创世记第四十四章纲目
内容纲要
【约瑟试验哥哥们】
一、暗放银杯在便雅悯的口袋里，以试验哥哥们的反应(1~13节)
二、犹大认罪愿作奴仆(14~17节)
三、犹大诉说小兄弟的安危与老父的性命攸关(18~34节)
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》
灵训要义
【十字架与我们的关系】
一、银杯是家宰照约瑟的吩咐装在便雅悯口袋里的(2节)──我们各人的十字架(银杯)是主量给的
二、无论在谁那里搜出银杯来，就叫他死(9节)──十字架是要对付我们的天然生命，叫我们能舍己
三、约瑟说，在谁的手中搜出杯来，谁就作我的奴仆(17节)──十字架使我们甘心作主的奴仆
【真实悔改所该有的情形】
一、不再自私，而关心别人(13节)──弟兄相爱
二、不再骄傲，连连称呼『我主』(18~33节)──心里尊主为大
三、不再悖逆，体恤老父的心怀(20~34节)──怕伤父神的心
四、不再背信，甘心履行承诺(32节)──言行一致
五、不再自爱，甘愿代替别人作奴仆(33节)──愿意一生服事主
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》
其他纲目
【一篇动人的哀辞（四十四18∼34）】
一、犹大的哀求
二、犹大学得教训
——《新旧约辅读》
【第四十四章纲目】
一、约瑟用策留弟
1、把粮食装满——（1）我的食物就是遵行差我来者的旨意作成祂的工。（2）神的话是我们的粮食，我得着你的言语就当做食物吃了（耶十五16）人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。惟独长大成人的，才能吃干粮。（3）基督自己是从天上降下来生命的粮，不要为必坏的食物劳力。
2、装满这些人的口袋——我们里面的度量越大，基督装得就越多，求主扩充我们的度量。
3、尽着他们的驴所能驮的——驴是载重用的背负主人的财物，说到我们的事奉，我们的力量有多大，祂给我们的托付就有多少，主说我的担子是轻省的，我的轭是容易的［台风夜］。
4、并将我的银杯和那少年人…一同装在他的口袋里——杯是神量给人当得的一份，如恶人有烈火，硫磺，热风作他们杯中的份（诗十一6）圣民，耶和华是我的产业，是我杯中的份（诗十六5）；使我福杯满溢（诗二十三5）；我要举起救恩的杯（诗一一六13）；父啊，倘若可行，求你叫着杯离开我，父所给我的杯，我岂可不喝呢？银杯是指十字架的死。主的杯是父给他的，我们的杯是主给的，如生病，家庭难处，扫罗王是大卫的银杯。
5、天一亮就打发那些人走了——白日是我们走路作工的，时间黑夜一到，就没有人能作工了。
6、这不是我主人饮酒的杯吗？——是我主人的杯，主人的杯，主的杯是父给的，便雅悯的杯是约瑟给的，我们的遭遇都是主量给的，饮酒即杯中装酒，十字架带来生命。
7、岂不是他占卜用的吗——这是借用的词，因埃及地是拜偶像的，意思能预知未来的事。
8、无论在谁那里搜出来就叫他死——十字架（银杯）是叫人死，耶稣又大声喊叫，气就断了。死就是断气，你若生气，就是不肯死，那是强盗需要兵丁打断你的腿。
9、我们也作我主的奴仆——十字架叫我们甘心做主的奴仆，绝对听话，让主掌权，失去自由。
如果我们身上没有十字架身体健健康康都好，今天老早跑哪里去了。
10、从年长的起到年幼的为止——犯罪是年龄越大，犯的越多，从老到少的一个一个的都出去了（约八9）偷银杯（接受十字架）是越年长的接受十字架越多，年幼的都不太喜欢十字架。
11、他们就撕裂衣服——把外面行为作人，天然生命都撕碎了，即完全撕碎了。肺腑心肠都撕裂了。
12、各人把驼子抬在驴上回城去了——他们实在有彼此相爱的心，同灵、同心、同魂，步伐一致，要死同死，要作奴仆同作奴仆。
13、犹大和他的地下们来到约瑟的屋中——出了难处，犹大负责把全体弟兄们带到约瑟面前来，他没有推却责任逃避难处。
14、神已经查出仆人的罪孽了——我们在二十多年前把弟兄卖了，现在神来追讨我们的罪，还有什么话可说，怎能表白自己呢？
15、在谁手中搜出来，谁就作我的奴仆——作奴仆还需资格，只有银杯的人（有十字架、死）才有资格作奴仆，没有十字架的人作奴仆祂都不要。
二、父爱子
1、犹大挨近他说——犹大靠近约瑟说话，难处逼我们来亲近主自己和主商量。
2、他父亲疼爱他——犹大为父作见证，如何爱这个小儿子。
3、童子不能离开父亲，若是离开，他父亲必死——父与子的关系是何等的亲密，只有死能叫他离开，此外什么都不能叫他们分离。
4、我父亲说我的妻子生两个儿子，一个离开我出去了，他必是被撕碎了——说出父亲不只爱便雅悯，也同样爱约瑟，虽没有看见他，却一直想念他。
5、我父亲的命与这童子的名相连——父子同命，不能分离，一分离就必死，我们照样不能分离神，也不能离开教会（众弟兄）一离开属灵生命就枯干得不着供应。
6、现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆——犹大是在爱父亲，也爱弟兄，甘愿替弟弟受刑，永远担罪。
——《创世纪—读经记录下册》