愛神拾穗
(請參閱89GT11愛心；92GT11彼此相愛；93GT12要有愛心)
【愛神】
基督徒既然蒙了神莫大的恩惠，又在真理的道上受造就，就應當多有愛神的心，因為神先愛了我們，所以我們愛神是理所當然的。凡我們所作的都要憑愛心而作，就是我們的生活動作，也都要以愛神為前提，以愛神為出發點，然則應當如何愛神呢？略述於後：
一、竭盡心力的愛
「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華──你的神。」（申六5）
愛神不能虛假，不能敷衍，愛神不是應酬，不是不得已，乃是盡心竭力的愛，真誠無偽的愛，在神面前絲毫沒有自己，凡事都讓神居首位，凡事都要求得神的喜悅，為了愛神的緣故，凡神所不喜悅的，就當拋棄不要；為了愛神的緣故，一切所有的都願為神使用。
二、遵主命令的愛
「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約一四15）
愛神就必聽神的話，愛主就必遵守主的命令，基督徒應當愛神，這是不能推辭的事。愛神的人必須遵守主耶穌的命令，主的命令是甚麼呢？就是叫我們彼此相愛，叫我們在生活中彰顯出肢體的愛來，讓別人看見我們有彼此相愛的樣子，就將榮耀歸給神的尊名。
三、滿懷喜樂的愛
「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」（彼前一8）
人若愛一個人，就必因他所愛的人而喜樂；我們愛神，就必因神而有滿足的喜樂。因為世界上的一切，都不能使我們得到真的滿足、真的喜樂，唯獨愛神才能有喜樂，用喜樂的心懷去愛神，就必從神那裏得到更多的喜樂。
四、勝過一切的愛
「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路一四26）
我們的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹都是我們應當愛的人，然而我們對神的愛要超過愛這些人的愛，因為神愛我們的愛，也是超過了父母、妻子、兒女的愛。主耶穌為我們，直愛到祂釘死在十字架上，為我們捨了祂的命，所以我們愛神要勝過愛一切。
五、配合行動的愛
「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約壹四20-21）
愛神不是說幾遍哈利路亞就完了，乃是要配合行動，並在主內要有愛弟兄的好榜樣，能夠在別人身上實行出愛神的愛來。若能如此行，才可算是一個愛神的人。
六、不能隔絕的愛
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼？是困苦麼？是逼迫麼？」（羅八35）
一個基督徒若真明白神的大愛，自然就生出愛神的心；為了愛神的緣故，任何犧牲都甘願，雖然遭遇困苦艱難，甚至漂泊無定、孤苦伶仃、衣不遮體、食不充飢，但這時當越發的愛神，絕不能因凓地上一點點的難處，就割斷了我們愛神的心。
七、千代蒙神的愛
「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出二○6）
天也空，地也空，愛神不落空，神應許凡愛祂的人必要千代蒙福，這不是說空話；我們如今可以看見，凡熱心愛神的人，他們的子孫都非常興盛，在地上成立家室，神的慈愛一直追隨凓他們和他們的子子孫孫，直到千代。
八、被神知道的愛
「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」（林前八3）
我們用誠實單純的心愛神，有時會被別人誤會，說一些譏誚毀謗的話，但這有何關？只要神知道就夠了，為了愛神而忍受冤屈，為了愛神而犧牲一切，甚至沒有人同情，沒有人誇獎，這也無關重要，不必灰心餒志，因為我們愛神的心已經被神記念了。
──
李漢文《基要五十二課查經》
【靈性長進的關鍵在於愛主】「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」(約十四21)。本節的意思是說，一個愛主的人特別看見主，特別認識主；主把自己向他顯明，是別人不能瞭解的。主和愛祂的人之間有特別的關係。在教會中，凡是靈性長進得快的，都是愛主的人，沒有例外。我們靈性的敏銳和我們對神的愛很有關係。我們的靈性有把鑰匙，就是愛主；鑰匙一轉，心竅就開了，心竅一開，甚麼都通了，心竅愈開愈愛主。─
滕近輝《愛徒的叮嚀》
【門徒失敗在愛心出了問題】主復活後，彼得等六個門徒去重操打魚的舊業(約廿一章)，主看這件事不只是信心的問題，也是愛心的問題，所以主三次問彼得說：「你愛我比這些更深嗎？」─ 沈保羅《真知灼見》
【愛的能力屬於神】宣信說，我們的愛不過是在我們這方面的一個定意；能力卻屬乎神。因為當我們選擇要愛祂的時候，祂便把愛澆灌在我們心裏，使我們有分於祂的聖靈和祂的性情---愛。我們一切的努力不能產生一分向神真正的愛；但是若有何人特意選擇以祂為愛的惟一物件，神便要把祂完美的愛吹進他心裏。
保羅說：『並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心』(提前一14)。在他的經歷裏說出他之能有愛心，乃是在基督耶穌裏恩典的賜予。
約翰說：『不是我們愛神，乃是神愛我們，…』(約壹四10)。原來我們不會愛神，乃是神愛我們，將祂的愛澆灌在我們心裏，我們纔能愛神。
【神之外沒有愛】神是愛的源頭，在神之外，沒有愛。凡在神之外的愛都不是真正的愛；我們用神之外的愛來愛神，這不是真正的愛神。
因為神自己就是愛，所以祂對於人的要求也是『愛』，祂要求我們愛神也愛弟兄。實在說來，『愛』是神的命令，並不是人可以自由選擇的；對於這個命令的本身，你沒有選擇權。
【愛主】我們的主是配受我們的敬愛的。愛必有所表明。奉獻是愛心最初和最終的表示。有了愛心，就必定有奉獻。現今信徒的缺乏就是更多的愛心，更大的奉獻。然而，愛心少不了奉獻，而奉獻卻未必都有愛心。捨身被火燒，仍有無愛心的可能(林前十三3)。每一件外面的行為，都應當有心裏深摯的愛情感動。不然，外面充滿了奉獻的行為，而心裏已離棄了當初的愛心，則主亦不取。哦！願我們因凓主愛焚燒，而為主效勞，奉獻自己和財物！然而，愛主者不要只在口頭上，也當在行為上和誠實上。心裏愛主，而無外面的表示，則這愛是何等的微弱！信徒如何使用財物，乃是信徒愛主的寒暑表。你所用的錢財，其中有幾分是為主用去呢？有幾分是為凓你自己、你的家庭、你的兒女用去呢？你回答了這個問題，你就知道你愛主多少。主的工作，還不及我們日用養生之資、兒女學膳之要麼？到底是將日用養生的獻上者得主的喜悅，或是奉獻有餘者的呢？
雖然信主者多是貧寒之家，然而，富有者亦非絕無僅有。如果有心愛主，則貧寒者豈不也有他的「二文錢」麼(可十二42)？你若愛主，你安能免去這「二文錢」的表示呢？至於那些富有的，我看他們的奉獻，不過是他們掉下的餅屑而已。那一個知道，我們的主原是富足的，卻因凓我們成為貧窮(林後八9)，所以，我們也應當為祂成為貧窮的。他們的衣食雜用，並未嘗因凓主的緣故而減少，以捐助神的工作於各地。如果神富足的兒女們，真有愛主的心，則他們不必在日常生活上舍己，已足叫主的聖殿滿足了。若有熱切愛主的心，則不只他們銀行裏睡覺、懶惰、閑凓的銀錢，都要流通在各處，為主所用；就是在他們日常應享的福氣中，必定也有許多的舍己，以叫神心喜悅。但是，知道奉獻的快樂者，究有幾人呢？不只平信徒如此，為主作工者，雖然進款無多，然而也不可失去我們愛主的表示。舊約的利未人尚需再納什一呢！雖然我們所作的是神的工，所用的是神的錢，然而，在流淚中所獻上的，主必不輕看。(但是，你應當小心，你所奉獻的，必定是為主所用方可。現在有許多的教會，許多的會堂，已經離開主的真道了！他們所傳的不是福音，他們所作的，不合乎主的旨意。你應當小心，不要隨便捐助，恐怕你的奉獻，神沒有悅納，反叫異端興旺。)末了，弟兄姊妹，讓我告訴你，我們若有埋地的金錢、時間、能力，恐怕有一天我們要在永世裏懊悔，因為我們沒有為主使用它們。―― 倪柝聲
【基督教不是別的就是愛】衛斯理論到愛時，說基督教不是別的，就是愛。愛神與愛眾人，盡心，盡性，盡力愛那先愛我們，眾善泉源的神，並愛神所創造的每一個靈魂，每一個生存在地上的人，正如愛我們自己的靈魂一樣。這愛是生命的藥石，是對這紛擾的罪惡世界、以及人類一切悲慘與腐敗的最可靠的療治。凡有愛的地方，德行與快樂心與之俱來，也必有謙虛，溫雅，堅忍，有整個神的形像。同時對一切事有意外的平安，有不可言喻的喜樂，和洋溢的榮耀。
愛神豈是沒有理由的麼？祂不是給你生命，氣息，及一切麼？祂不是不斷以祂的愛給你，以飲食和喜樂來充滿你的心麼？你所有的，那一樣不是從祂領受的呢？愛豈不要求愛的回報？所以愛神是理所當然的，而且必須盡心愛祂；因為祂是眾善的泉源。
愛我們的鄰舍，愛每一個神所創造的人，豈不也是應當的？難道我們不是弟兄，不是天父的兒女？我們豈不應該彼此相愛？我們豈只愛那些愛我們的？這是否像天上的父所作的？祂叫太陽照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。『要愛人如己』(太二十二39)；『你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人』(太七12)。還有一個比這更公平的法則麼？我們若有機會，豈不當向眾人行善？不但對朋友，而且對仇敵；不但向那些配接受的人，也同樣向那些作惡，不知感恩的人。若是一天過去，沒有作一件好事，我們豈不與提多同聲說，我的朋友，我虛度了一天。
我們豈可不同情那些在罪惡可怖污穢底下歎息的人，受最悲慘的禁錮，帶最沉重的鎖煉？我們豈可塞住憐恤的心？如果我們發現一種藥方，可以醫治這種病人，我們豈不應當無代價的給與，正如我們無代價的接受一樣麼？我們豈不應當把他們拉出來，正如把木柴從火中抽出來一樣麼？豈不應當把他們從那放縱、憤怒、惡毒、仇恨的火中救出來？
※ 凡愛神者，就一定把善惡看得清清楚楚的。神所厭惡的罪惡，他怎能去沉緬享受罪中之樂？另一方面，他明白能以罪中之樂自娛者，是因為不知愛神之真喜樂，但他願以神之大愛作藥醫好自己瞎眼。─ A.A. Van Ruler
※ 愛在神真理中獲得喜樂，愛不是勉勉強強順從真理，而是樂意在神律例中自樂。―― A.A. Van Ruler
※ 愛膽敢面對惡者，從不怕其威嚇；愛裏無懼怕，反把懼怕驅走了。―― A.A. Van Ruler
※ 神對世人何等忍耐，長期忍耐！祂要愛祂的人也凡事忍耐，不急急的下斷語，反願長期忍耐，盼望世人有一天從岐途上轉回來。―― A.A. Van Ruler
※ 愛心與信心是合而為一的。不是愚昧的信心，是切實相信；信實的神對任何事物都有最好的解決方法。―― A.A. Van Ruler
※ 愛不刺傷人的情感，尊重人的風俗禮節，待人接物總是溫溫和和的。其實，神的愛纔是一切禮節的靈魂。―― A.A. Van Ruler
※ 如果我們徒重外表的禮貌、態度，而忽略了愛的生命的培養，即一切禮節將變為假冒為善了。―― A.A. Van Ruler
※ 愛並不是要我們沒有獨立的個性，事事與人一模一樣。神原賦予每人不同的個性。愛是要我們彼此協調，如七種不同的顏色合成一道美麗的彩虹般。―― A.A. Van Ruler
※ 愛不求自己的益處，也就是不緊緊地抓住自己的權利、地位、名譽、物質，為了追求和平與協調，甘願犧牲自己應得的益處。―― A.A. Van Ruler
※ 愛從來不敢以自己為一切事物的中心，愛知道自己只是神創造宇宙中的一員，而整個宇宙是屬乎神的。神所以創造我，是要我在其國度中有所貢獻，不是有所損人利己。―― A.A. Van Ruler
※ 如果你愛主耶穌，就常告訴祂。―― 倪柝聲
※ 我們遵守神命令的快慢，和我們愛神的心的大小成正比例。愛神的心越大，遵行神的命令也越快。─ 王明道