查經資料大全

 

返回首页 | 返回本主题目录 |

 

腓理徒

 

【腓理徒PHILETUS你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们,不可为言语争辩:这是没有益处的,只能败坏听见的人。你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈;因为这等人必进到更不敬虔的地步;他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒;他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。然而神坚固的根基立住了;上面有这印记说,主认识谁是他的人;又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝:因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝成那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道。(提后二1425)

多年来,教会都受到那些自命对神的话语有特别洞察力之人的伤害,他们认为只看神话语的表面意思,实在太简单,其中必有奥秘的特别意义。诺斯底派就是这样,他们将复活解得离题万丈,将它说成只是灵魂从混沌无知的死亡中复苏,回到知识之光明中。无可否认,朋[理徒与他的朋友在他们同辈中,有着浓厚的优越感,其实他们的自负,正好象潜伏在一个健康身体中恶毒的癌细胞一样。那些受他们影响的人,无论在教导或圣洁生活上,都偏离了他们本来的目标。神的子民所需要的不是什么复活的新解释,而是经历基督复活的大能。―― 华思德《默想圣经人物》