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创世记第九章纲目

 

注解】【拾穗】【例证】【纲目

 

内容纲要

 

【挪亚出方舟之后】

    一、神赐福给挪亚:

          1.总纲──要生养众多,遍满了地(1)

          2.管理一切活物(2)

          3.准许人吃活的动物,但不可吃血(3~4)

          4.不准人或兽害人的命(5~6)

          5.结语──要生养众多,在地上昌盛繁茂(7)

     二、神与挪亚并一切活物立约:

        1.立约的对象:

              (1)挪亚和他的后裔(8~9)

              (2)凡从方舟里出来的活物(10)

          2.立约的内容──不再用洪水灭绝活物或毁坏地(11)

          3.立约的记号──虹现在云彩中(12~17)

     三、出方舟后的挪亚一家:

        1.挪亚的三个儿子(18~19)

          2.挪亚醉酒赤身(20~21)

          3.儿子们对挪亚赤身的反应(22~23)

          4.挪亚醒酒后的咒诅与祝福(24~27)

          5.挪亚的年岁(28~29)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

灵训要义

 

【神与挪亚立约的根据】

    一、不是根据人的情况(21)

          1.不再因人的缘故咒诅地

          2.人从小时心里怀着恶念

     二、乃是根据神的祝福:

          1.神赐福给挪亚(1)

          2.要生养众多(17)

     三、又是根据神的旨意:

          1.一切活物都交付人的手(2)

          2.因人是照着神的形像造的(6)

 

【神与挪亚立约的内容】

    一、关于人生存所需的自然环境:

          1.不再用洪水毁坏地(11)

          2.地还存留的时候,时序永不停息(22)

     二、关于和人的生存息息相关的活物:

          1.都必惊恐、惧怕人(2)

          2.都交付人的手(2)

          3.都可以作人的食物,但不可吃带血的肉(3~4)

          4.不许牠们流人血、害人命(5)

     三、关于人本身的定规:

          1.要人生养众多,遍满了地(17)

          2.要人尊重生命,保障生命(5~6)

 

【神与挪亚立约的特性】

    一、是无所不包的──包括「一切活物」(10)

     二、是永远的──「永约」(1216)

     三、是单方面施惠的──没有要求

     四、是有记号的──「虹」(12~17)

     五、是给「神」看见就记念的(15~16)

 

【挪亚的失败】

    一、挪亚是新人类的家长(18~19)──神的代表权柄

     二、挪亚在生活中失去神的见证(20~21)──代表权柄的失败

     三、挪亚儿子们正反两面的反应(22~23)──信徒对别人失败该有的态度

     四、挪亚的咒诅与祝福(24~27)──神不因人的失败而收回托付

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

其他纲目

 

【创世纪第九章:神与人立约】

一、神与人立约的根据

1、不再根据人的好坏

1)「挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的畜类、飞鸟,献在坛上为燔祭」(八20)——祭坛预表基督的十字架;祭物被杀流血,预表基督在十字架上代替罪人流血受死;燔祭预表基督满足神公义的要求,使人在基督里,得以与神和好,蒙神悦纳(弗二13~18)。

2)「耶和华闻那馨香之气,就心里说,我不再因人的缘故咒诅地,(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各样的活物了」(八21)——信徒得以蒙神悦纳,并非因着自己的良善,而是因着相信基督。「人从小时心里怀着恶念」,这话表明人都在罪恶之下,凡有血气的,没有一个因行善,能在神面前称义(罗三9 20);「那馨香之气」,表明基督一次献上自己为挽回记祭,就为信祂的人成就了永远赎罪的功效,使神不再纪念人的罪愆(来十12 17)。

3)「地还存留的时候,稼樯、寒暑、冬夏、昼夜,就永不停息了」(八22)——「地还存留的时候」,这话表明现在这个天地仍要过去(来一11;彼后三7;启二十一1),但在那末日到来之前,神不再「因人的缘故咒诅地」,意即神不再根据任情况的好坏,使人生存的条件受影响。从此,神叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人(太五45)。

2、乃是根据神的祝福和旨意

1)「神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要生养众多,遍满了地」(1节)——挪亚一家八口,代表在基督里蒙恩得救的人(参彼前三20~21)。神向着我们得救的信徒,一面在基督里,赐给我们天上各样属灵的福气(弗一3),一面要借着我们(就是教会),成就祂在创世之前所预定的旨意(弗三10~11)——「生养众多,遍满了地」——藉教会彰显耶和华万有者的丰满(弗一23)。

2)「凡地上的走兽,和空中的飞鸟,都必惊恐、惧怕你们;连地上一切的昆虫,并海里一切的鱼,都交付你们的手」(2节)——本节的含意是说,神仍要教会代表神在地上掌权,以对付祂的仇敌(参创一26~28注释)。

3)「凡活着的动物,都可以作你们的食物,这一切我都赐给你们如同菜蔬一样」(3节)——在人犯罪堕落之前,只以菜蔬作食物(创一29),表明那时人不需要依靠流血赎罪,就可在神面前存活;但在人犯罪堕落之后,罪性已进到人的里面,虽然信徒已靠主耶稣一次的流血,得以除去死行(来九14),我们仍需时时认罪,取用主耶稣宝血的功效,方得活在神 (约壹一7~9)。人以动物为食物,须先将其杀死流血,此事即预表人需藉流血以赎罪(来九22)。

4)「唯独肉带着血,那就是牠的生命,你们不可吃」(4节)——神不许人吃任何的血(利十七14;徒十五20 29),用意是在告诉我们,人只可单单接受主耶稣的宝血(约六55~56),此外其他的血,断不能除罪(来十4);旧约时代所有祭物的血,都是预表基督的血,但不是实体(西二16~17)。血中有生命,预表人只可藉喝主的血,享受神的生命(约六53),其他的生命都不是人所该要的。

5)「流你们血害你们命的,无论是兽、是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此,凡流人血的,他的血液必被人所流」(5~6节)——这话的意思是说,人的性命在神看都是贵重的,因为祂要借着人,在地上施行祂的旨意。

6)「因为神造人,是照自己的形象造的。你们要生养众多,在地上昌盛繁茂」(6~7节)——神仍然盼望人,按祂当初造人时的目的,在地上到处彰显神的形象。这是神与我们立约的根据。

二、神与人立约的内容和记号

1、神与人立约的内容

1)「神晓谕挪亚和他的儿子说,我与你们和你们的后裔立约」(8~9节)——「约」的意思是立约者将自己置于某些约束之下,应承必定永远遵守,决不后悔。这里的立约者是神自己;所立约的对象是挪亚一家人,即当时仅存的人类,故他们也代表全体人类;而「后裔」一词,更把约的范围延伸到世世代代。

2)「并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽;凡从方舟里出来的活物立约」(10节)——本节更进一步把 活物都包括在内,因此一切受造之物也都一同有得赎的盼望(参罗八18~25)。

3)「我与你们立约,凡有血肉的,不再被洪水灭绝,也不再有洪水毁坏地了」(11节)——洪水代表神的审判,特别是指毁灭性的审判。这个约说出了几方面的意义:第一,神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,而祂这恩慈是要领人悔改(罗二4);第二,祂用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,好在今时显明祂的义,使人知道祂自己为义,也称信耶稣的人为义(罗三25~26);第三,神多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿,为要将祂丰盛的荣耀,彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿(就是我们这些后世的信徒)上(罗九22~23);第四,虽然人的肉体败坏,但神对人仍有办法,祂要作工在人身上,将人作成祂的杰作(弗二10),以达成祂在创世造人时原有的心意和目的;第五,人的情况虽然起伏不定,但不必活在恐惧死亡的阴影底下,而满有活泼的盼望;第六,我们纵然是失信,祂仍是可信的,因为祂不能背乎自己(提后二13)。

2、神与人立约的记号

1)「神说,我与你们,并你们这里的各样活物所立的永约,是有记号的」(12节)——「永约」一词说出此约的永久性,是不受任何情况的影响而改变的;「记号」乃是为提醒神人双方,关于此约的不可改变。

2)「我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了」(13节)——「虹」表明神的信实(启四3);诗人说,神的信实坚立在天(诗八十九2),是地上任何的人事物所不能摸着,所不能改变的。神的信实,是祂所立之约的担保,保证祂永不肯弃祂与人立约时所说的话(诗八十九33~34;申七9)。

3)「我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中;我便纪念我与你们,和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了」(14~15节)——「云彩盖地的时候」,乃是乌云密布、遍地黑暗的时候,象征神的审判临到地上(参太二十七45~46)。其时,地上暗无天日,看不见彩虹,但是神在天上却已看见,便在施行审判之际,仍纪念到祂所立的永约,故洪水只能「局部」泛滥,而不至于毁灭「一切」的活物了。等到雨过天晴之际,地上的人方始看到了彩虹,这彩虹对我们一面是安慰和保证,一面也是一个警惕;切莫再任着刚硬不悔改的心,为自己积蓄愤怒,以致神震怒、显祂公义审判的日子来到(罗二5);那时,祂虽不再用水淹没全地,却要用火焚烧(彼后三6~7)。

4)「虹必现在云彩中,我看见,就要纪念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。神对挪亚说,这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了」(16~17节)——「我看见」表明虹的记号主要是给神看的;神降卑祂自己,情愿受「约」的限制与拘束。我们今天有「更美之约」作我们的保证与享受(来七22,八6),就更当受激励,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火(来十二28~29)。

── 黄迦勒《查经辑要》

 

【新秩序(九117)】

一、新秩序开展的元素(17

  1、新的祝福(1

2、新的委任(2

3、新的饮食条例(3

4、人生命的尊贵(6

二、与人重新订立盟约(817

  1、盟约的内容(11

2、盟约记号(1217

——《新旧约辅读》

 

【在顺境中松懈犯罪(九1829)】

一、挪亚之子(1819

二、挪亚犯罪(2023

三、咒诅与祝福(2429

——《新旧约辅读》

 

【创世纪第九章】

一、新命令(九17

二、宇宙之约(九817

三、闪、含、雅弗的命运(九1929

──《丁道尔圣经注释》

 

【第九章纲目】

一、神赐福给挪亚

1、神赐福给挪亚和他的儿子——神的心意一直故意赐福给人。对亚伯拉罕,论福我必赐大福给你,对约瑟,全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你(创四十九25)。

2、要生养众多,遍满了地——虽然亚当失败了,但神的旨意仍旧不变,要在蒙救赎的人身上达到祂的目的。生养众多,即传福音,加赠人数,遍地都满了神的生命,有神的形象彰显神荣耀神,耶和华的荣光要充满全地。

3、地上的走兽和空中的飞鸟…惧怕你们—因人像神,也代表神。因此神把管理万有的权柄赐给人。

4、地上一切昆虫并海里一切的鱼都交付你们的手——昆虫包括爬虫在内,神要借着蒙救赎的人来对付祂的仇敌。

5、凡活着的动物,都可以作你们的食物——人未堕落时,只吃蔬菜果子,就可生存,但堕落后必须吃动物,就是需要流血有死,失去生命,才能维持生命。就是需要有救赎,魔鬼叫人戒荤,禁止嫁娶,拒绝神的救赎(提前四3)。

6、惟独肉带着血你们不可吃——无论新旧约,神都不准人吃血,惟独主耶稣的血是可吃的,那就是我们承认说宇宙中只有一位救主,一个救法。

7、凡流人血的,他的血也必被人所流——这就是人治时代,人不让神管理,自己也管不了自己,只好用人管人。
8、因神造人,是照着自己的形象造的——人是神的像,戏笑穷人的 ,就是辱没造他的主(箴十七5

9、你们要生养众多,在地上昌盛繁茂——生命的活、强、富。家多就活,昌盛就是强,繁茂就是丰富。

二、神与挪亚立约

1、我与你们和你们的后裔立约——神与蒙救赎的人立约,祂愿意站在与人立约的地位与人来往。

2、并与一切活物,就是飞鸟,牲畜,走兽…立约——神与蒙救赎的万有立约。约就是受约束的意思,人受约束,神也得受约束,话是特别的,有信愿的,有法律根据的,受法律的约束。

3、凡有血气的,不再被洪水灭绝——神愿意万人得救,不愿一人沉沦。基督在十字架上代替万有受了审判,因此我们在祂里面就不再定罪了。

4、我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了——一直到启四章虹围着宝座,启二十一章新耶路撒冷城十二种根据,各种颜色配起来就是一条大虹,这是说出一直到永远神还是守约的神,宇宙所以能存到永远也是因着这个约。

5、虹一出来,天就要晴,雨就要过去,审判也要过去了。

6、虹是太阳光照在水气上反射出来的,也就是把太阳光(基督是清晨的日光)具体的彰显出来,我们看太阳只有一种颜色,实在是七种颜色。

7、虹必现在云彩中——云彩是圣灵,是圣灵把基督具体表现出来。

8、挪亚三个儿子,成了地上人类三种始祖

1)闪——特别和耶和华有关系,住在亚洲中部,亚伯拉罕…以色列人都从这个始祖出来的。

2)含——作奴仆,非洲人。

3)雅弗——欧洲人,白种人到处扩展,住在闪的帐棚内。

9、含是迦南的父亲——迦南字意是商人,指我们受咒诅的肉体像商人一样,喜欢自己得益处,富有享受安逸。

三、挪亚的失败

1、挪亚作起农夫来——劳苦耕种,盼望有所收成,汗流满面才得糊口。

2、栽了一个葡萄园——及娘产生葡萄,供应葡萄。

3、他喝了园中的酒,便醉了,在帐棚里赤着身子——尽量爱世界,享受世界,享受自己劳苦的果效,人类第一次赤身是因犯罪,第二次赤身是因爱世界,这是挪亚的大失败。

4、赤着身子——行为生活一塌糊涂,羞耻不敢见人。

5、含有看见父亲赤身,到外边告诉两个弟兄——这是不孝得罪权柄,讲父亲的坏话,我们的所以有今天,乃是由于父亲。林前四章作师傅有一万,为父的却不多,在教会中有人是作父亲的,就是关心别人,爱别人看顾别人,带领造就别人的,保罗称提摩太为儿子。

6、于是闪和雅弗拿着衣服倒退进去遮盖父亲的赤身——不只没有显露人的羞耻,反而是遮盖不是,他们的父亲没有赤身,乃是不看。所以蒙祝福。

7、迦南当受咒诅必给他弟兄作奴仆的奴仆——永远受辖制受捆绑,不自由,不释放,作尾不能作头。

8、此段是我们极严重的警戒,不可背叛权柄,免得招来咒诅。

——《创世纪—读经记录上册》