希伯来书第九章例证
【来九12主耶稣用自己的血成了永远赎罪的事】有一次，我听见一位犹太的老太太作见证：祂说从小就学会犹太教的规矩，她以为拉比所讲的都是真的，就是说按照犹太人的规矩和遗传可以进到神的面前，但她看见圣经说：『……神看见血，就越过去……。』又说：『若不流血，罪就不得赦免。』她就去问拉比说：『血可以赎罪，为什么我们现在不献祭呢？』拉比说：『神吩咐只有一个地方可以献祭，就是耶路撒冷。如今耶路撒冷在外邦人手中，无法献祭，我们又不敢在别的地方献祭，所以唯一的办法，就是依赖祖宗的功劳和守律法了。』这个答复不能使她满意，她三十多岁的时候到了土耳其，她心中仍旧不平安，因为找不到赎罪的血。有一天，她在路上看见一个牌子，上面写凓：『向犹太人传福音。』她就进去坐下。听见传道人说：『……耶稣基督神儿子的血，洗净我们的罪。』传道人又用圣经来证耶稣基督就是神的儿子，祂来到世上为我们献上自己，成为赎罪的羔羊，所以祂的血能除我们的罪……。她那时就明白了，并且信了主。。── 艾喜德《希伯来书略讲》
【来九12，14】圣经是一本跨越时代和文化的书，这一点从它记述基督为我们流血，及藉此我们的罪得洁净一事上，给我们明确的例证。对古代的人来说，血是他们日常生活中常接触的东西，它也跟宗教圣礼和契约有很密切的关系。
现代医学也给我们看见，血不仅是身体的生命来源，它也具有清洁的作用。血供应我们身体细胞的生命滋养和燃料，它也同时带走一切废物和毒物。我们越多认识血，就会越赏识基督所流的宝血，并且更领悟神为我们所预备的安典。──《影子的背后》
【来九22若不流血罪就不得赦免】这是一条定例，是无法更改的。在属灵的事上，若不流血罪就不得赦免；使人犯了罪之后，心中觉得可怕，就明白犯罪是多么危险的事。有些人，他们以犯罪为玩意，有一次，我在瑞典与一个工人谈论罪的问题，他说自己无罪。我就指证他说，你是犯过罪的。我知道他曾经做过这么一件事；当时有一个女孩子，从乡下来工厂做工，老工人常常欺负她，迫她喝酒，她不肯喝，就用力张开她的嘴巴灌她饮，这女孩子从来没有喝过酒，所以一喝就醉了，醉了之后，乱叫乱跳，这班人就在旁边哈哈大笑，当她醉得倒在地上的时候，他们就欺负她。我说，你还可以说未犯过罪吗？那工人哈哈大笑说：『这不是犯罪，不过是玩意吧了。』今天多少人都是这样，犯罪而不知道罪的可怕。。── 艾喜德《希伯来书略讲》
【来九27生命的限度】
来九27——按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
美国约翰逊总统曾在一次演说中宣布他的伟大计划，包括：①消除贫穷；②克服疾病；③延长人的寿命为一百五十岁或甚至于二百岁；④彻底消除战争。但耶稣说过：①穷人将永远与你们同在；②瘟疫及饥荒将存在世上直到末日；③死亡的情形永远不会改变；④世上的战争在主再临之前将无可避免！约翰逊总统虽然有远大的抱负，但我宁愿相信耶稣所说的每一句话。约翰逊和我们一样，必须加倍勤读圣经，始能在工作上有更好的表现。但我对约翰逊的一句话特别感到兴趣，他预言借着科学的进步及生物原理的发现，人的寿命可以增长到一百五十岁，甚至于二百岁。但为什么我们知道二百岁是人寿数的极限呢？
在上述这些理想的构成背后，我们听到上帝真实可靠的话语。在诗篇九十篇里，摩西（约在三千五百年前）写道：「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空。」摩西后来活到一百二十岁，但这是一个例外，他预言，一般的情形，人的寿数是七十或者八十而已。这是一个鐡的事实。虽然人的平均寿数显有增加，但这是因为科学技术的进步减少婴儿出生时的死亡率，而非人的实际寿数的增加。今天婴儿平安出生的情形比十年前多得多，这是科学技术进步的结果，因此也就有更多人成长或成为老人。但摩西在诗篇九十篇十节所说的有关人的寿数的限度仍是一个鐡律，虽然也有例外，如摩西本人，但这种情形终究太少。圣经说：「人一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。」
自亚当的时代开始，人的死亡率总是一成不变——按着定命，人人都有一死。——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【来九27】慕菍先生曾有一次经历，使他明白审判这件事。有一次美国支加哥城发生大火，在历史中有记录。这一次大火全城三分之一被烧光了。慕菍先生在火灾发生时也在其中，他说当时人们惊慌逃走，无论是那一等人，有钱的贫穷的，甚至上至市长也是如此惊慌逃走。将来我们在神的审判台前也是如此。所以我们当预备，今天要把主的义袍穿上，使能在主审判的时候无所惧怕。── 滕近辉《希伯来书七讲》
【来九27是吉语､还是凶言﹖】“以色列王对约沙法说﹕‘我岂没有告诉你﹐这人指着我所说的预言﹐不说吉语﹐单说凶言么﹖’”（王上廿二﹕18）“按着定命﹐人人都有一死﹐死后且有审判。”（来九﹕27）
一个有钱人家生了一个男孩﹐合家高兴得很﹐满月时抱出来给客人看﹐自然想听到一些吉利话。一个说﹕“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番的感谢。一个说﹕“这孩子将来要做官的。”他也讨主人喜欢。一个说﹕“这孩子将来是要死的。”他挨了大家一顿痛打。
其实﹐孩子将来要死﹐是必然的事﹐只是说出来却挨痛打﹐至于发财做官﹐都是渺茫无定的奉承话﹐反而得人欢喜。自古以来﹐人不论贫富贵贱﹐都须低头走进坟墓。“因为罪的工价乃是死”﹐只有在基督里﹐才能获得罪的赦免﹐罪得赦免的人才能向死亡夸胜得享永生。── 佚名《喻道故事续集》