哥林多前書第一章例證
【林前一5】「因你們在祂裏面凡事富足...」
有人在災難中或逼迫中的時候，驅使他們作了虔誠的祈禱，但不久難處過去，他們記憶中的痕跡亦退去，可是對於神對他們呼求而保守他們的甘甜，仍留存心頭，永遠溫暖他們的心靈；你曾否看見過這樣的信徒嗎？
我曾經歷過暮春時節的一場暴風雨，它所啟示的意義，很值得拿來印證一下：那日黑雲蔽天，雲層中閃閃的電光之外，整個大地都被黑暗籠罩了。
暴風怒吼，大雨如注，好像天上開了許多大洞。何等可怕的一場風雨，屋簷前的蛛網亦無一倖存，就是粗枝大葉的橡樹都被連根拔起。
但不久雷聲漸稀，閃電亦竭，風收雨止，雲開天晴，輕輕的西風帶來清新的空氣，陣雨業已過去，留下半圓弧形的彩虹，懸掛在天際。
經過這場風雨的洗禮之後，有好多日子，田野開滿了芬芳的花卉，整個夏天，青草長得更為蔥綠，溪水更為充足，然而都早已忘記了這場風雨和當時的彩虹。─
帕克
神引導我們走到蒙福之地去的路，也許不易行走，但祂會給我們預備一條安全的路。──
伯納
有一場暴風雨曾幫助人們發現了印度的金礦，難道沒有暴風雨促使人們在基督裏發現那更豐富的寶藏
─ 神的愛？── 拉康
【林前一10】「完全相合」（中文聖經作「彼此相合」）。這不是說他們將變得完全。完全相合是指連合在一起。一旦你們完全相合，那麼教會和每一個不同的肢體就能結合完全。就好像拼圖，每一片圖畫本身都是不完全的，但如果把每一片都放在適當的位置，整幅畫就顯明出來了。這就是保羅的理想，也是他為這些人祈求的，盼望他們有正確的觀念，一心一意，說同樣的話，完全相合，好使基督的身子一無裂痕或分爭。
【林前一18試試我的老虎吧“……在我們得救的人卻為神的大能。”】
中國有一個民間故事說，有一位年輕人捕到了一隻小老虎，就把關在鐵籠裡飼養。當小老虎長大了，那年輕人總愛向人誇耀那只老虎很兇猛而且力大無比。他的朋友們總嘲笑說：“那只老虎一點兒也不兇暴，它像家中所養的老貓那么溫馴。”這種爭辯一直持續著，直到有位智者無意間聽到這話。就對他們說：“唯有一個方法可以知道那只老虎是否兇猛，就是把鐵籠打開！”那年輕人面帶笑容，把手置於鐵籠的門閂上，向他的朋友們發出挑戰：“怎樣？可想試試我的老虎？”許多人把耶穌基督的福音視為溫馴、軟弱無能的幻想，但在哥林多前書第1章18節，使徒保羅卻稱它做“神的大能”，他用了希臘文中的dunamis，那是英文~炸藥（dynamite）的字根。保羅說，對未信者而言，福音乃是愚蠢之事，但對願意相信它的人來說，卻會經歷屬神“炸藥”般的大能。當然，老虎的威猛可導致人的毀滅，但福音的大能卻永遠會領人歸向生命與自由，它毀罪惡，並打破罪惡習性的捆綁。
若我們已經經歷這大能，且讓我們向他人挑戰說：“試試我們的老虎吧！”
請在此刻激勵我！我渴望認識你！
認識你豐盛的大能，主啊！幫助我完全地順服，日復一日，時時刻刻。
要經歷神的大能，首先必須承認自己的軟弱。
──《生命雋語》
【林前一18聖經也這樣說】有人去見陶睿（Reuben
Archer Torrey
1856-1928），表示他的看法：十字架的道理是愚拙的。
陶睿並沒有如他所預期的，跟他辯論；竟然回答說：“不錯，聖經也這樣說。”
那人驚奇的問：“是嗎？在哪裏這樣說？”
陶睿打開聖經， 找到哥林多前書第一章18節指給他看，並且讓他讀：“十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。”再讀下去，結果那人信主得了十字架的救恩。──
于中旻《喻道集錦》
【林前一27】正如蘇艾雷說：
藝術家所用的材料愈簡樸，而仍然能保持同等的藝術水平，就愈受推崇欣賞。征服者動用愈少兵力，而仍然贏得重大勝利，就愈顯出雄才偉略3。
神用號角的聲音，使耶利哥的城牆倒塌。衪將基甸的軍隊從三萬二千人減至三百人，然後用他們來將米甸的大軍驅逐。衪用珊迦手中的趕牛棍打敗非利士人。衪又使參孫能夠用一塊驢腮骨來擊潰整支軍隊。我們的主只用了幾個餅和幾條魚來餵飽五千人。
【林前一27主要用我嗎？“神……又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。”】
神的作為往往彰顯在那些願意被他使用的平凡人，而不是那些“偉人”身上，我們可大膽地向主說：“主啊，我一無是處，又無恩賜，又是個失敗者，你真的願意用我嗎？”這問題可清楚地從聖經中找到答案。神使用笨口拙舌的摩西（出3：13，4：10），甚至牧羊人、漁夫及農夫，來完成他的偉大事工並寫下他的話語。讓一位平凡的木匠與農村女孩將他的兒子耶穌撫育成人。
時至今日，主仍繼續差派平凡的人。縱使我們有超級法寶、高科技傳播手段、超級大教會，但成就主特別事工的，仍是那群願意被神使用的平凡人。在我周圍，我常常看到這些平凡人在默默為主使用：有個祖母不斷地為十四個孫兒代禱，並一一地與他們談論信仰；一位上班族不斷在工作中作見證；也有位基督徒在鄰居的小孩住院期間，為這位尚未信主的鄰居準備食物，並告訴鄰居她會不斷地為他們代禱。
當我們向主說：“神啊，你真的要用我嗎？”我想答案是非常明確的。主親自揀選“世上軟弱的，叫那強壯的羞愧”（林前1：27）。
幾千年來，主不斷地使用像你、我這般平凡的人；今日，不用懷疑，他仍要繼續使用我們！
我靈渴慕天堂美好國度，
但主卻要我繼續在世上服事愛人，
並為他而活。
平凡的生活中能映射天上來的聖名。
──《生命雋語》
【林前一27事無巨細“神……揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。”】
你有時是否會覺得你沒有為神做什麼事情？我就有這樣的感覺。現在世界上的人口已經超過60個億，然而大多數人還不知道耶穌，這個世界的問題太多了，我的祈禱、見證和奉獻似乎對這個世界沒有帶來什麼改變。
最近當我陷入了這種徒勞無功的情結中時，弗雷得·比納所寫的文章使我的精神受到了很大的鼓舞。他把這個世界比喻成一張大蜘蛛網，他寫道：“無論你碰到蜘蛛網的哪一個地方，整張網都會顫動……當我們在這世上活動，我們對人的態度無論是仁慈、冷漠或敵視，均會像擾動蜘蛛網一樣有影響。你的舉止會影響另一個人的生活，那個人又會去影響另外的人，沒有人知道這種影響什麼時候會停止，傳播有多遠。我們的生活是彼此相關的，沒有人生活在孤島上。”
受弗雷得·比納的話的鼓舞，我對所從事的看似渺小的工作重新抱以熱情。誰知道我們所影響的幾個會去感動誰，他又會怎麼樣去感動其他人！神會用我們這些軟弱卑微的人去完成他那浩瀚無邊的計畫（林前1：26~31）。
神為我做了那麼多，
我卻不能為神去做偉大的事情；
但，主啊，我要和你在一起，
做一些細小的事情。
為基督所作的工，沒有一件是微不足道的。
──《生命雋語》
【林前一27~28廢物中找珍寶】經文﹕“神卻揀選了世上愚拙的﹐叫有智慧的羞愧﹐又揀選了世上軟弱的﹐叫那強壯的羞愧﹐神也揀選了世上卑賤的﹐被人厭惡的﹐以及那無有的﹐為了廢掉那有的”（林前1﹕27-28）。
“因我看你為寶為尊﹐又因我愛你﹐所以我使人代替你﹐使列邦人替換你的生命”（賽43﹕4）。
居里夫婦開始用來提取鐳的﹐是被人們視為廢物的提煉過鈾的瀝青礦的殘渣。如果你讀過“居里夫人傳”（商務版157頁）可以發現這樣的文字﹐“奧地利政府決定把一噸這樣他們認為‘無用的材料’惠贈認為用得著它的兩個瘋子使用。若是這兩個人將來還要更大量的這種材料﹐他們可以在最優厚的條件下供應。”多麼輕蔑的諷刺﹐奧地利政府顯然以為這種“廢物”是十足的垃圾﹐誰如果以為從當中還可以弄出一點什麼來﹐那就等于“瘋子”。但是世界上第一克比黃金還珍貴千萬倍的純鐳﹐就是在居里夫人苦戰四十五個月之後從大量“無用的材料”中提煉出來的。
問題很顯然﹐這些“廢物”看是誰來掌握﹖在奧地利政府官員手裡﹐確實是殘渣﹐是垃圾﹐不足輕重﹐一文不值的廢物。可是一旦掌握在居里夫人手裡﹐她就會把殘渣廢物變為比金子還高貴千萬倍造福于人類的純鐳。真正瘋子不是居里夫婦﹐乃是歸于奧地利人自己。
詩人仰觀偉大的星宿﹐不由地對造物主說﹕“算什麼。你竟顧念他﹐世人算什麼你眷顧他”（詩8﹕4）。
人算什麼﹖答案是﹕“人心比萬物都詭詐﹐壞到極處﹐誰能識透呢”（耶17﹕9）﹖“沒有義人﹐連一個也沒有。”豈不知是“困苦﹐可憐﹐貧窮﹐瞎眼﹐赤身的。”正如保羅所說﹕“直到如今人還把我們看作世界上的污穢﹐萬物中渣滓。”問題就在于你肯不肯把這個廢物“自己”交出來﹖保羅在大馬色路上投降了﹐完完全全繳械﹐把已交在主手裡。結果出現了奇異的改變﹐還是讓保羅自己說話﹕“我今日成了‘何等人’﹐是蒙神的恩才成的。”
神就在這個“渣滓”罪魁身上提煉出“成了何等人”﹐使千千萬萬人﹐因著他聽見福音﹐歸向了救主耶穌基督。
我們還記得﹐在當日有一個孩童手裡僅有五個大麥餅和兩條魚﹐正如安得烈所說的“還算什麼呢﹖”可是當他交在主的手裡﹐祝福掰開﹐便使成千上萬的人（包括婦孺）都得到了飽足。我還是重復那一句話﹐問題的關鍵在乎你﹐肯不肯交出來﹖交在主手中﹐情形就會大變樣﹐祂不僅祝福﹐祂還要擘開﹐結果使飢餓的都得了飽足。請問你肯嗎﹖為什麼不讓慈愛的主﹐在你身上變少為多﹐變廢為寶呢﹖── 佚名《喻道故事續集》