爱神拾穗
(请参阅89GS11爱心；92GS11彼此相爱；93GS12要有爱心)
【爱神】
基督徒既然蒙了神莫大的恩惠，又在真理的道上受造就，就应当多有爱神的心，因为神先爱了我们，所以我们爱神是理所当然的。凡我们所作的都要凭爱心而作，就是我们的生活动作，也都要以爱神为前提，以爱神为出发点，然则应当如何爱神呢？略述于后：
一、竭尽心力的爱
「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华──你的神。」（申六5）
爱神不能虚假，不能敷衍，爱神不是应酬，不是不得已，乃是尽心竭力的爱，真诚无伪的爱，在神面前丝毫没有自己，凡事都让神居首位，凡事都要求得神的喜悦，为了爱神的缘故，凡神所不喜悦的，就当抛弃不要；为了爱神的缘故，一切所有的都愿为神使用。
二、遵主命令的爱
「你们若爱我，就必遵守我的命令。」（约一四15）
爱神就必听神的话，爱主就必遵守主的命令，基督徒应当爱神，这是不能推辞的事。爱神的人必须遵守主耶稣的命令，主的命令是甚么呢？就是叫我们彼此相爱，叫我们在生活中彰显出肢体的爱来，让别人看见我们有彼此相爱的样子，就将荣耀归给神的尊名。
三、满怀喜乐的爱
「你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐。」（彼前一8）
人若爱一个人，就必因他所爱的人而喜乐；我们爱神，就必因神而有满足的喜乐。因为世界上的一切，都不能使我们得到真的满足、真的喜乐，唯独爱神才能有喜乐，用喜乐的心怀去爱神，就必从神那里得到更多的喜乐。
四、胜过一切的爱
「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」（路一四26）
我们的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹都是我们应当爱的人，然而我们对神的爱要超过爱这些人的爱，因为神爱我们的爱，也是超过了父母、妻子、儿女的爱。主耶稣为我们，直爱到祂钉死在十字架上，为我们舍了祂的命，所以我们爱神要胜过爱一切。
五、配合行动的爱
「人若说『我爱神』，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。」（约壹四20-21）
爱神不是说几遍哈利路亚就完了，乃是要配合行动，并在主内要有爱弟兄的好榜样，能够在别人身上实行出爱神的爱来。若能如此行，才可算是一个爱神的人。
六、不能隔绝的爱
「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？」（罗八35）
一个基督徒若真明白神的大爱，自然就生出爱神的心；为了爱神的缘故，任何牺牲都甘愿，虽然遭遇困苦艰难，甚至漂泊无定、孤苦伶仃、衣不遮体、食不充饥，但这时当越发的爱神，绝不能因凓地上一点点的难处，就割断了我们爱神的心。
七、千代蒙神的爱
「爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。」（出二○6）
天也空，地也空，爱神不落空，神应许凡爱祂的人必要千代蒙福，这不是说空话；我们如今可以看见，凡热心爱神的人，他们的子孙都非常兴盛，在地上成立家室，神的慈爱一直追随凓他们和他们的子子孙孙，直到千代。
八、被神知道的爱
「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」（林前八3）
我们用诚实单纯的心爱神，有时会被别人误会，说一些讥诮毁谤的话，但这有何关？只要神知道就够了，为了爱神而忍受冤屈，为了爱神而牺牲一切，甚至没有人同情，没有人夸奖，这也无关重要，不必灰心馁志，因为我们爱神的心已经被神记念了。
── 李汉文《基要五十二课查经》
【灵性长进的关键在于爱主】「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现」(约十四21)。本节的意思是说，一个爱主的人特别看见主，特别认识主；主把自己向他显明，是别人不能了解的。主和爱祂的人之间有特别的关系。在教会中，凡是灵性长进得快的，都是爱主的人，没有例外。我们灵性的敏锐和我们对神的爱很有关系。我们的灵性有把钥匙，就是爱主；钥匙一转，心窍就开了，心窍一开，甚么都通了，心窍愈开愈爱主。─ 滕近辉《爱徒的叮咛》
【门徒失败在爱心出了问题】主复活后，彼得等六个门徒去重操打鱼的旧业(约廿一章)，主看这件事不只是信心的问题，也是爱心的问题，所以主三次问彼得说：「你爱我比这些更深吗？」─ 沈保罗《真知灼见》
【爱的能力属于神】宣信说，我们的爱不过是在我们这方面的一个定意；能力却属乎神。因为当我们选择要爱祂的时候，祂便把爱浇灌在我们心里，使我们有分于祂的圣灵和祂的性情---爱。我们一切的努力不能产生一分向神真正的爱；但是若有何人特意选择以祂为爱的惟一对象，神便要把祂完美的爱吹进他心里。
保罗说：『并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心』(提前一14)。在他的经历里说出他之能有爱心，乃是在基督耶稣里恩典的赐予。
约翰说：『不是我们爱神，乃是神爱我们，…』(约壹四10)。原来我们不会爱神，乃是神爱我们，将祂的爱浇灌在我们心里，我们纔能爱神。
【神之外没有爱】神是爱的源头，在神之外，没有爱。凡在神之外的爱都不是真正的爱；我们用神之外的爱来爱神，这不是真正的爱神。
因为神自己就是爱，所以祂对于人的要求也是『爱』，祂要求我们爱神也爱弟兄。实在说来，『爱』是神的命令，并不是人可以自由选择的；对于这个命令的本身，你没有选择权。
【爱主】我们的主是配受我们的敬爱的。爱必有所表明。奉献是爱心最初和最终的表示。有了爱心，就必定有奉献。现今信徒的缺乏就是更多的爱心，更大的奉献。然而，爱心少不了奉献，而奉献却未必都有爱心。舍身被火烧，仍有无爱心的可能(林前十三3)。每一件外面的行为，都应当有心里深挚的爱情感动。不然，外面充满了奉献的行为，而心里已离弃了当初的爱心，则主亦不取。哦！愿我们因凓主爱焚烧，而为主效劳，奉献自己和财物！然而，爱主者不要只在口头上，也当在行为上和诚实上。心里爱主，而无外面的表示，则这爱是何等的微弱！信徒如何使用财物，乃是信徒爱主的寒暑表。你所用的钱财，其中有几分是为主用去呢？有几分是为凓你自己、你的家庭、你的儿女用去呢？你回答了这个问题，你就知道你爱主多少。主的工作，还不及我们日用养生之资、儿女学膳之要么？到底是将日用养生的献上者得主的喜悦，或是奉献有余者的呢？
虽然信主者多是贫寒之家，然而，富有者亦非绝无仅有。如果有心爱主，则贫寒者岂不也有他的「二文钱」么(可十二42)？你若爱主，你安能免去这「二文钱」的表示呢？至于那些富有的，我看他们的奉献，不过是他们掉下的饼屑而已。那一个知道，我们的主原是富足的，却因凓我们成为贫穷(林后八9)，所以，我们也应当为祂成为贫穷的。他们的衣食杂用，并未尝因凓主的缘故而减少，以捐助神的工作于各地。如果神富足的儿女们，真有爱主的心，则他们不必在日常生活上舍己，已足叫主的圣殿满足了。若有热切爱主的心，则不只他们银行里睡觉、懒惰、闲凓的银钱，都要流通在各处，为主所用；就是在他们日常应享的福气中，必定也有许多的舍己，以叫神心喜悦。但是，知道奉献的快乐者，究有几人呢？不只平信徒如此，为主作工者，虽然进款无多，然而也不可失去我们爱主的表示。旧约的利未人尚需再纳什一呢！虽然我们所作的是神的工，所用的是神的钱，然而，在流泪中所献上的，主必不轻看。(但是，你应当小心，你所奉献的，必定是为主所用方可。现在有许多的教会，许多的会堂，已经离开主的真道了！他们所传的不是福音，他们所作的，不合乎主的旨意。你应当小心，不要随便捐助，恐怕你的奉献，神没有悦纳，反叫异端兴旺。)末了，弟兄姊妹，让我告诉你，我们若有埋地的金钱、时间、能力，恐怕有一天我们要在永世里懊悔，因为我们没有为主使用它们。―― 倪柝声
【基督教不是别的就是爱】韦斯利论到爱时，说基督教不是别的，就是爱。爱神与爱众人，尽心，尽性，尽力爱那先爱我们，众善泉源的神，并爱神所创造的每一个灵魂，每一个生存在地上的人，正如爱我们自己的灵魂一样。这爱是生命的药石，是对这纷扰的罪恶世界、以及人类一切悲惨与腐败的最可靠的疗治。凡有爱的地方，德行与快乐心与之俱来，也必有谦虚，温雅，坚忍，有整个神的形像。同时对一切事有意外的平安，有不可言喻的喜乐，和洋溢的荣耀。
爱神岂是没有理由的么？祂不是给你生命，气息，及一切么？祂不是不断以祂的爱给你，以饮食和喜乐来充满你的心么？你所有的，那一样不是从祂领受的呢？爱岂不要求爱的回报？所以爱神是理所当然的，而且必须尽心爱祂；因为祂是众善的泉源。
爱我们的邻舍，爱每一个神所创造的人，岂不也是应当的？难道我们不是弟兄，不是天父的儿女？我们岂不应该彼此相爱？我们岂只爱那些爱我们的？这是否像天上的父所作的？祂叫太阳照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。『要爱人如己』(太二十二39)；『你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人』(太七12)。还有一个比这更公平的法则么？我们若有机会，岂不当向众人行善？不但对朋友，而且对仇敌；不但向那些配接受的人，也同样向那些作恶，不知感恩的人。若是一天过去，没有作一件好事，我们岂不与提多同声说，我的朋友，我虚度了一天。
我们岂可不同情那些在罪恶可怖污秽底下叹息的人，受最悲惨的禁锢，带最沉重的锁炼？我们岂可塞住怜恤的心？如果我们发现一种药方，可以医治这种病人，我们岂不应当无代价的给与，正如我们无代价的接受一样么？我们岂不应当把他们拉出来，正如把木柴从火中抽出来一样么？岂不应当把他们从那放纵、愤怒、恶毒、仇恨的火中救出来？
※ 凡爱神者，就一定把善恶看得清清楚楚的。神所厌恶的罪恶，他怎能去沉缅享受罪中之乐？另一方面，他明白能以罪中之乐自娱者，是因为不知爱神之真喜乐，但他愿以神之大爱作药医好自己瞎眼。─
A.A. Van Ruler
※ 爱在神真理中获得喜乐，爱不是勉勉强强顺从真理，而是乐意在神律例中自乐。――
A.A. Van Ruler
※ 爱胆敢面对恶者，从不怕其威吓；爱里无惧怕，反把惧怕驱走了。――
A.A. Van Ruler
※ 神对世人何等忍耐，长期忍耐！祂要爱祂的人也凡事忍耐，不急急的下断语，反愿长期忍耐，盼望世人有一天从岐途上转回来。――
A.A. Van Ruler
※ 爱心与信心是合而为一的。不是愚昧的信心，是切实相信；信实的神对任何事物都有最好的解决方法。―― A.A. Van Ruler
※ 爱不刺伤人的情感，尊重人的风俗礼节，待人接物总是温温和和的。其实，神的爱纔是一切礼节的灵魂。―― A.A. Van Ruler
※ 如果我们徒重外表的礼貌、态度，而忽略了爱的生命的培养，即一切礼节将变为假冒为善了。―― A.A. Van Ruler
※ 爱并不是要我们没有独立的个性，事事与人一模一样。神原赋予每人不同的个性。爱是要我们彼此协调，如七种不同的颜色合成一道美丽的彩虹般。―― A.A. Van Ruler
※ 爱不求自己的益处，也就是不紧紧地抓住自己的权利、地位、名誉、物质，为了追求和平与协调，甘愿牺牲自己应得的益处。―― A.A. Van Ruler
※ 爱从来不敢以自己为一切事物的中心，爱知道自己只是神创造宇宙中的一员，而整个宇宙是属乎神的。神所以创造我，是要我在其国度中有所贡献，不是有所损人利己。―― A.A. Van Ruler
※ 如果你爱主耶稣，就常告诉祂。―― 倪柝声
※ 我们遵守神命令的快慢，和我们爱神的心的大小成正比例。爱神的心越大，遵行神的命令也越快。─ 王明道