路加福音第二十一章拾穗
【路二十一1】「耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裡，」
「庫」：聖殿婦女院的牆上設有十三個收奉獻的容器。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一1~2；太二十七5~6那窮寡婦投兩個小錢在“庫”裏，與賣主的猶大後悔時所丟的錢在殿裏，後來那三十塊錢不放在“庫”裏的“庫”是否相同？】
不同！這窮寡婦把兩個小錢投在“庫”裏的庫字，原文GAZO-PHULAKION
ya＊仰入alctov是指著聖殿中“婦女院”裏面的一個“庫”而言，應譯為“院庫”。男人到“院子”裏去見祭司辦理獻祭手續時，婦女們只能在婦女院與孩子們在該處等候，並在該處敬拜主。該處也是人頭湧湧之處，院中的“院庫”是很巨大的一個木箱，箱上有十二個倒過來的喇叭口，各人依照自己所屬的支派將錢投入不同的喇叭口中。主那穌曾教訓門徒說：在施捨時“不要叫左手知道右手所作的”一語，便是指投錢入這“院庫”奉獻箱而言。這也是人們“自由奉獻”之處，所以許多人也秘密將款項投在此箱中。
至於祭司們所說，不可將猶大賣主的三十塊錢放在“庫”裏的“庫”，原文“各耳板”KORBAN fCop即u同字。馬可福音十一章11節說那不孝之子推辭不供養父母時所說的“各耳板”，便是這個“殿庫”。以色列人如果向上主許過願，便在還願時將自由奉獻的款項投入祭司所看見的“殿庫”奉獻箱中。這殿庫也是放丁稅之處（太十七章24節）。這庫是放在“內殿”裏的，所以應該稱為“殿庫”（參看時代真理第一集“潔淨我們的聖殿”一文中有關內殿與全殿的分別）。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》
【路二十一2】「又見一個窮寡婦投了兩個小錢，」
「小錢」：是當時最小的猶太銅幣。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一4】「因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。”」
「養生的」：指「維持生命的物質」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一16】「連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。」
「害死」：也可以解釋成「處死」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路廿一16，18一髮不損】
問：路加福音二十一章十六節說：「你們也有被他們害死的。」第十八節又說：「然而你們連一根頭髮，也必不損壞。」既說被殺害，何以又說一髮不損壞？是否譯筆有誤？務祈指示為荷。
答：主耶穌死是死了，然而，卻應驗聖經的話，祂的骨頭連一根也不折。這裏就是如此。再者，他們身體雖然被其殺害，然而，他們實在未受毫髮之損。譯筆無誤。―― 倪柝聲
【路二十一19】「你們常存忍耐，就必保全靈魂（注：或作“必得生命”）。」
「保全」：「取得」、「贏取」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一19在患難中要忍耐“你們常存忍耐，就必保全靈魂。”】
靈魂因急躁而失喪；然而，當它毫無怨言地降服時，就擁有平安，也擁有神。急躁的人渴望得著他所沒有的，或者，對所擁有的不滿足。急躁的靈魂是強烈情感的奴隸，丟棄了理智與信仰的約束，這是多麼大的缺點和錯誤！當你甘心忍受別人的惡待時，它就摸不著你了；那麼為何你要拒絕甘心地背負它，而使它成為真實的惡待，叫自己受傷呢？內在平安並不居住在感官或低等欲望中，乃是在於意志。只要意志持續、堅定地順從，這平安可存在最痛苦的悲傷中。這世界的平安不在於痛苦的解除，而在於自願忍受痛苦。
聽聽你的呻吟和抱怨，好像你是世上最無辜的，並且你不被允許進入現世的天堂似乎極不公平。但請記住你會如何地觸犯 神，並且你該承認祂是公正地對待你。當以浪子的謙卑向祂懺悔說：“父親，我得罪了天，又得罪了禰。”（路15∶21）我知道我虧欠了禰的公義，但我沒有勇氣來還這公義的債。若由我來還這債，我將自欺，我將吝惜自己，我將出賣自己。但禰慈憐的手免除了這我永無勇氣去償還的債，又在愛中糾正我。禰也應允，使我有耐心忍受這于我有益的糾正。倘若一個罪人願意向自己發義怒的話，至少他可以接受神所安排的痛苦，也就是他自己不敢主動去選擇的痛苦。－－ 芬乃倫《靈思默想》
【路二十一24】「他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
「刀下」：應譯為「刀口」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一25】「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」
「困苦」：「喪氣」、「喪膽」。
「慌慌不定」：「迷了路」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一26】「天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。」
「想起」：「向前觀看」。
「魂不附體」：「熄滅」、「吐氣吹滅」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路廿一34累住了心「恐怕因貪食醉酒 並今生的思慮累住你們的心，……網羅忽然臨到……」】
基督徒應當覺悟，世上不是他們安居的所在和長久的家。因為世上的罪惡，快要臨到盡頭，想在世上得什麼，是妄想，就是得到也毫無價值，不但轉眼要過去，而且將來還要因它受到損失。因為沒有專心地追求神國的事，也沒有完全為主而活，不遵行神的旨意就是極大的錯誤。人追求什麼，就得什麼，不會追求地，反而得到天，追求今生的事，反而得到永世的事。
所以問題是我們的心究竟在那裡，每天所注重的，思慮的是什麼事。如果所追求，注重思慮的和世人一樣，也要和世人有同樣的遭遇，這就是主在這裡所特別提出警告的。因為有災難和痛苦要臨到世上一切的人。信徒應否和世人一樣，不能避免呢？這裡提到貪食，醉酒
並今生的思慮，占住了人的心。雖然飲食是人所需要的，但不能貪求，縱欲。雖然有些事情是重要的，卻不能被它們控制，以至心不得釋放，這樣災難忽然來到就無法逃脫了。
所以不要隨從肉體，貪愛世界，被今世的事物所累住，每天都追求那些與靈性無關的事，乃是應該時時儆醒，常常祈求，才能逃避一切要來的事，得以站在主面前。將今生肉體，屬世的一切，得失、榮辱、禍福都置之度外，求將來在主那裡有所得著就夠了。──《每日天糧》
【路二十一36】「你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。”」
「儆醒」：「不睡覺」、「保持清醒」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》
【路二十一36「你們要時時警醒，常常祈求。」】
我們總要常常束緊腰帶，不要跪在地上岸邊飲水，恐怕敵人乘虛而入，我們的仇敵詭計多端，我們在向前的旅程中驚險萬分，會遭受損害的。
在節期中警醒——在室內充滿歡樂的聲音，戲言洋溢，笑話連篇，記得要仰望主的面，我們有否不當說的話，或有什麼以後會懊悔的事，我們的心總不可過分興奮與受害。
在憂慮中警醒——有時我們應過分焦慮，將事情想得太多，尤其是那些可見的與短暫的事，於是我們心中會充滿憂慮，好似將來必有不幸的事，風雨會掃去一切。當商情低落，競爭增加——警醒！祈求！站在人子面前，祂必不忘記，也不丟棄我們。
在摯愛中警醒——我們在外面武裝，回到家裡，關上門，我們的心就在溫暖的情愛之中，我們完全卸了裝，毫無戒備，心靈會否太鬆弛呢？但是主說：你們要時時警醒，祂提醒我們不住站在人子面前，常常祈求。
── 邁爾《珍貴的片刻》
【路二十一37】「耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。」
「每日」：「白天」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》