事奉的人綱目與靈訓要義
【從行傳學習事奉的榜樣(六)──事奉的胸懷――超越】
一、超越錢財的誘惑(徒三6；八18~20；廿33~35)
二、超越受人尊崇的試探(徒三12；十四11~15)
三、超越敵人的威嚇(徒四14，19~20；十八9~10；廿23~24)
四、超越傳統的觀念(徒十14，47；十一17；十五1~2，10~11，19)
五、超越肉身的捆鎖(徒十二5~6；十六24~25)
六、超越環境的無望(徒廿七20~25)
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黃迦勒
【從行傳學習事奉的榜樣(七)──事奉的態度――順服】
一、在「順服的靈」裏作見證(徒五32)
二、順服以至於死(徒七59~60)
三、不看環境，只順服主的帶領(徒八26~27)
四、順服聖靈的禁止和不許(徒十六6~10)
五、服事主凡事謙卑，眼中流淚(徒廿19)
六、凡是神的旨意，沒有一樣避諱不說(徒廿20，27)
七、沒有違背那從天上來的異象(徒廿六19)
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黃迦勒
【保羅勞苦作工的榜樣】
讀經：帖前第二章
一、基督的使徒(帖前二1~6)：
1.以『爭戰』(較力爭勝)的態度傳道。
2.『不是出於錯誤的』，是照神的『託付』。
3.『不是出於污穢』，『不是用詭詐』(詭詐原文『置餌於鉤』)，『沒有藏著貪心』。
4.『不是要討人喜歡』，『沒有用過諂媚的話』，『不求人的榮耀』。
5.只『討那察驗人心的神喜歡』。
二、如同溫柔的母親(帖前二7~8)：
1.『存心溫柔』。
2.『乳養』――分享生命。
3.『愛』、『疼愛』，甘願給自己的性命。
三、如同勞苦的父親(帖前二9~12)：
1.『辛苦勞碌』、『晝夜作工』，不叫一人受累。
2.以身作則――『聖潔、公義，無可指摘』。
3.話語――勸勉、安慰、囑咐。
4.使之與神發生直接關係――『對得起神』。
四、勞苦作工的果效：
1.教會能為神的道忍受人的苦害，趕出去、為敵(帖前二13~16)。
(1)因著神的話在心中運行。
(2)因著效法神的各教會。
2.保羅以門徒為榮耀、喜樂(帖前二17~20)：
{1}『面目離別，心裏卻不離別』。
(2)只要信徒能站立得住，就是榮耀和喜樂。
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黃迦勒
【作主見證中的皂莢木】
讀經：出廿五10上，11上，16『要用皂莢木作一櫃…要裏外包上精金…必將我所要賜給你的見證放在櫃裏。』
一、會幕預表今天的教會
1.舊約時，神叫以色列人在曠野造一個會幕，要在那裏與人相會
2.這會幕裏頭的中心乃是約櫃
3.約櫃又稱為見證的櫃，帳幕是見證的帳幕，是與神的見證有關係
4.所有會幕裏的東西，約櫃、抬櫃的杠、陳設餅的桌子、豎板等，都是用皂莢木作的
二、皂莢木包上精金的意義
1.聖經中的金子是預表神性，而木頭是預表人性；木頭包上金子乃是神人調和
2
.當神性跟人性調在一起時，然後這一個人才是神的見證
3.並不是所有的木頭都能用來作會幕的器具，神所要的必須是皂莢木
4.皂莢木是一種特別好的木頭，不怕蟲蛀，也不怕水，它預表拔高的人性
5.主耶穌在地上時，祂有一個拔高的人性；祂是道成肉身，神在肉身顯現
三、神今天在教會中只用像皂莢木般性格的人
1.精金只包在皂莢木上，不包在雜木上；你這個雜木必須變化成一個皂莢木
2.主耶穌在地上時，對一切的人雖然都一視同仁，醫病、趕鬼、餵飽，但只呼召一種的人來跟隨祂
3.主的呼召不是得救不得救的問題，乃是個見證的問題
4.主是要得著可供祂使用的材料，包上精金作祂榮耀的見證
四、願主造就我們作祂見證的器皿
1.我們原來的性格雖然不行，只不過是個雜木
2.但神能因著我們的心願，將我們作成合祂使用的皂莢木
3.我們必須願意讓神來改造我們，好讓神的見證能託在我們的身上
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曲郇民
【事奉神的人如同甚麼】
一、教師(提後二1~2)
二、精兵(提後二3~4)
三、運動員(提後二5)
四、農夫(提後二6)
【作個良善的僕人――生命的事奉】
一、生命的理論
1.生命的字義(創二7)
(1)生命――內在生命的本質――能『自我成長』
(2)生活――外在生活的表現
(3)一生――從出生至死亡
(4)生平――人一生的評估
2.生命的層次
(1)植物的生命――體質的生命
(2)動物的生命――加上感性、理性、意志的生命
(3)人類的生命――加上道德本能和宗教本能
(4)神的生命(約一4；五26)
3.生命的分析
(1)生命三分論――靈對神、魂對己和對人、體對物的知覺
(2)生命二分論――靈魂與體
(3)生命的和合論――體如一所房屋，靈是向上開啟的窗戶，魂則向旁開啟
4.生命的功能
(1)生理――關於體質和身體
(2)心理――關於理智、感情、意志
(3)靈理――關於靈性和屬靈生命
二、生命的實際
1.生理方面
(1)聖經的教訓(林前六19~20；弗五29；路十六19；十二19；提前五23；太九12；雅五14~15)
(2)禁制或創造(西二20~23；林前七2~7)
(3)軟弱和健康――基督徒四守則：a.作息定時；b.早眠早起；c.經常運動；d. 飲食合宜
2.心理方面
(1)心理與靈理――生理和心理會影響靈性，反之，靈性也會影響生理和心理
(2)不成熟或已成熟――成熟的特徵：a.接納自己；b.接納別人；c.積極態度；d.十分現實；e.樂於愛顧
(3)追求成熟――追求的要點：a.誠實面對自己；b.保持平衡生活；c.接受愛心也施出愛心；d. 接受赦免也施出赦免；e.目標和休息
3.靈理方面
(1)在基督裏(約六56；弗二8~10；三12；加三26~27；羅六3~4)
(2)同死與同活(加二20；五24；六14；弗二5~7；林後五14~17；約五24)
(3)價值觀――形成價值觀的三要素：a.文化背景；b.靈理知識；c. 靈理經驗
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麥希真《工人的領人事主》
【新約的職事和行事為人】
一、新約的職事
1.是神恩典的管家(弗三1)
2.照神恩典的賜給和祂的大能大力來服事(弗三7)
3.用分賜基督的豐富來傳揚福音(弗三8)
4.使眾人明白神計劃的奧秘，就是教會(弗三9~11)
5.絕對不可越過聖經(加一8~9；啟廿二18~19；申四2；林後二17；四2)
6.不是字句，乃是賜生命的靈(林後三4~5)
7.結果是自由、變化和榮耀(林後三17~18)
二、行事為人要與蒙召的恩相稱(弗四1)
1.作群羊的榜樣(彼前五1~4)
2.使徒保羅的見證(騠前二1~12)
3.在同一個心靈和腳蹤裏一起勞苦(林後十二18)