哥林多后書第七章例证
【林后七1「当洁净自己，除去身体灵魂一切的污秽。」】
在前一章最后所论述的，都是有关不洁净之物，那些好似都是连带的关系。和不信的人同负一轭，必定无法相交，相通与相知。怎么会有相干与相同呢？如果身体交给鬼魔，就由他们来管理与居住。所以我们要谨慎，不可让这些连串起来，不会只停留在一个阶段上下每况愈下。有些人根本不在乎与不信的结合，最后终必难以逃脱那种厄运。在圣殿陷入提多将军之手的前夕，据说守望的听见翅翼的煽动声，又有话在说着：让我们离去吧！
弱体污秽，心灵也必不洁净，我们不能只在外表不沾污秽，里面的殿也会有污秽神的圣洁。我们里面要分别出来，外面也要分别，否则我们根本没有明白神的应许，祂愿接纳我们，成为我们的父神。
「洁净」的愿意是断然的行动，罪的影响对性格实在很大，不能笼统地除去。神也要我们献上意志。我们只有完全愿意，祂才会过来帮助我们。在未知的深度，神的灵在我们里面动工。我们也必须照着祂的工作的心意来事奉。
── 迈尔《珍贵的片刻》
【林后七2】「我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。」
神的仆人应该愿意给别人占便宜，但决不可占别人的便宜。若自称信靠神，却表演一个穷人的角色，显露自己的需要，引起别人的同情，这是一件多么羞耻的事！凡真正看见神的荣耀，和自己作神仆人荣耀之地位的，这人就能绰绰有余的，不但不需依赖别人，甚至还能慷慨乐施。我们接受弟兄们短暂的款待，这是没有问题的。但我们却要严厉的谨防自己在日常琐事上随便放肆，例如：一夜的住宿，一餐的便饭，使用别人的灯烛、煤块或家庭用具，甚或一份日报等。没有一件事能比贪取小便宜更容易显出一个人品格的低劣。我是一个求施舍的乞丐呢？还是一位又真又活之神的仆人呢？―― 倪柝声《旷野的筵席》
「未曾占谁的便宜」。占便宜是圣徒心灵的污秽（1节）。占便宜就是利己。在小事忠心者，在大者亦忠。―― 倪柝声
【林后七2】保罗在这里提出一系列，他怎样对待哥林多人。他未曾亏欠谁，他未曾败坏谁，他未曾占谁的便宜。司各脱（Sir
Walter Scott）在他接近人生最后的阶段时，也有类似的话，『我从未摇动人的信仰；我从末败坏人的原则。』隡克莱（Thackeray）也在接近人生终了的时候，写下一篇祷文，求上帝使『他所写的每一个字不会与上帝的爱及人的爱不相和洽，永远不宣扬自己的成见或引诱人接受它们，时常用他的笔述说真理，永不受贪爱所感。』
有人请到一个老年的人，在病床上似乎有些不安。人家问他为甚么，他就说，当他在童年的时候，他和几个同伴在公地的中央交叉路口玩耍。有一指路标，装得不是太牢，可以转动。他和他的同伴，有意的把它转动，使它指示的是错误的方向。那老年人说，『我不能够不想在那一天有多少人因此走错了方向。』
没有别的忏悔比此更大，指引人走入迷途。――《每日研经丛书》
【林后七5表里一致“我们……周围遭患难，外有争战，内有惧怕。”】
有夫妇看上去样样都好，他们热心传福音，也受到人们的尊敬。可是，很多人和他们在一起时感到很不自在。
他们常常夸耀他俩的婚姻生活及为人父母的喜悦，在各种情况下总有圣经的经节可以引用，朋友说：“在他们身旁，我无法真实地说出个人心中的感受，一旦说出心底的话，他们总是叫我要完全地信靠主。”
让我们来看看使徒保罗，他没有假装一切都顺利，相反地，人人都可清楚地体会到他的挣扎，因而，众人可自在地向他倾诉。保罗说：“我们……周围遭患难，外有争战，内有惧怕”（林后7：5）。
借着与人分享痛苦的经历与真实的情感，使徒保罗才能作出又真又活的见证，并且从自己的亲身经历说“那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们”（林后7：6）。
我们怎样才能表里如一地向他人作有效的见证呢？若别人能深刻地体验我们所处的困境，看见主如何引领我们走过，相信他们必愿意亲身来体验神的恩典。除此，岂能有更好见证吗？
何必戴上一切都顺心如意的面具，
认为苦难不是主的旨意？
何不开放自己毫不隐藏且真实地面对自己，
别人才能相信主也必引领他们。
愈真实地表现真我，就愈不需要隐藏自己。
──《生命巂语》