踏上印度的宣教士之一。如眾所知，印度不但人口多，拜的神多，語言也多。這位年輕宣教士將聖經翻譯成卅五種印度語言。由於他對語言之研究有卓越成就，加爾各答之威廉大學破格聘他為教授。值得一提的是，在其四十年久之事奉中，他一直默默耕耘，沒有休假過，也沒有安息年，他就是克禮牧師(Wm. Carey 1761~1834)。令人希奇的是，一個只念小學的人，怎能做了那樣大的事呢？很簡單，因他既有願意事奉的心，神就賜他所需要的智慧，正如神在雅各書一章四節所應許，凡缺少智慧的人，可向祂求。
【宣教士的條件】某教會對差派到國外的宣教士都有三項要求：要有駱駝的膝蓋，會禱告；要有驢的背，挑重擔；要有豬的胃，甚麼都吃。
主人要從駝背卸貨時，牠前腿必先跪下；跪下表示禱告，也表示在神和在人面前謙卑。驢很安靜，任由你牽，或供人騎，或負重擔，牠都甘願，默默耕耘(參可十一1~3)。宣教士工作地方偏遠，所以生活條件很差，像今日我們在泰緬深山的宣教士便是這樣，若沒有豬的胃甚麼都能吃，怕很難待下去了。─
張欽煌《小嗎哪》