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讲道综合拾穗

【事奉不同于作话语职事】我们事奉的机会是相等的，但是站起来尽话语的职事不是相等的，因为这是托付的问题，这是责任的问题。再拿家庭来说，是不是八十岁的祖父、五十岁的父亲、还有十岁、八岁的孩子，都能同样担负家庭的责任？这是不可能的。吃饭的时候，八十岁的来吃，五十岁的来吃，十岁、八岁的也来吃，这是可以的；在饭桌上是没有分别的。但是到了担负家庭责任的时候，不要说十岁、八岁的不给他负，连十八岁的也不给他负，因为他们年龄还不够，给他们来负，事情就弄糟了。平常一些零星小事，让孩子们作作是可以的，到家庭发生重大事故的时候，必须父亲、母亲、大哥、大姊，才能参与其事。

【笔传胜于口传】传道有两种方式：一为口头传道；一为文字传道。口传的价值受到空间、时间的限制；笔传却刚相反。一个传道人主日所讲的一篇信息，所产生的影响，就是对于坐在那里的有限的听众；但是一篇信息如果写成文章发表，它所产生的影响，是不能以时地来限制的。─ 张志新《七筐零碎》

【讲道能叫人生也能叫人死】最优美的品德，可能因微小的变质而产生恶果。太阳将生命给予万物，但是日射病能使人死亡。讲道能使人得生命，但是它也能使人的灵性死亡。钥匙是在传道人的手中，他能开，也能关。讲道是神为了灵命的孕育与成长而设立的重要工作。如果作得恰当，它的益处是不能尽述的；但是如果作得不正确，它的恶果甚至过于任何恶行为。如果牧人疏于职责，或草场被毁坏，就可不费力的将羊群伤害；如果守望的士兵睡觉，或水源与食料被下毒，就可不费力的取得敌人的城池或阵地。─ 邦兹《祈祷出来的能力》

【讲道是传达神的旨意】你可曾在戏剧中，看过古代大臣传达皇上圣旨的场面吗﹖宣读者是皇上的代表，今天的讲道者就是承担此种角色，你所该注意的不是『我』，而是专心将神的旨意传得清晰、正确。―― 施达雄《如何准备讲道》

【何谓讲道？】简扼的说，讲道，就是神的真『道』，在圣灵的感召中，借着人的口有条『理』的传『讲』表达出来之救恩行动。── 施达雄《如何准备讲道》

【讲道的重要】讲道是神救人之重要工具(罗十14)。主耶稣呼召我们，用讲道的方法使人归向神(太廿八18~20)。借着讲道去改变人的生命气质，也改变人的生活型态。── 施达雄《如何准备讲道》

【讲道的定义】讲道是传达神的信息，讲解圣经真理，藉此，不但使人获得救恩，并且鼓励、安慰、辅导人走正确的道路，为人生建立一个有意义、有价值的传播行动。―― 施达雄《实用讲道法》

【讲道极其重要】一位基督徒工人最崇高的工作就是讲道。今天教会最大的危险，就是神的工人们愿从事一千种不重要的事工，却忽略了那件最重要的事奉──『讲道』。── 康培摩根《摩根讲道法》

【和讲道有关的两个希腊字】若将新约希腊文中所有有关藉演讲把真理传播出来的这一类字汇收集起来，我们可以找到八至十跟希腊字，而每一个字都显示与讲道的工作有关。其中有两个字的意思尤为突出，这两个字的希腊文是Euaggelizo和Kerusso，它们指出讲道崇高的一面，也说明了整个新约的理想。

Euaggelizo的意思是传讲福音，从字面上的意思来说，是宣扬神的好消息。讲道是宣扬好消息，因它显示两件事，就是人的需要和神的恩惠。

另一个字汇Kerusso，也是很有趣的一个字。它本来是『从宝座上宣告』的意思，说明了一个差使在代表一个统治者发言。因此当我们使用这个字时，当注意两个思想：一个有权威的宝座，以及宝座之代言人所传讲的信息。── 康培摩根《摩根讲道法》

【希腊文『传讲』的字义】希腊文『传讲』(Homilia)的涵义就是让基督信息光照我们实际生活的问题。

【讲道之能乃由于代祷】大卫曾经定了一种规律，他说：「上阵的得多少，看守器具的人也得多少，应当大家平分」。在台上讲道的人若没有人用暗中的祷告作后盾，他讲的道就没有力量。在我看来祷告的工作比讲道的工作更重要，所以你可以做比讲道更重要的工作。那就是为人代祷。慕迪先生因为有人常常为他恳切祷告，他为主工作，就有很大的力量。司布真讲道集里面的材料，非常丰富有能力，也就是为了有许多人常为他祷告。── 赵世光《圣经宝藏》

※ 把一个信息传遍世界只需要五分之一秒，但要把信息从一个人的脑外传到脑内却可能要很多年。─ Charies F. Kettering

※ 我不因有人不信圣灵的宝剑是锋利的缘故，就放下这剑。我深知这武器是锋利无比的，所以我就用它。─ 达秘

※ 神似乎常有一个忧愁，常常叹息，就是因为祂的仆人，耳聋眼瞎，自己没有听见，就说话给人听，自己未曾看见，却指给人看。以致神叹息说道：「谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？」(赛四十二19) ─ 陈崇桂

※ 成功的讲道是牧会工作的基础。―― 施达雄《实用讲道法》

※ 犹太语『传道』(Charaz)乃是『串珠』的意思，也就是话题要常常变化，才能捉住人心的需要。