工人的表率拾穗
【牧者一個嚴重的問題】在今天我們並不缺乏按正意分解基督道理的人，但太多人似乎滿足於年復一年地從事於教導根基的信仰。最令人覺得奇怪的，是他們竟不覺得在他們的工作中，並沒有神臨在的見證，在個人生活上，也沒有與人不同的經歷。他們經常服事信徒，可是他們的教訓卻不能滿足信徒心中的饑渴。我相信我的話並非太苛刻，然而我們的講壇太空洞乃是真實的事。米爾頓曾經說過：「饑餓的羊抬起頭來，卻沒得吃飽。」這是一個嚴重的問題，在神的國中，這真是一種大恥辱，看著神的兒女已經坐在天父的桌子旁還讓他們挨餓。─
陶恕《渴慕神》
【講的人比講章更重要】保羅說：「我的福音。」他並沒有將他個人的意思加到福音裏面去，也沒有把福音作為他的私有物。這一句話乃是顯示神將祂的福音放在保羅的心中與生命中，作為對他個人的託付，藉他特有的性格而將福音宣講出來；他如火一般的心靈所產生如火一般的力量，把福音如火一般的傳出去。保羅的講章不過像啟示之海上漂浮著的碎片而已，保羅其人比他的講章偉大得多，永遠活著，他的身量與樣式今日仍然畢顯，他的手仍然在影響著教會。講章不過是聲音而已，講後即行消逝，被人忘記；但是講道人卻繼續活下去。─
邦茲《祈禱出來的能力》
【造就自己纔能造就別人】傳道人應該把他最銳利、最強烈的講章向自己講。他的最困難、最入微、最勞力、最澈底的工作，乃是在自己身上的工作。耶穌基督最重大、最困難，而效果最持久的工作，是祂在十二個門徒身上的訓練工作。傳道人並不僅是講章製造者，更是聖徒製造者。唯一有這資格的傳道人，是那已經將自己造成聖徒的人。神所需要的，並不是那些具有大才能、大學問的傳道人，乃是在聖潔上、信心上、愛心上、忠心上有偉大表現的人，就是那些在講臺上用神聖的講章講道，在講臺下用神聖的生活講道的人。他們纔能為神造就人。─
邦茲《祈禱出來的能力》
【傳講的果效決定於講者本人】一篇講章所含使聽眾生命增長的能力，決不能多於講道者本身的生命所具有的能力。死人傳死信息，而死信息使人死。一切都由傳道人的屬靈品質來決定。傳福音的人必須成為福音的化身，福音所具屬神的與明顯的性質，必須表現於他的身上。愛的激動力，必須在他的心中成為一種突出的，反射的，特殊的，推動一切的，及忘我的力量。捨己的能力必須成為他的生命，化為他的心臟、血液與骨骼。─
邦茲《祈禱出來的能力》
※ 『誠實』是作見證必要的原則；『懇切』是講道應有的態度。――
施達雄《實用講道法》
※ 講道者要有道德勇氣『講該講的道』。有一位神的僕人說：『我最耽心的一件事，是我敬畏人，甚於敬畏神。』―― 施達雄《實用講道法》
※ 一個傳道人的有用與否，完全在於他是否有聖潔的生活，因為講道不過是一兩個鐘頭的事，但是一個人的生活卻時時在發聲講道。─ R.M. McCheyne
※ 傳道人身上必須有基督的形像，纔能產育屬靈的兒女。―― 賈玉銘