利百加
【利百加REBEKAH】以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說，我兒，……我如今老了，不知道哪一天死。現在拿你的器械，……去為我打獵；照我所愛的作成美味，拿來給我吃，使我在未死之先，給你祝福
……利百加也聽見了。……對……雅各說，我聽見你父親對你哥哥以掃說，……現在我兒，你要……聽從我的話。……給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的，給他作成美味。你拿……給他吃，使他在未死之先，給你祝福。雅各……說，我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的：倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的；我就招咒詛，不得祝福。他母親對他說，我兒，你招的咒詛歸到我身上，你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。(創二十七1一13)
當一個妻子發現了自己曾經尊敬，而且一同分享過禱告蒙神垂聽之喜樂的丈夫，竟然陷在自身肉體的迷惑中，她該怎麼辦呢?利百加就是面臨這難題：她的丈夫以撒不再活在神預言所管理的光景中，而隨著肉體的意思以偏愛行事。利百加用了錯誤的方法來對付他的行為，就是以血氣還血氣，用詭計逼以撒完成神的心意。表面上她似乎成功了，但卻為全家惹來無限的煩惱。雅各被逼出走，她此生再不能看見他。我們這班基督徒有時也會犯利百加的錯誤，以肉體對抗肉體。利百加若安靜地將整件事在禱告中交托神，事情便大有不同。―― 華思德《默想聖經人物》
【利百加──我去】
一、利百加的豫表
利百加豫表會是神從世界裏出來的。（林前一2。）
1.是從亞伯拉罕的本地、本族娶來的——創二四4
本地是指偶像之地，（書二四2，）本族是指明基督也照樣親自成了血肉之體。（來二14。）
亞伯拉罕年紀老邁，在一切事上，耶和華都賜福給他。他對管理他全業最老的僕人說：“請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻你要謹慎，不要帶我的兒子回那裏去。耶和華曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話向我起誓，說，我要將這地賜給你的後裔。”
2.是老僕人奉主人差遣去聘娶的——創二四10~27
表徵聖靈奉神差遣來尋找人。（路十五8。）教會乃是被聖靈所稱義的。（提前三6。）
3.從老僕人戴上了金環金鐲——創二四22
僕人到了拿鶴城，遇見利百加出來打水，就求她將水瓶的水給他喝。利百加照辦了，並為他的駱駝打水，正如他向耶和華神所求的。他就拿一個金環、兩個金鐲給利百加。這表徵我們信他，就受了所應許的聖靈為印記。（弗一13。）金是神的性情，就是神自己。聖靈在我們裏面不僅作印記，還是一個質，一個抵押品，是神給我們的擔保品，保證我們能得基業。
4.老僕人為以撒所作的見證——創二四35~36
(1)我主人只這一個兒子——基督是神的獨生子——創一18
(2)主人把所有的都給了這兒子——神將他一切所有的（萬有）、所作的（萬事），都給了基督——西一16~17，三1~2
5.隨老僕人歷經長途而到達迦南地——創二四50~61
表徵我們要隨從聖靈而行，直到見主。（羅八5，加五25。）
老僕人在城外的井旁，碰到利百加時，先把金環、金鐲戴到她身上。第二步，在拉班的家裏，利百加定規作以撒妻子的時候，老僕人又拿出二環之外的東西送給她：就是金器、銀器，和衣服。金，表徵神的生命；銀，表徵救贖；衣服，表徵開始於稱義，然後在行為上有改變。這些加起來就是救恩。
6.天將晚時被以撒所迎娶——創二四63~67
表徵在世界末了時，主要來迎娶教會。當利百加跟著老僕人回到以撒所住的南地時，天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見到了他們所騎的駱駝。天將晚，就是指路程結束，時代完了時，那時教會要與基督相遇。
利百加一看見以撒，就拿帕子蒙上臉。以撒便領利百加進了他母親的帳棚。從這時候起，她這人就歸給以撒，不再是兩個人，乃是一個人。利百加得其所哉，以撒也得了安慰；教會得其所哉，基督也心滿意足。原來那人獨居不好，但現在有了配偶，就心滿意足了。以撒娶利百加，愛她；教會也在此享受基督的愛情。
二、利百加與神
1.被神豫定給以撒為妻——二四14
老僕人自迦南往米所波大米去，到了拿鶴的城，要照他主人亞伯拉罕所交托給他的事，就是不要為他兒子以撒娶迦南地的女子為妻，要到他本地本族去，為他兒子以撒娶一個妻子。他就向神禱告，叫他能遇到好機會。他說：“我現今站在井旁，向出來打水的女子中的那一位說：‘請你拿下水瓶來，給我水喝。’她若說：‘請喝，我也給你的駱駝喝，’願那女子就作你所豫定給你僕人以撒的妻。”事情果然就如此成全了。
2.因著見是出於神而說“我去”——二四50，58
老僕人到了利百加的哥哥拉班的家，拉班把飯擺在他面前，叫他吃，他卻說：“我不吃，等我說明白我的事情再吃。”說完了，拉班和父親彼土利都看見，“這事乃是出於耶和華，我們不能向你說好說歹。看哪，利百加在你面前，可以將她帶去。”利百加的哥哥和母親是盼望她至少再住十天才去，但老僕人說：“耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回到我主人那裏去吧。”他們就叫了利百加來問她說：“你和這人同去麼？”利百加說“我去。“
3.先不生育，因以撒祈求神而懷孕——二五21
婚後二十年，以撒因妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。
4.因雙子在腹中相爭的苦痛，求問耶和華——創二五22
耶和華對她說：“兩國在你腹內，兩族要從你身上出來，這族必強於那族，將來大的要服事小的。”生產的日子到了，腹中果然是雙子。哥哥身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，就給他起名叫以掃，就是有毛的意思。弟弟手抓住哥哥的腳跟，就給他起名叫雅各，就是抓住的意思。
三、利百加持家
1.對兒子有偏愛——二五27~28
兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野。以撒愛以掃，因為常吃他的野味。雅各為人安靜，常住在帳棚裏，貼近媽媽。因此利百加愛雅各。
2.教育兒子聽從自己的話——二七8，13，43
不是要兒子倚靠神，聽從神的話，乃是要兒子聽從自己的話。
3.用計使她所愛的雅各得著長子的祝福——二七1~4，5~17，22~23
按神的定規，有一件事，必須是父親才能作的，就是在未死之先，要給長子按手祝福。當以撒年老，眼睛昏花，不能看見的時候，就叫大兒子以掃往田野去打獵，照他所愛的作成美味，使他吃了，能在未死之先，給大兒子祝福。利百加聽見了，就叫雅各拿給父親吃，以得祝福。
但這個名叫抓住的雅各卻不敢如此行。他怕父親雖然看不見，手卻會摸他，而兩兄弟的身體又是有那麼大的差別。就說：“倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。”這個太大膽的母親對他說：“我兒，你招的咒詛，歸到我身上，你只管聽我的話。”就設法替雅各改裝，結果，以撒摸著他說：“聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手，”以撒分辯不出來，就給他祝福了。
4.破碎了主所託付的家
(1)使丈夫受損傷——二七33，35
以掃打獵回來，作了美味，拿來給以撒吃，並請求祝福。以撒大大的戰兢說：“你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福，他將來也必蒙福。
(2)使弟兄生仇恨——二七41
雙胞胎兄弟應當是感情最好的一對，他們出自同一對父母，同一樣的年齡，同一樣的童年生活，有的甚至穿同一樣的衣服。但當以掃聽到他父親說：“你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。”他就放聲痛哭。從此，以掃就怨恨雅各，心裏說：“為我父親居喪的日子近了，到那時候，我要殺我的兄弟雅各，…
報仇雪恨。”
(3)幼兒離家，飄流吃苦——二八2~4，11，二九14~15，18，27，三一40~41
有人把以掃的話告訴利百加，利百加又為雅各的前途開路，用別的理由說服以撒，打發雅各到巴旦亞蘭的母舅拉班家去。雅各從此過著飄流受苦的生活。旅途中，他拾起一塊石頭，忱在頭下，在野地臥睡。到了舅舅拉班家，只同住了一個月，拉班就叫他作工，問他要甚麼為工價。拉班的小女兒拉結生得美貌俊秀，雅各愛她，願意為她服事拉班七年。但到了七年日期滿了，又被拉班欺哄，娶了大女兒利亞，只好再為拉結服事拉班七年。雅各在拉班家共住了二十年，白日受盡幹熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡覺，且常是這樣。
(4)自己終其生不得再見愛子的面
自從利百加打發雅各去舅家後，聖經上再沒有看見她作過些甚麼事。雅各在回到迦南地的中途，遇見了他的哥哥以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。自然的，他們忘記了仇恨，又回到雙胞胎相親相愛的性情中。
雅各再往前走，就來到他父親那裏住下。以撒共活了一百八十歲，年紀老邁，日子滿足，氣絕而死。以掃、雅各把他葬埋了。雅各回到迦南，看見了父親，看見了哥哥，惟獨最愛自己的，也是自己所愛的，從小就一直貼近的母親沒有看見。她無聲無息的死了。這是人生最傷痛的事。
四、利百加的缺欠
1.不尊重丈夫為頭的地位——林前十一3，創二18
神為人造一個配偶，是叫女人作男人的幫助，而男人是女人的頭。利百加是一個非常聰明的女人，若是她用這聰明幫助以撒，這個家會是多好。女人到底是軟弱的器皿，沒有寬大的心胸，遠瞻的眼見，很容易以為自己的聰明是那麼不得了，就一切都隨己意而行，愛怎麼作就怎麼作。而以撒，生兩個兒子時才六十歲。雅各奪了長子祝福時，還沒有結婚，到巴旦亞蘭二十年後，回到迦南地，以撒那時候最多一百三十歲。他一直到一百八十歲才日子滿足，氣絕而死。但是為甚麼那麼早，以撒就眼睛昏花，不能看見，而且竟想到自己不知道那一天死。所以叫以掃去打獵，作美味，好叫他未死之先作好那一件，必須是父親才能作的事：就是給長子祝福。我想，第一個原因，他的眼睛有毛病，那個時候沒有眼鏡。第二個原因，以撒的家，全操在利百加的手中，使以撒活著也無所事事，只有等死。
2.是一個作妻子的反面例子，以為我們的鑒戒
―― 張王帥信