提摩太前書第二章例證
【提前二1~2感謝政府“我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此。”】
大多數的人都會同意保羅的話，要為在位的領導者禱告（2：1），但少數人很難接受要為政府感恩的觀點（2節）。因為人們看到政府在全國範圍內和各個地方所做的錯事，政府似乎應該受責駡，而不是受祝福。他們不知道為什麼要感謝政府。
如果我們這樣想的話，我們應該想想：即使保羅生活在殘暴的羅馬帝王統治之下，他仍認為有這樣的政府也比沒有政府好。我們應該提醒自己，我們今天所享受的許多福利都是好的法律的結果。
例如，許多國家有法律保護兒童和窮人受到不人道的勞工剝削。目前的情況也許並不完美，但如果沒有這些人道的法律，這些人的處境會更慘。
保羅說神用政府來懲罰那些作惡的（羅13：4）。我們可以看到神如何利用員警和律法系統來控制犯罪，維持社會秩序。保羅甚至將政治領袖稱為“神的差役”（羅13：6）神有良好的用心使用他們。
如果我們停下來想一想，我們就可以發現許多原因我們應該為我們的政府禱告，向政府致謝。
要抱怨是容易的，
說政府不公也不難；
但是神卻教導我們要感謝，
並在禱告中支持我們的領袖。
我們越是為我們的政府禱告，
我們就越會感謝我們的政府。
──《生命雋語》
【提前二3】賀川豐彥（Toyohiko Kagawa）是現代的一位偉大聖徒，而事實上也可稱為歷代以來的一位偉大聖人。他為基督的緣故，跑到新川（Shinkawa）尋找那些失喪的人；他在全世界最骯髒和最窮的貧民窟居住。史馬特（W. J. Smart）描寫那個情景說：『他的鄰舍是一浛未曾註冊的妓女，和自誇智力超越全城警察的盜賊，以及那些不單炫耀自己殺人的紀錄，並且隨時準備再去殺人的殺人者。這些人，無論是患病的，心靈孱弱的或罪犯，都住在一個極端可憐的深淵；街上積滿骯髒油滑的垃圾，老鼠從下水道爬出來然後倒斃；整個環境一直充滿令人嘔吐的臭味。住在賀川豐彥左鄰的是一個白痴少女；她的背部刺滿了許多可恥的圖畫，用來引誘滿心獸慾的男人走進她的私窟。隨處所見都是身體被梅毒侵蝕而致腐爛的人。』賀川豐彥所要的就是這些人；而且耶穌也是一樣！祂渴望所有的人，不分好和壞，都來就祂。――《每日研經叢書》
【提前二6】有一個故事，敘述一個人的兒子在大戰中陣亡。他以前過一種毫不檢點，甚至是無神主義的生活。但現在聽聞兒子陣亡噩耗以後，使他與上帝面對面，而這種經驗是他從未嘗試過的。結果他改變了。有一天，他站在紀念碑面前，雙眼望凓刻在石上的兒子姓名；稍後，他說了一句話：『我猜我的兒子捨命為我得生。』這正是耶穌所做的事；祂用捨生和死亡作代價向人述說上帝的大愛，並且把人引到上帝面前。――《每日研經叢書》
【提前二11~12】 我們身體上各肢體的安置，雖有不同的位置，卻不能說位置的不同就表示階級有高低；我們不能把眼睛放在嘴巴下面、嘴巴是必須放在眼睛下面的；你不能說口放在眼睛下面，所以口比不上眼睛，其實不是，口雖在眼睛下面，它和眼睛卻是一樣重要的，這不是階級不同，而是崗位的不同。所以，如果你強將眼睛放在口下面，或將兩者放在一起，你就會發現口根本沒法子吃東西，鼻子打個噴嚏，眼睛就要受很多的苦。照樣，神在祂的家──教會裡面，或在信徒個人的家庭裡面，也有祂的安排。祂給予男女的不同地位，而這一切的不同並不是要造成不同的階級。―― 陳終道《新約書信讀經講義》