有关婚姻与婚礼
(请参阅【91GS14】、【91IS14】、【91OS14】)
夫妇成为一体是基督和教会的象征，
在凡事上让基督居首位，是夫妇间的荣耀。
同心祷告、同读主话是每日的需要，
妇顺夫爱是一切生活的原则，
彼此敬重、互相体恤是爱的表显，
敬爱对方的亲人是蒙福的本份。
「谢谢」和「对不起」是该常说的话，
因为熟而失礼是失和的开端。
第一次的失和是撒但的门户，
对别人说对方的短处是给撒但作工的机会，
计算对方的短处是接受撒但的提议，
不让自己成为对方的十字架，
常常接受对方为自己的十字架是得胜的秘诀。
── 倪柝声
【『二人成为一体』的真正意义】创造之主设立婚姻，目的就是要让爱这『东西』，有一个可以具体表现出来的『躯体』：透过一男一女的神圣结合，形成完全合而为一的新躯体。
所以，人们称夫或妻是另一半即是类似的意思，只不过在婚姻盟约中，应没有所谓的另一半，因已成为一个完整的新躯体了。所以，严格来说，婚姻不是爱之完成式，而是爱之进行式：藉这神圣的结合去实行爱、表达爱；藉以建立和平幸福的世界。换言之，这是神设立婚姻的使命。──《2008年2月号角》
【夫妻应共同守望的盟约】恩慈：没有惧怕，让配偶感到安全。
宽恕：刻意挽回，愿意给对方机会。
扶助：彼此建立，一同追求真善美。
盼望：永不失望，同心学习信望爱。
信心：凡事相信，从信仰中得力量。
奉献：甘于舍己，务使配偶蒙祝福。
尊重：谦虚待人，把荣誉给予对方。
坚持：终生守护，永不让信约落空。
──《2008年2月号角》
【夫妻彼此不可或缺】穿梭国际舞台的美国以故总统里根曾说：『我每天都要接见不同的人，有将军、有元首，可是，只有一个人，每当她离开我的办公室时，总会叫我有一种莫名的失落感，那个人就是我的太太南施！』很多时候，我们会把夫妻彼此连合，误解成形影不离；丈夫跑到哪里，太太就紧贴到那里，太太要作甚么，丈夫也随时候命。
几年前，一位参加『强化婚姻』课程的太太，很感慨地说：『从结婚那天开始，我一直守在他的身边，不管是公干或是私事，我都寸步不离，但得到的，却是今天貌合神离的光景。』其实，真正的结合，不仅是身体上的相伴相随，而是心灵上的契合，彼此都体认到配偶对自己的重要性，就如战场上的军人，体会到武器对自身安危之重要一般，因为他知道，甚么时候丢掉武器，甚么时候生命就受到威胁。在婚姻中，我们也需要有这种『唇亡齿寒』的迫切感。──《2008年2月号角》
【夫妻不可彼此隐瞒】小时候，常听到妈妈嘱咐已出嫁的姐姐，要留一点私房钱。也许你会觉得，这种想法和作法，已不合时宜了，但你也许可曾听别人讲过，甚至自己也说过的话：『我不想告诉我太太或先生，我怕他…』存私房钱和不敢说实话，表面上是不同的作法，但骨子里却是一样的心态，两者在某种程度上，都表示对配偶不完全信任。
笔者曾经遇到这样的一个案例：一位非常顾家的男士，因为不想让太太担心他的工作出了状况，只好每个月用信用卡来填补家用，直到债台高筑，讨债公司找上门来，太太才大梦初醒。他虽然费尽唇舌解释，太太只留下一句话：『你根本不信任我！难道我是个只能与你共享乐，不能与你共患难的人吗？』气愤之下就离开他了。相处之道，贵乎诚恳。因此，要建立一个不断茁壮的婚姻，我们就应勇敢地将自己的面具拆下，学习坦诚相对，把自己的看法、内心的感受、喜与忧、乐与愁，都坦诚地告诉对方，让对方走进你的心灵世界，正如圣经所说：夫妻『二人赤身露体，并不羞耻』(创二25)。──《2008年2月号角》
【要有爱不要自私】在美国，有一个牧师，给人行婚礼，一生之中行了七百五十多对。他每一次在他们的婚礼里都讲过道，劝他们有一件事要注意，就是不能自私。要结婚，要有爱，不要自私。他年老的时候，就写信出去问他们今天的情形如何。在他写信的那一个时候，还是七百多对。他们回信来说，家庭还是快乐的，因为不自私。以美国来说，这一个情形是特别的，在美国婚姻中，有四分之一是离婚的。但是这七百多对都很快乐。
【爱妻物语】太太绝对不会有错。
如果发现太太有错，一定是我看错。
如果我没有看错，一定是我的错，才害太太犯过。
如果是她自己的错，只要她不认错，她就没有错。
如果太太不认错，我还坚持她有错，那就是我的错。
太太绝对不会有错，这句话绝对不会错。
总之，自从结了婚，一切都是我的错。
【圣经是幸福婚姻的蓝图】起初设立婚姻制度的神，曾透过圣经，为人类画出幸福婚姻的蓝图。资深婚姻 / 家庭治疗师赖特伯士(Dr. H. Norman Wright)认为：『婚姻是神为我们预备的最好学校(Marriage is one of
God’s greatest school to learn)。』祭坛前的一句『我愿意』，把我们送进这所与我们『生死与共』的一流学府。然而，神不但为我们预备了学习的地方，更为我们预备了一本永远合用的教科书──圣经。所以让我们都跟随神的带领，学习过幸福的婚姻生活。──《2008年2月号角》
【守约重于爱情】神学家潘霍华在他的著作《狱中书简》曾说道：『婚姻在讲圣洁、权利和契约上，是高过爱情的。人并非以会变的「爱情」去维护婚姻，而是以不变的「婚约」来维护爱情。』简言之，就是坚守约定，那份在神和众人面前信誓旦旦所立的婚约，乍听之下，好像没有甚么大不了，但若想深一层，当中却深藏大智，因为所有婚姻幸福的人，都能证实这一点，所以此言非虚。当人的爱火被凛冽寒风刮得残灯将尽的时候，只有那份对『婚约』的坚持和执着，才能鞭策我们排除万难，使爱火重燃，叫黯淡失色的婚姻再现曙光！──《2008年2月号角》
【从圣经看婚姻的教训】
一、『彼此连合』(创二24)──心灵彼此契合
二、『赤身露体』(创二25)──彼此坦诚相对
三、坚守信约(太十九6；玛二14)──彼此忠贞对待
──《2008年2月号角》
【如何增进夫妻情感】
一、爱心(Love)：
1.Learn：彼此学习及长进
2.Observe：注意对方的需要
3.Verbalize：良好的表达沟通
4.Equate：相等互助的尊重
二、关心(Care)：
1.Commit：遵守选择的承诺
2.Attract：吸引牵手二人行
3.Romanticize：生活情调浪漫化
4.Ease：安逸地同甘共苦
──《2008年2月号角》
【结婚真好！】
一、这话是三一神说的︰
1.创二章父神说︰『那人独居不好』，所以为他创造了婚姻。换句话说，人独居不好，结婚真好！
2.约二章子神为结婚的筵席加添了上好的美酒，祂以行动祝福了婚姻。
3.创二十四章那老仆人所豫表的灵神，奉差遣去寻找以撒的配偶利百加。
二、结婚为甚么真好？
1.从神的眼光来看，若没有婚姻，神原来对人的心愿和目的便没法达成。──神要人生养众多、遍满地面，来彰显祂自己，为祂掌权。
2.从人的眼光来看︰
(1)神配合了(原文”God
has yoked together”)，意思要夫妻二人同负一轭；因为一方面我们在这世上有苦难，另一方面我们需要同伴来事奉神。
(2)夫妻二人是一同承受生命之恩的器皿(彼前三7)──享受并经历神，需要另一半一同来承受。
三、如何维持美满的婚姻
(从略)
── 黄迦勒
【施比受更为有福】
一、人人都喜欢福上加福
1.主有一句话没记在四福音书里面：「施比受更为有福」(徒二十35)
2.除了救恩之外，配偶乃是从主所领受最大的福份
3.神认为人独居不好，所以给我们一个配偶来帮助我们(创二18)
4.结了婚之后，人生还有漫长的路须要走，我们都要懂得「惜福」
5.不但如此，还必须维持、培养、灌溉我们所得的福
二、福上加福之路
1.首先，必须深切体认自己今后的身份──不再是先生小姐，乃是丈夫妻子
2.圣经说，妻子和丈夫没有权柄主张自己的身子(林前七4)
3.今后说话要多用「我们」来取代「我」
4.所想所作的，乃是如何「多给」，而不是如何「多受」
5.少给(种)的少收，多给(种)的多收；这话是真的(林后九6)
三、丈夫如何多给
1.「爱」是最妙的道(林前十二31；十三13)
2.作丈夫的要像基督爱教会那样的爱自己的妻子(弗五25)
3.基督爱我们，为我们舍了自己(弗五2)
4.丈夫要把自己的权益都给妻子
四、妻子如何多给
1.表面看，妻子爱自己的丈夫好像没有问题
2.问题乃在妻子的爱多属于以自己为中心的爱──因被爱或因自己喜欢
3.圣经给妻子的教训是「顺服自己的丈夫」(弗五22)
4.没有自己才能「顺」而又「服」
── 黄迦勒