西番雅
【西番雅ZEPHANIAH】當那日你必不囚你一切得罪我的事，自覺羞愧；……我必從你中間除掉矜誇高傲之輩，你也不再於我的聖山狂傲。我卻要在你中間，留下困苦貧寒的民；他們必投靠我耶和華的名。以色列所剩下的人，必不作罪孽，不說謊言，口中也沒有詭詐的舌頭；而且吃喝躺臥，無人驚嚇。錫安的民哪，應當歌唱；以色列啊，應當歡呼；耶路撒冷的民哪，應當滿心歡喜快樂。耶和華已經除去你的刑罰，趕出你的仇敵：以色列的王耶和華在你中間，你必不再懼怕災禍……耶和華你的神，是施行拯救，大有能力的……必囚你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼(番三11一17)。
在各種驕傲之中，屬靈的驕傲最為可憎。人若自以為高人一等，正好說明他離神是何等遠，因為如果他真的接近神，就不會驕傲，必會謙卑下來。西番雅本身的天然條件足以使他自感優越，因為在先知當中，只有他能夠追溯四代先祖而與皇室有密切關係。然而他卻勸勉百姓首先要存謙卑的心，激勵他們“尋求謙卑”，正如詩人力勸他們尋求和平。他對未來的預言中，最切望的是耶路撒冷中高傲的人被剷除，只有那些心存感恩的人存留下來。―― 華思德《默想聖經人物》