工人的比喻拾穗
【僕人的原文字義】保羅特意選用doulos(奴僕)一詞描述自己的地位。他是基督的奴僕(羅一1；腓一1；多一1)。他沒有主權；他整個人只為供主人的差使。因此他的事奉總是以基督為中心(腓一20~21)，他熱切地要別人看他和他的同工是耶穌基督的僕人。
另一個常被繙作『僕人』的希臘文詞語，是diakonos；這字在新約出現了三十次。他的同源異式字diakoneo(去侍奉)和diakonia(侍奉或服侍)更用到七十次。Diakoneo原本指餐桌的侍應，或僕役。馬大、彼得的岳母所作的服侍便是叫作diakonia(路十40；可一13)。── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》
【執事和管家的字義】這裏譯作『執事』的字，原文不是doulos或diakonos(僕人)，而是更繪影繪聲的字眼huperetes，原指『下層槳夫』；在使徒時代，地中海上的越洋大船都由奴隸划槳，這類奴隸槳手，有些是安置在底艙，是在又熱又髒的環境中作苦工，必須完全聽從主人的命令；他們就是被稱作huperetes。
管家的希臘文詞oikonomos英文繙作經理(manager)，而管家職分oikonomia繙作管理(management)。今天英文steward一詞使人聯想到的是在客輪或飛機上的男女管事(包括空中小姐)，即那些照料乘客的需要的人。在英國，同一職名是指那些監察大競賽，像賽馬和格蘭披治賽車之類的人。希臘文oikonomos原意卻指一個管理家務的人。在新約時代，富有的人家雇用管家去督管奴僕和管理家裏的事務，管家本身通常也是一個奴隸，不過他已賺取得家主的尊重和信賴，所以家主將他擢升到受尊重的地位。──
蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》