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创世记第三十四章纲目

 

注解】【拾穗】【例证】【纲目

 

内容纲要

 

【雅各在示剑留下臭名】

   一、雅各的女儿底拿出去受辱(1~3)

    二、玷辱者示剑来向雅各求娶底拿(4~6)

    三、雅各的儿子们设下诡计(7~17)

    四、示剑说服全城的男丁受割礼(18~24)

    五、雅各的儿子们趁机杀戮全城男丁并掠夺财物妇孺(25~29)

    六、雅各因此有了臭名(30~31)

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

灵训要义

 

【基督徒失败的原因】

   一、灵性软弱的(底拿所代表的)

        1.被世界所吸引(1)

          2.离开教会的保护(1)

          3.身体和时间被世界霸占了(2)

          4.心里也接受了世界的诱惑(3)

          5.终至完全被世界得着了(被示剑拘留)

    二、教条主义者(雅各儿子们所代表的)

        1.理智上以是非善恶判定事物(7)

          2.情感上没有导入正轨(7)

          3.口是心非,假冒为善(13)

          4.注重外表仪文(14~17)

          5.为达目的,不择手段(25~31)

 

【教会领袖的鉴戒──雅各的缺失】

    一、容让女儿单读出去与世俗为友(1)──没有给一般信徒好的教导

    二、听见女儿被污辱却闭口不言(5)──信徒发生事故,竟然不敢说好说歹

    三、容让儿子们擅出主意(13~17)──任令灵命幼稚的信徒,在教会中决定重大事务

    四、顾自己在世上的名声和性命安危(30)──没有顾到神的见证和众人在神面前灵命的光景

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》

 

其他纲目

 

【神的名受辱(三十四131)】

一、雅各之女受辱(112

二、神的名受亵渎(1331

——《新旧约辅读》

 

【第三十四章纲目】

一、底拿受玷污

1、雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们——雅各家预表蒙救赎的家,出去即离开主离开教会,教会是我们的保障,如小孩子一离开家很容易受人欺负。要见那地的女子,即看热闹看光景、交际与世俗为友即与神为敌。

2、那地的主示剑看见她拉住她与她行淫——这世界的王魔鬼(迦南人预表空中的恶魔)看见神的子民出去了(女儿代表软弱者)就用人事物来拉住她,如爱人、金钱、地位、学问来拉住她,不放她叫她与世界联合。

3、示剑的心喜爱这女子,甜言蜜语的安慰她——这世界的王用各种诡计甜言蜜语来欺骗我们,你很年青,很有前途,好好读英文,不久可以去美国。你若肯这样作保证发大财。每晚好好加班必定给你升官。

4、亚尔听见了就闭口不言——这么大的遭遇难处他能闭口不言是在学好了功课,外面不说话里面向神说与神密谈。

5、雅各的儿子们从田野回来,人人忿恨十分恼怒——从工作场地回来,回到主前,从外面回到里面,灵里,人人都恨恶十分恼怒这世界的王魔鬼所作的。

6、求你们将她给我儿子为妻,你们可以把女儿给我们,也可以娶我们的女儿——这世界的王不仅玷污我们,还想完全得着我们霸占我们,叫我们与他联合,使教会变质世界化了。

8、这地都在你们面前,只管在此居住,作买卖置产业——世界向我们大大开门,牠愿意把所有的都给我们。

9、任凭向我要多重的聘金和礼物,只要把女子给我为妻——只要能得着我们,牠愿意把万国和万国的荣华都给我们,你要多少薪水就给你多少薪水。

二、雅各的儿子们用计谋杀示剑城的男子

1、雅各的儿子们用诡诈的话回答示剑——诡诈的父亲生出诡诈的儿子,在天然旧造里我们都是诡诈的儿子,在天然旧造里我们都是诡诈的虚谎的没有诚实。

2、若你们所有的男丁都受割礼和我们一样我们就把女儿给你们——外面作犹太人的不是真犹太人,外面的割礼也不是真割礼,惟有里面作的才是真的,在乎灵,不在乎仪文(罗二2829)。

3、他在他父亲家中也是人最尊重的——越是世人最尊重的越要小心免得上当。

4、哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说——城门口是办公事的地方,所有城内发生的事都要到城门口受审问来解决。

5、不如许他们在这地居住,我们可以娶他们女儿为妻,也可以把女儿嫁给他们——答应神的子民在世界扎根久居与世界永久联合。

6、他们的群畜货财和一切的牲口岂不都归我们吗——这是世界的真面貌,完全是骗局,先答应给人最好的待遇,叫人花费一生体力,时间,精神,把一切都耗尽了,末了所得着全归还给世界。[法国华侨]把一生光阴花费在法国作生意末了死了,没有儿子也没有妻子,全部财产法国政府没收。

7、凡从城门出去的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话——城门是人民出入来往交通必经之处,凡与世界来往有关系的人都要听从魔鬼的话,受牠辖制管理。

8、西缅和利未各拿刀剑,来到城中把一切男丁都杀了——西缅是听见神说话,利未是与神联合,刀剑是神的话,神的道是圣灵的宝剑(弗六17)神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑个更快(来四12)靠着神联接与神,应用神活的话来对付仇敌消灭了仇敌和牠一切刚强的势力。

9、把底拿从示剑家里带出来——神活的话能把被掳的子民从世界从撒旦手下救出来得着自由释放。

10、雅各的儿子们就来掳掠那城,夺了他们的牛群羊群…所有的——基督升上高太难,掳掠了仇敌,把各样的恩赐赏给我们,旧约神的子民打了胜仗夺来掳物,看守兵器和争战的一样分享。

11、雅各对西缅和利未说你们连累我——这时雅各胆小惧怕,眼睛没有看神专看环境。

12、我的人丁稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝——看自己人丁稀少怕仇敌起来报复杀他的全家。感谢神,每一个遭遇都有祂的美意借着这事给雅各看见,此地不能再久居了,必须再往前去。

——《创世纪—读经记录下册》