查經資料大全

以利沙

【以利沙(一)ELIHA(1)】有一個人從巴力沙利沙來，帶著初熟大麥作的餅二十個，並新穗子’裝在口袋裡，送給神人；神人說，把這些給眾人吃。僕人說，這一點豈可擺給一百人吃呢。以利沙說，你只管給眾人吃吧；因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。僕人就擺在眾人面前，他們吃了，果然還剩下，正如耶和華所說的。(王下四42～44)

以利沙擁有以利亞的外衣和雙倍的靈，然而他與老師截然不同。以利亞性情剛烈，一生到處漂蕩，生活艱苦，行止難測。以利沙為人安靜，外表平凡，生活有規律，處事冷靜審慎，不愛到處漂流，常常坐在家中或臥在床上。以利沙不見得比以利亞的能力小，只是聖靈活在兩個人身上，有兩種不同的表現。這件事非常重要，以利沙用不著抄襲以利亞的模樣，不然，就太人工化了。神不會用同一個模型造所有的工人，𠕇喜歡𠕇的僕人使女有他們獨有的性格。以利沙的事奉被聖靈充滿，秘訣就是照他自己的特質而行。―― 華思德《默想聖經人物》

【以利沙（二）ELISHA(2)】以利沙得了必死的病；以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說，我父啊，……以色列的戰車馬兵啊。以利沙對他說，你取弓箭來；……你用手拿弓；王就用手拿弓；以利沙按手在王的手上；說，……射箭吧；……這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。以利沙又說，取幾枝箭來；……打地吧；他打了三次，便止住了；神人向他發怒，說，應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人，直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境；有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裡；一碰著以利沙的骸骨，死人就復活站起來了。(王下十三14—21)

以利沙從未喪失聖靈充滿的經驗。屬靈的能力與天然體力大不相同。以利沙雖病危在床，卻比健康的約阿施更有能力。他雖然只能把自己軟弱的手放在君王粗壯的手上，要王作勢拉弓射箭，可是約阿施滿足於小勝的思想，卻叫他大發怒氣。以利沙死後，骨骸雖在墳墓裡，卻仍有給人生命的能力，這是當有人埋葬死人時，偶然發現的。這些事實證明，他生前屬靈的能力是神借他作工的結果。屬靈的能力出自神，不是出自以利沙，可見神喜歡用先知作為溝通的器皿。―― 華思德《默想聖經人物》

【得著以利亞加倍的靈】

讀經：王上十九19~21；王下二1~15

一、以利亞在此豫表耶穌基督

1.基列的提斯比人以利亞(王上十七1)，正如被人輕看的加利利拿撒勒人耶穌

2.以利亞與我們是一樣性情的人(雅五17)，正如道成肉身的人子耶穌

3.以利亞有神的靈降在他身上(王上十八46)，正如神的靈在耶穌身上(路四18)

4.以利亞向以色列人顯明耶和華是活的神(王上十八39)，主耶穌說：人看見我，就是看見神(約十二45)

5.以利亞被提升天(王下二11)，主耶穌死而復活後被接升天(徒一11)

二、以利沙在此豫表教會――神所揀選的子民

1.以利沙是惟一受膏的先知(王上十九16)，豫表新約的信徒有主的恩膏(約壹二27)

2.以利沙耕地時遇見以利亞(王上十九19~21)，豫表主呼召人跟從祂(路九61~62)

3.以利沙服事以利亞(王上十九21)，豫表我們得救後服事神(帖前一9)

三、以利沙渴慕得著以利亞加倍的靈(王下二9)

1.以利亞遇見以利沙時，將他自己的外衣搭在他身上(王上十九19)

2.以利亞用外衣擊打約但河的水(王下二8)，豫表主憑靈作事(太十二28)

3.以利亞升天時所掉下來的外衣(王下二14)，豫表主升天後降臨的聖靈(徒一8)

4.以利沙憑以利亞的外衣打水(王下二14~15)，豫表信徒靠聖靈行事(加五25)

5.『加倍的靈』指：(1)作更大的事(約十四12)；(2)聖靈的兩面(約二十22；徒一8)；(3)長子的名分(申廿一17；來十二23)

四、以利沙如何得著以利亞加倍的靈？

1.從吉甲前往(王下二1)；『吉甲』豫表經歷『輥』去肉體(書五8~9；西二11)

2.下到伯特利(王下二2~3)；『伯特利』豫表在『神的殿』中經歷神的信實(創廿八18~22)

3.到了耶利哥(王下二4~5)；『耶利哥』豫表經歷神的大能(書六1~21)

4.經過約但河(王下二6~9)；『約但河』豫表經歷與主同死、同活(羅六5)

5.看見以利亞升天(王下二10~12)；豫表經歷與基督一同坐在天上(弗二6)

── 黃迦勒