馬可福音第十四章例證
【可十四3∼9一件美事】
當馬利亞打破一瓶極貴的哪噠香膏，澆在耶穌頭上時，耶穌稱讚這女人在他身上所做的是一件美事。這件美事是動人的，它代表了馬利亞的愛心，和對主絕對的獻身。即使她不窮，而香膏也不貴的話，她這樣做，耶穌仍然要讚美她，因為耶穌是看人內心動機的。
一位牧師去探訪一對年輕夫婦，當他們在談話時，那三歲的小孩拿著一朵枯萎的花來放在他母親的手裡，說，「媽，我送給你這個禮物。」他媽媽知道這是孩子表現他的感激和愛意，便把他擁在懷裡，親了他。這媽媽說：「謝謝你這樣可愛的禮物」。一朵枯花在母親的眼裡，已經成為一朵高貴雅潔的玫瑰了。
你可能並不富裕，你可能沒有太多的才幹來服事主，讓人來為你鼓掌，但這又何妨？只要你真正出於愛心，為主或為主的一個兒女做一件小事，主也會稱讚這件事很美。一杯冷水、一個微笑、一個同情眼光都是美的。切記，主看人的動機甚於事情本身！——H.V.L.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【可十四4】「有幾個人心中很不喜悅，說，何用這樣枉費香膏呢？」
什麼叫作枉費？枉費的意思頗多，基要的一點乃是額外多給，例如一塊錢便可以了，你卻付十塊，這是枉費。又例如給五十克（格蘭姆）就夠了，你卻給一千克（格蘭姆），或者說三天可以完成的工作拖延至五日或七日，這都是枉費。枉費的意思，就是你為很小的事物，付上很大的代價。如果有人接受了超過被認為該得的，那是枉費。對於馬利亞用香膏澆主這件事，十二個門徒都認為是做得過度了，那個從不稱呼耶穌為「主」的猶大，當然更有感覺。因為以他來說，任何東西傾倒在主身上都是枉費。這正如今日世界對我們的估計，以為我們獻身事奉神，是全然枉費的。但當我們的眼睛一被開啟，看見我們主耶穌的真正價值時，那就沒有一件事是配得上祂的。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【可十四6「耶穌說：由她吧！」】
愛主的人常被人誤會，因為人們以功利的標準來衡量，不能認可愛主的行動。電燈也許被人輕視，因為煤氣表沒有記錄。當批評與嫉妒的聲音最響亮的時候，主走過來，以愛來覆蔽那戰兢的心靈說，由他吧！祂現在仍這樣說。
對撒旦——仇敵站在旁邊試探，猶大批評馬利亞，惡者常以令人心寒的批評，來論斷我們的言行，他也到處用惡毒的提議對付我們，但是耶穌在看望著，祂不能容我們受試探過於我們所能受的。當身心疲乏時，祂來說：由他吧！
對苦難——我們必須經過火一般的試煉，又受轉輪磨煉，喝祂的杯，受祂的浸，也背起十字架跟隨祂，但祂常十分注意。什麼時候我們肉體的衰弱到了無可忍受的限度，祂來說：夠了，由祂吧！
對惡毒——有人欺侮很甚，我們仇敵甚至是家中的人，我們的兄弟該隱恨我們，實在難以忍受。我們的動機被誤會，失去名譽，甚至被人唾棄——這一切很難以忍受，但是神擋有籬笆。無人可以越過，除非有祂許可，這連撒旦也承認，我們可從約伯記一書中學得。
── 邁爾《珍貴的片刻》
【可十四8盡你所能“她所做的，是盡她所能的。”】
伯大尼的馬利亞，把她至貴的香膏獻給耶穌（可14：1~9）。我們每個人也該以自己的方式，把自己最好的東西獻給我們的主。也許我們的貢獻，看起來並不偉大，但神會因著他的榮耀而來使用。
慕迪講過一個故事。從前有個人坐船渡過大西洋，他暈船得很嚴重，躺在艙裡不能動彈。一天晚上，他聽見有喊叫聲：“有人落水了！”，他知道自己一點兒也幫不上忙。後來，他對自己說：“至少，我可以把燈籠放在舷窗上啊。”他掙扎著挪動腳步，掛上了那盞燈，好讓燈光照人黑暗當中。
次日，他才知道那位獲救的人說：“我當時在黑暗中下沉，直到最後有人在舷窗放了盞燈，那燈光照到我的手上，被一位救生艇上的水手看見並抓住，才把我拉了上來。”
每個人都能發出自己的光芒，或運用自己的天分。無論有多小，都能幫忙完成神在地上的旨意，也能榮耀我們的救主。想到那日，主帶著慈愛的微笑望著你的雙眼，然後贊許地說：“好，你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。”（太25：21）
別等著有大事業才去做，
別等著要把自己的光遠照，
現在身邊的責任才是真實，
且照亮你的那一方角落。
我們的生命是神所賜的禮物；
我們用生命所做的，則是我們獻給神的禮物。
──《生命雋語》
【可十四18~21】我們的責任就是時刻聽取上帝的警告和對上帝愛的呼籲作出反應，若掩耳不聞時，則咎由自取，責無旁貸，到了最後，人必須向自己所犯的罪過負責。
古希臘有一個神話，描寫兩個著名的旅行人士航行經過海上暗礁的方法；據說『海妖們』坐在（Sirens）礁石上唱出悅耳的歌聲，引誘船員，朝著礁石駛去而自取滅亡。第一個是悠力息斯（Ulysses），當他駛近這些暗礁時，用繩索把船員緊縛在船的桅杆旁邊，無論他們如何掙扎，心裏雖然禁不住那些海妖誘人的甜美之聲，也不能作出反應，他用強迫手法制止船員而渡過危險。另外一個是俄斐烏（Orpheus），他本身也是一個出色的音樂家。他的方法，就是每逢航行駛近暗礁時，便奏出比海妖更美妙的音樂，唱出更悅耳的歌聲，使船員全神貫注，而不受海妖的音樂所誘惑。他用更大的呼籲力量去阻擋外來的引誘力，結果亦生效。
上帝就是採用後者的方法，不論我們喜歡與否，上帝決不會強硬阻止我們犯罪。祂用溫柔和悅耳的聲音向我們呼籲和請求，只要我們肯去聽時，便不會受周圍的引誘聲音所迷惑，我們便會愛主更深，決心捨棄邪惡的行為了。──《每日研經叢書》
【可十四32∼38試探】
許多年前，英人伯比·李奇坐在一個圓桶中平安渡過了尼加拉瀑布，而使全世界為之側目。但曾幾何時，這位膽大心細的仁兄卻被馬路上的一片橘子皮絆倒，經醫師檢查，發現他的腿骨已折。試探正似排山倒海的尼加拉瀑布，時常在我們四周吼叫，但並未傷害我們；而一件微不足道的小事，因為我們在屬靈方面的疏忽，竟把我們摔得很慘。因之，我們必須祈求聖靈加添力量給我們，保持時刻儆醒，以便藉著上帝所說的話來攻破魔鬼撒但的詭計！
加拿大法語地區的魁別克市是歷史上一個小有名氣的地方，英國沃爾將軍的部隊曾在這個所謂「亞伯拉罕的平原」戰勝了法軍。說來簡直令人難以置信，英軍何以能夠攀登山崖峭壁去攻擊居高臨下且有良好裝備的法軍呢？據說在這法軍極佔優勢的地形下，只要用五個孩子就足以防禦一切外來的侵襲。然而法軍由於過分自信，追求享樂而疏於防禦，當敵軍獲悉他們的起居作息情報之後，即利用他們的假期，一夜之間就把他們打垮了，使魁別克從此易主。屬靈的失誤也像是那樣，每天有千千萬萬人被撒但打倒，事實上他們不是被高山壓倒，乃是被小石子絆倒，所以，我們要「儆醒」、「祈禱」！——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【可十四36勝過於好看“……求你將這杯撤去。然而不要從我的意思，只要從你的意思。”】
在今天的社會裡，流行的“感覺很好”及“看上去很好”已經和“成功”互相混淆了。一個看上去不好或令人感覺不好的人將視為“平庸分子”甚至於是“失敗者”。
教會也很容易掉入這樣的陷井裡：全都渴望為主有好見證。當更深入地觀察基督自己本身的見證時，將會糾正我們的觀念。
在馬可福音14章27至42節，耶穌在加略山上面對贖罪的死亡。耶穌內心的掙扎及戰勝他的意願時，路加說：“他的汗滴如血。”（22：44）在這段過程中，釘十架極大的痛苦隨之而來，耶穌受到的感覺並不好而且看上去也不好。但事實上，他是很好的。他選擇了完成父親的旨意。他的痛苦與順服隨後帶來了喜悅的復活。
你的天父是否有讓你面對一個痛苦的境況，而這處境實際上是既不好看，感覺也不好受。不要失望！他會珍惜你及你所做的，因你捨棄自己而順服他的旨意。耶穌知道這常常使你感覺不好而且看起來也不好。但實際上這樣做卻榮耀神並最終迎向勝利及喜樂，還有什麼見證比這更偉大呢？
不論工作或玩耍，
耶穌召喚我要盡我所能為他而活，
他知道我的心，在他裡面我得享安息，
我又何必煩惱別人怎麼說呢？
神能把看似醜陋的轉化為美善的。
──《生命雋語》
【可十四54何以彼得要和差役一同烤火，到底主耶穌被釘十字架時是在什麼季節，天氣是冷還是熱？】
從“彼得……要和差役一同坐在火光裏烤火”一語，我們可以想到當時的天氣一定相當寒冷。猶太人的逾越節是在陽曆三、四月之間，因此每年復活節的日子都不同。耶路撒冷的天氣與香港有點相同，二、三、四月為春天，也是雨季，天氣潮濕，也相當寒冷，所以
在晚間要烤火。
作者本人于1962年曾往古城耶路撒冷過受難節及復活節，禮拜四晚上曾住在以馬忤斯附近的旅店中。晚上下毛毛雨，我蓋了三張毛氈，猶覺不勝寒。第二天受苦節，千萬朝聖的人都身穿冬大衣，於是我明白主那穌被釘在十字架受苦節，千萬朝聖的人都身穿冬大衣，於是我明白主那穌被釘十字架受苦時，不單是痛，而且也凍，是雙重的痛苦。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》
【可十四66~72】還有一點十分可貴的──這件事的資料來源是出自彼得的口，以前我們已經在緒論中提過，馬可是從彼得的講道內容中取材而寫成這本福音書的。由此可見，彼得對自己否認主的事直認不諱，而且重複申說：『這是我當時所做的事，但那奇妙的耶穌，仍然不住的愛我。』
從前有一個十分受人景仰的佈道家，名叫北賓勞（Brownlow
North），他雖然是上帝所器重的人，但少年時代的生活卻是放蕩不羈。有一主日，他在蘇格蘭亞伯丁講道之前，有一個人把一封信遞給他，內容講及他以前的可恥行為，並且提出警告，倘若他膽敢站在講台的話，便把這件事當眾揭發出來，北賓勞不慌不忙拿著這封信，一同行到講道台去，向會眾讀出這封信，並且對這件所謂恥辱的事，直認不諱，然後他述說基督如何饒恕和改變了他的生活，基督如何使他變成一個新造的人，他用自己的可恥，但已經悔改的行為變一塊磁石，吸引人歸信基督。彼得所做的就是這樣了。他大膽的告訴別人：「我傷害了祂；我使祂失望；但祂仍愛我，而且饒恕了我──祂當然也可以同樣的對你啊！」──《每日研經叢書》