約翰福音第十六章例證
【約十六1~2】約翰寫作福音書之際，逼迫已經臨到教會，因此有些人離開了教會。啟示錄斥責那些人是膽怯的，不信的（啟廿一8）。比推尼亞（Bithynia）總督皮里紐（Pliny）審問民眾是否基督徒時，他致函皇帝他雅努（Trajan或Trajanus）謂：「他們從前是基督徒，但許多年前已放棄了基督徒的信仰，有些人甚至二十年前就棄教了。」連那些早期教會的英雄，也敵擋不住迫害，沒有足夠的耐力在信仰上站穩。
耶穌預見這一點，所以事先提出警告。他不願意有任何人說不知道基督徒應持的態度。丁道爾（Tyndale）由於把聖經譯成英文供給英文語系的民眾，反對他的人主張處死他，他卻很冷靜的說:「這並未出乎我的意料。」耶穌賜給我們榮耀；但他也給我們十字架。――《每日研經叢書》
【約十六4】耶穌懂得如何對付人。他說：「我把世上最難的使命託付你們。我給你們的使命會叫你們粉身碎骨，心腸斷裂，你們有足夠的信心接受嗎？」人人都知道，一八四九年羅馬受到圍攻，義大利的愛國領袖加里波的（Garibaldi）徵召新兵時，說：「我所能夠給你們的，不是糧食、金錢、或房屋，而是飢餓、乾渴、強制行軍，戰鬥和死亡。凡是真心愛國的志士，而不是口頭愛國的人，都來跟從我吧。」於是一呼百應，有好幾千人參軍跟隨他打仗。西班牙前往征服南美時，皮澤洛（Pizarro）也給士兵一個選擇。看他們願意冒險去得秘魯的財富，或安穩地攻克貧乏的巴拿馬。他拿劍在沙地上劃一條線，說：「弟兄們，在那一邊是勞苦、飢餓、赤身露體、風暴、被撇棄與死亡；在這一邊是苟安。那邊是富饒的秘魯；這邊是貧苦的巴拿馬。每一個人都必須善加選擇。至於我，我寧可選擇南方的秘魯。」在片刻的沈靜和思考之後，有一個老舵手和十二名士兵走到皮澤洛那一邊，這就是他們征服秘魯的開始。
耶穌即使在今日所要給我們的，也不是安逸的道路，而是榮耀的道路。他希望凡跟隨他的人睜大眼睛，為他的名的緣故去冒險。――《每日研經叢書》
【約十六12】啟示乃是一種漸進的過程。耶穌所知道的許多事，他不能一下子全部告訴門徒，原因是他們還沒有能力接受。我們告訴人的事，應該不超出他理解的範圍。我們開始教小孩子代數，絕不會從二項式定理著手。而是按部就班地慢慢教到那裏。我們教小孩子幾何，也是採逐步漸進的方式，不是一下子就教他們高深的理論。同樣，教學重讀習拉丁或希臘文，也是從容易的開始，不會一下子就教他們讀深奧的段落。上帝對世人的啟示也是如此，他按照人的理解力來教導我們。――《每日研經叢書》
【約十六13~15】上帝的啟示並不只限於神學真理。上帝不僅是向神學家或牧師啟示祂的真理。一個詩人得到默示，能寫出留傳千古的偉大作品。萊特（H.
F. Lyte）寫作「夕陽西沉」（Abide With
Me）這首詩歌時（編按：見一九七七年普天頌讚修正本四八一首），並不是他自己要寫，而只像是把靈感所得的記下來。偉大的音樂家也會得到特殊的默示。韓德爾（Handel）談到他如何寫「哈利路亞合唱曲」時，說：「我看到天開了，偉大聖潔的上帝坐在寶座上。」這個異象幫助他寫下了不朽的作品。科學家得到上帝的啟示發明了各種使人節省體力的東西，改善人類的生活；外科醫生得到啟示，發現新的技術搶救人的生命，減輕人的病痛。若有人發現新的醫療法，為痛苦中的人帶來希望，這就是上帝的啟示。一切真理都是上帝的真理，一切真理的啟示乃是聖靈的工作。――《每日研經叢書》
【約十六32】「其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。」
我們都知道，要跟從主，是要出重大代價的。也許要我們放棄合法的權利，也許要我們離開至親的愛人，叫我們嘗到非常的剝奪和孤獨。但是我們如果像鷲鷹那樣飛上高天，直穿雲霄，我們就能與神同住；雖然地上的生活孤獨一點，也可以叫我們知足了。
一個與神同住的人，雖然沒有人的交往，卻必定有神的交往。
摩西雖然精通埃及人的一切學問，他還須在曠野與神單獨親近四十年。保羅雖然精通希臘的學問，且曾在迦瑪列門下受教，他還須到亞拉伯去度沙漠中的生活。所以，信徒啊，任神隔離我們罷─不過我並非指寺院式的隔離。隔離能使我們有獨立的信心和生活，使我們不再不斷的依賴別人的幫助、禱告、信心和照顧。別人的幫助和激勵，對於基督徒的長進是絕對必需的，但是到了一個時期，它會成為個人信心和幸福的直接妨礙，神知道甚麼時候我們的環境需要更換，甚麼時候我們需要隔離的生活。所以讓我們把一切交給神罷，祂必帶領我們過去。
我們敢不敢過孤獨的生活呢？─ 選
【約十六33拿走與獻上“在世上你們有苦難。”】
儘管耶穌說“在世上你們有苦難”，可是我們所有的人都希望自己是這個“你們”之中的例外。但是，如果我一旦明白，苦難是天父為我們制定的生命計畫中的一部分，那么，當我們面對困境與難題時，就不致於感到意外和手足無措。
英國著名的佈道家威廉·桑斯特（WilliamSangster1900~1960）有一次到醫院去探訪一個將要失明的女孩。儘管醫生已想盡各種方法，但卻無法挽救她的視力，女孩很傷心地說：“神要把我的視力拿走了。”桑斯特沉默了一會，然後充滿憐恤地對她說：“不要讓神拿走，把它還給他吧。”女孩說：“我不明白你的意思。”桑斯特解釋道：“你試著這樣禱告：‘親愛的天父，如果我命中註定要失明，請你幫助我，讓我願意將它還給你’。”
若我們知道所愛的人將去世，或是自己會變成殘廢，讓我們能有將這些當成愛的禮物還給神的心態。就如亞伯拉罕在摩利亞山獻上愛子以撒，我們也當獻上這樣的禱告：父神，我不緊抓這些短暫屬於我的人或豐盛的祝福不放，我感謝你將他們借給我，使我的生命充滿美好與豐盛，現在我願意毫無條件地還給你。
我不求天色常藍常晴無雨，
只求我憂傷或喜樂，
主讓我心詠唱讚美詩歌。
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。
──《生命巂語》
【約十六33耶誕節的基督“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”】
一位心灰意冷的基督徒在耶誕節告訴我：“基督並不能改變我的生命，我仍得面對生活中這么多的苦難。”這番話了引起了我的思考，令我深思耶穌是如何改變了我的生命。我認識到四條真理：
耶穌不再是個嬰兒。他已長大成為一個“心靈強健”的（加1：80），教導和醫治有方的牧者（太9：35）。
被釘在十字架上的主沒有呆在墳墓裡，他已復活並成了我們的救主（太28：1~7；啟1：18）。
我們復活的救主沒有留在地上。他升到天上為我們預備地方，並差遣聖靈住到我們中間（約14：2
25~26；徒1：9）。
我們升天的主不會只是住在天堂。他將回來接我們和他一同回天家同住（約14：3）。
基督的誕生已經改變了世界，但是這不等於會有一個無憂無慮的生活。耶穌說：“在世上你們有苦難。”但他又補充道：“但你們可以放心，我已經能勝過世界。”（約16：33）由於基督的同在和聖靈在我們心裡的能力，我們能勝過苦難。這就是振奮的理由！
因為基督確實可以改變萬有，我們可以充滿信心地去面對苦難，而不被它所壓倒。
在人生旅途中，
耶穌說我們有苦難。
但是我們不要灰心，
他會賜下喜樂平安。
凡事倚靠基督，我們就不會被任何事情壓倒。
──《生命雋語》