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爱心、仁爱拾穗

【爱的力量最大】Martin Luther King说过一句话：“"Love is the most durable power in the world.... Love is the only force capable of transforming an enemy into a friend." 爱是世界上最有能耐的力量…爱是唯一将一个敌人化为朋友的动力。

【希腊文共有四个『爱』字】在希腊文里，一共四个『爱』字。有一个爱是讲到身体的爱，尤其是两性之间的爱，这个爱，圣经里从来没有出现过。其次，讲到人伦的爱，在圣经里只提过一次，也几乎是没有出现。剩下的两个字，一个是Agape，代表完全无私无我，一心付出且不断付出，而不要求任何回报的爱。另外一个是Phileo，指友谊或亲情的爱。―― 陈希曾《智慧凿成的七柱》

【三种的爱】「爱」在我们中国字内就是一个，但在希腊文中是三个：(一)普通的爱(Eros)：这个「爱」字是指爱物质的爱；(二)情感的爱(Philos)：这个「爱」字是指人与人间的爱；(三)理智的爱(Agape)：这个「爱」字是指不改变的爱。普通的爱，情感的爱，都会改变，惟有神理智的爱是永不改变的。──《五十灵筵》徐万黎

【Phileo是残缺的爱】Phileo是指普通情感的爱，在这个爱里讲条件，受时间、空间的限制，这个爱不过代表地上有一段残缺的弧而已。所有我们天然亚当里的爱都是Phileo。―― 陈希曾《智慧凿成的七柱》

【神就是爱Agape】我们从来不知道甚么叫爱，一直等到有一天，爱成了肉身，这一位就是我们的主，它最大的表现是在十字架上。这爱不是在字典里找到的定义，而是在十字架上找到的定义。在约翰的书信里，有一个最大的发现，那个最大的发现超过爱因斯坦、牛顿、所有人类的发现。这个发现就是圣灵启示给约翰，约翰说：『神就是爱！』没有人知道甚么叫爱，爱原来就是神自己，神就是爱！这个就是圣灵所要结的果子。―― 陈希曾《智慧凿成的七柱》

【爱是甚么】爱是经得起折磨的耐心；爱是寻求一条建设性的道路；爱是不占有。爱不急急要给人一种印象，也不自吹自擂自己的重要。

爱是待人接物总是温温和和的，并不追求一己的益处；爱是不神经过敏；爱是不累计人的坏处，也不絮絮叨叨地陈诉别人对不起我。相反地，只要真理伸张，就与正直人一同快乐。

爱是不知道容忍的限度，对人总不失掉信任，期望也不致减退；爱最耐久；事实上当一切都失败了，爱还是屹立常存。── J.B. Philips《哥林多前书》

【甚么是真正的爱】真正的爱，乃是爱每一个人，不管他们可不可爱；即使我被伤害，仍要去爱。有些人天生就很惹人喜爱，但有些人却不是，他们或许只有自己的母亲才会爱他们，但真正的爱，会叫我为基督的缘故去爱这些人。有些人不喜欢我，而且直言不讳，但我也要去爱他们，他们没法阻止我这样做。弟兄们！爱不纯是感受，爱是乐意的行径，就是你能够很乐意的爱人。── 陶恕《靠圣灵成事》

【人如何才能有真爱】今天世界上缺少的，不是牛奶面包，而是爱。因着缺少爱，世界到处才充满了凶杀、淫乱、偷盗、贪心、...等等的不法现象。电灯没有电源，靠着手摇发电，可以有点微光，但不能持久。人心中若没有神的爱，靠着自己情感的爱，还可以表现一点爱心，但是也不能持久。要想你爱的生命丰盛，你必须把你爱的「插头」，接在神爱的源头上，祂会使你成为一个满有爱心的人。──《五十灵筵》徐万黎

【灵命八级】「有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；....有了....又要加上爱」(彼后一5~7)。以上是彼得所提出灵命八级的进度表。第一级是信心，最高级是爱心。── 桑安柱《这时候》

【爱】

“爱是从神来的。”（约壹4:7）

诗：神的本性──纯洁神圣的爱，

我们的心，现蒙爱的摊派。

当我们的心受爱的激励时人类就真的是我们舍己的对象；但神是我们奉献自己的对象（弗5:2）。

直接的事奉，虽然是一件最喜乐的事，但也是一件严肃的事，心中虽然有愿作的倾向，但这未必就是蒙召的明证。我相信蒙召最可靠的表记乃是对人灵魂有热切的爱，加上里头的负担，而把这事带到基督面前交通……并不是因为有说话欲，乃是因着人们的灵魂，并为圣徒得蒙建造，只有这样，纔是推动事奉的真正源头。若能用爱与良善，输送给坠落最深的人，使他们安心信靠。那么我们是需要倾吐多少心坎蕴藏的东西呢？……

许多人内心受着道德声音的控告与折磨，于是他们就要借着娱乐来使他们沉迷颠倒。神圣的爱，不但能满足人的需要，更能叫人敞开陈言。

“住在爱里面的，就是住在神里面。”我热切的请求你们维持这爱的灵，就是神的同在。罪的性质是分散的，而神是联合的，因为神就是爱，爱能医治一切事物，而一切都要在基督里同归于一。……你们要行在爱中，就必行在能力里，也必行在神的荣耀中。

我能叫人迎接一切的试炼，若有人要向祂唾面，祂也能处之泰然，因祂住在爱里，爱心从来不受环境的支配，乃是超越一切环境之上。

真正的爱，是导往圣洁的正路。

“向…圣徒的爱心”，是使徒保罗所写祝福之话里的一部分；这爱甚至是和智力有关的，因为有了这一个，才“能以和众对徒一同明白”。所有圣徒都是在基督心里，假若他们不在我们心里，基督在我们里面也没有地位，这种情况，就是“己”把主挤出去了。

干净无己的爱心，能够关切所有临到别人身上的事，并且明白这些事会如何影响他们。

即使在事奉中会常经试炼，但爱心必不会因事奉而疲倦，事实上在事奉方面是常有试炼的，但在工作过程中，总是不时获致慰勉，“所以我为选民凡事忍耐。”

你若能把爱献给神，也就能把神带到爱的事上，就外表看中是与人发生关系，但一切都是因着神和向着神而去；甚至作到一个地步，越爱别人越得不到别人的爱时，还坚持下去，流露此爱。哦！这样的人有多少呢？请记得，这样就是为神而作。

圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善等等。请注意，这里果子中为首的，乃是仁爱、喜乐、和平。圣圣灵在我们里面定规会产生这些，在人面前能实际的彰显基督。但是那些内在的，自己向着神的果子乃是里头必须先有的条件，然后纔能产生其余的果子。―― 达秘《基督是我们的满足》

※ 爱的最佳凭证就是信任。─ Joyce Brothers

※ 有爱才有生命。─ 罗曼罗兰

※ 让死者有那不朽的名，让生者有那不朽的爱。─ 泰戈尔

※ 人生的欢乐不只是被爱，而最大的欢乐是去爱。─ 温德斯

※ 神爱世人；满有神爱的信徒，一定也会爱世人。因为他只知给与，不求报答；只知耕耘，不问收获。─ A.A. Van Ruler

※ 爱，接受一切痛苦的现实，不埋怨，不诉苦，不自怜，反而以一团烧着的爱火融化，把痛苦的现实化为一首新歌，这就是「爱是恒久忍耐，又有恩慈」(林前十三4)的注释。─ A.A. Van Ruler

※ 爱，宽怀大量，而且日益扩大服务的范围，因其恒久忍耐，又有恩慈，就是享受在主里的大团契。─ A.A. Van Ruler

※ 爱，尊重人人有其不同的个性、特长，也知道这不同的个性、特长是神赋予人不同的恩赐，自然不会嫉妒，反而多多欣赏。─ A.A. Van Ruler

※ 有人说︰『爱，是一种哑吧也能讲，聋子也能够听懂的言语。』

※ 有一传道人Booth以救济穷人的方式来传道，当受到别人的批评时，他说：『当一个人的双脚被冰冷天气冻僵时，只想用神的爱去温暖他的心是不可能的。』

※ 爱人即是自爱之道，你爱人，神就爱你；你的手作在人身上，神的手也作在你身上。