希伯來書第九章例證
【來九12主耶穌用自己的血成了永遠贖罪的事】有一次，我聽見一位猶太的老太太作見證：祂說從小就學會猶太教的規矩，她以為拉比所講的都是真的，就是說按照猶太人的規矩和遺傳可以進到神的面前，但她看見聖經說：『……神看見血，就越過去……。』又說：『若不流血，罪就不得赦免。』她就去問拉比說：『血可以贖罪，為什麼我們現在不獻祭呢？』拉比說：『神吩咐只有一個地方可以獻祭，就是耶路撒冷。如今耶路撒冷在外邦人手中，無法獻祭，我們又不敢在別的地方獻祭，所以唯一的辦法，就是依賴祖宗的功勞和守律法了。』這個答覆不能使她滿意，她三十多歲的時候到了土耳其，她心中仍舊不平安，因為找不到贖罪的血。有一天，她在路上看見一個牌子，上面寫凓：『向猶太人傳福音。』她就進去坐下。聽見傳道人說：『……耶穌基督神兒子的血，洗淨我們的罪。』傳道人又用聖經來證耶穌基督就是神的兒子，祂來到世上為我們獻上自己，成為贖罪的羔羊，所以祂的血能除我們的罪……。她那時就明白了，並且信了主。。── 艾喜德《希伯來書略講》
【來九12，14】聖經是一本跨越時代和文化的書，這一點從它記述基督為我們流血，及藉此我們的罪得潔淨一事上，給我們明確的例證。對古代的人來說，血是他們日常生活中常接觸的東西，它也跟宗教聖禮和契約有很密切的關係。
現代醫學也給我們看見，血不僅是身體的生命來源，它也具有清潔的作用。血供應我們身體細胞的生命滋養和燃料，它也同時帶走一切廢物和毒物。我們越多認識血，就會越賞識基督所流的寶血，並且更領悟神為我們所預備的安典。──《影子的背後》
【來九22若不流血罪就不得赦免】這是一條定例，是無法更改的。在屬靈的事上，若不流血罪就不得赦免；使人犯了罪之後，心中覺得可怕，就明白犯罪是多麼危險的事。有些人，他們以犯罪為玩意，有一次，我在瑞典與一個工人談論罪的問題，他說自己無罪。我就指證他說，你是犯過罪的。我知道他曾經做過這麼一件事；當時有一個女孩子，從鄉下來工廠做工，老工人常常欺負她，迫她喝酒，她不肯喝，就用力張開她的嘴巴灌她飲，這女孩子從來沒有喝過酒，所以一喝就醉了，醉了之後，亂叫亂跳，這班人就在旁邊哈哈大笑，當她醉得倒在地上的時候，他們就欺負她。我說，你還可以說未犯過罪嗎？那工人哈哈大笑說：『這不是犯罪，不過是玩意吧了。』今天多少人都是這樣，犯罪而不知道罪的可怕。。──
艾喜德《希伯來書略講》
【來九27生命的限度】
來九27——按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
美國詹森總統曾在一次演說中宣佈他的偉大計畫，包括：①消除貧窮；②克服疾病；③延長人的壽命為一百五十歲或甚至於二百歲；④徹底消除戰爭。但耶穌說過：①窮人將永遠與你們同在；②瘟疫及饑荒將存在世上直到末日；③死亡的情形永遠不會改變；④世上的戰爭在主再臨之前將無可避免！詹森總統雖然有遠大的抱負，但我寧願相信耶穌所說的每一句話。詹森和我們一樣，必須加倍勤讀聖經，始能在工作上有更好的表現。但我對詹森的一句話特別感到興趣，他預言藉著科學的進步及生物原理的發現，人的壽命可以增長到一百五十歲，甚至於二百歲。但為什麼我們知道二百歲是人壽數的極限呢？
在上述這些理想的構成背後，我們聽到上帝真實可靠的話語。在詩篇九十篇裡，摩西（約在三千五百年前）寫道：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空。」摩西後來活到一百二十歲，但這是一個例外，他預言，一般的情形，人的壽數是七十或者八十而已。這是一個鐡的事實。雖然人的平均壽數顯有增加，但這是因為科學技術的進步減少嬰兒出生時的死亡率，而非人的實際壽數的增加。今天嬰兒平安出生的情形比十年前多得多，這是科學技術進步的結果，因此也就有更多人成長或成為老人。但摩西在詩篇九十篇十節所說的有關人的壽數的限度仍是一個鐡律，雖然也有例外，如摩西本人，但這種情形終究太少。聖經說：「人一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。」
自亞當的時代開始，人的死亡率總是一成不變——按著定命，人人都有一死。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【來九27】慕菍先生曾有一次經歷，使他明白審判這件事。有一次美國支加哥城發生大火，在歷史中有記錄。這一次大火全城三分之一被燒光了。慕菍先生在火災發生時也在其中，他說當時人們驚慌逃走，無論是那一等人，有錢的貧窮的，甚至上至市長也是如此驚慌逃走。將來我們在神的審判台前也是如此。所以我們當預備，今天要把主的義袍穿上，使能在主審判的時候無所懼怕。── 滕近輝《希伯來書七講》
【來九27是吉語､還是凶言﹖】“以色列王對約沙法說﹕‘我豈沒有告訴你﹐這人指著我所說的預言﹐不說吉語﹐單說凶言麼﹖’”（王上廿二﹕18）“按著定命﹐人人都有一死﹐死後且有審判。”（來九﹕27）
一個有錢人家生了一個男孩﹐合家高興得很﹐滿月時抱出來給客人看﹐自然想聽到一些吉利話。一個說﹕“這孩子將來要發財的。”他于是得到一番的感謝。一個說﹕“這孩子將來要做官的。”他也討主人喜歡。一個說﹕“這孩子將來是要死的。”他挨了大家一頓痛打。
其實﹐孩子將來要死﹐是必然的事﹐只是說出來卻挨痛打﹐至于發財做官﹐都是渺茫無定的奉承話﹐反而得人歡喜。自古以來﹐人不論貧富貴賤﹐都須低頭走進墳墓。“因為罪的工價乃是死”﹐只有在基督裡﹐才能獲得罪的赦免﹐罪得赦免的人才能向死亡誇勝得享永生。──
佚名《喻道故事續集》