創世記第七章綱目
內容綱要
【挪亞進方舟躲避洪水】
一、神吩咐挪亞進方舟(1~4節)
二、挪亞全家遵神吩咐帶活物進入方舟(5~9；13~16節)
三、洪水開始氾濫在地上(10~12節)
四、洪水氾濫地上一百五十天，除滅所有生靈(17~24節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
靈訓要義
【在基督裏藉水得救】
一、憑信進入基督裏(1~9節)
二、信心須經試驗(10節)
三、信心須有行為(11~16節)
四、在基督裏經歷死水(17~24節)
【如何憑信進入基督】
一、信心源於神的話語和啟示(1~4節)
二、人對神的話語和啟示必須信而順從(5~9節)
【甚麼才是真信心】
一、信心須經試驗(10節)
二、信心能承受得住擊打(11~12節)
三、信心必然有行為(13~16節上)
四、信心有神的印證(16節下)
【在基督裏的得勝】
一、在基督裏勝過死亡(17~18節)
二、在基督裏勝過世界(19~20節)
三、在基督裏勝過肉體(21~23節上)
四、在基督裏勝過罪惡(23節下~24節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
其他綱目
【創世紀第七章：在基督裡藉水得救】
一、憑信心進入基督裡
1、是出於神的揀選和啟示
（1）「耶和華對挪亞說，你和你的全家都要進入方舟，因為在這世代中，我見你在我面前是義人」（1節）——方舟預表基督（參創六14注釋）；進入方舟即指在基督裡。本節明顯告訴我們，是神揀選並驗中了挪亞和他的全家。我們得在基督耶穌裡，是本乎神（林前一30）。
（2）「凡潔淨的畜類，你要帶七公七母；不潔淨的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥，也要帶七公七母，可以留種，活在全地上」（2~3節）——神原來吩咐每樣活物只帶一公一母（參創六19），即可留種存活；今又吩咐潔淨的畜類和飛鳥，可帶七公七母，這是為獻祭之用（參創八20），意即作他們將來的食物（創九3；利十一47）。
（3）「因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物，都從地上除滅」（4節）——主是神給挪亞啟示，祂的審判必要速速來到（彼後二3~5）。
2、是因著人的信而順從
（1）「挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了」（5節）——信心是從神的話來的（羅十17），所以說主耶穌是我們信心的創始成終者（來十二2）。我們一有了神的話，必須把它接受到我們的心裡，這樣就成為我們主觀的信心；而遵行神的話，就是信心的表現。
（2）「當洪水氾濫在地上的時候，挪亞整六百歲」（6節）——當挪亞六百歲的時候，正是瑪土撒拉死的那一年（參創五25~29，瑪土撒拉一百八十七歲時生拉麥，拉麥一百八十二歲時生挪亞，而挪亞六百歲時，正是瑪土撒拉九百六十九歲四的時候）。「瑪土撒拉」原文字意是「當他死時神必施行審判」，所以洪水代表神的審判。神藉以諾所給人的預言，拖延了九百六十九年才成就，這需要有堅固的信心（來三14）。
（3）「挪亞就同他的妻，和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水」（7節）——當挪亞一家人進入方舟時，還沒有洪水，所以他們是在信心裡看見洪水。我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見（林後五７）。我們是憑著信心進入現在所站的這恩典中（羅五2）。
（4）「潔淨的畜類，和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的」（8~9節）——從這裡我們看見，各類的活物一對一對，有秩有序的進入方舟，並不是挪亞去捕捉牠們、面前牠們的，而是牠們受感自動到挪亞那裡的。這個現象啟示我們一個信心的原則：信心乃是相信神的話，信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就（徒二十七25）。
（5）「過了那七天，洪水氾濫在地上」（10節）——必須過了七天，洪水才來到，所以那七天，正是挪亞的信心受到試驗的時候。我們的信心須要經過試驗，才能得著完全（雅一3~4）。
3、是神人同工合作的結果
（1）「正當那日，挪亞和他三個兒子，閃、含、雅弗，並挪亞的妻子，和三個兒婦，都進入方舟」（13節）——既然神為人預備基督作他們的救恩，但人仍須運用其自由的意志，接受基督（即進入方舟），方得有分於此救恩。
（2）「他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切獸鳥，各從其類，都進入方舟」（14節）——人和各樣活物，分類依序進入方舟，各有其空間，雜而不亂，這事神使活物各從其類，並且馴良不見，也是人指揮若定，配置有方的結果，所以這種情形表徵神人同工配搭的美麗。
（3）「凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對的到挪亞那裡，進入方舟」（15節）——本節再一次證明，是神使活物「到挪亞那裡」，然後挪亞的同工指揮，才盡然有序的進入方舟。
（4）「凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的；耶和華就把他關在方舟裡頭」（16節）——方舟是人進入、神關上的。神關了就沒有人開（啟三7），這事表明人若要得此救恩，就必須及時（林後六2）；同時也表明救恩的穩固可靠（約十28~29）。
二、在基督裡經歷死水
1、兩方面的水
（1）「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源，都裂開了」（11節）——這是指從地底湧上來的水，象徵從黑暗的權勢而來的攻擊；主耶穌是被無法之人的手，把祂釘十字架上殺了（徒二23）。
（2）「天上的窗戶，也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」（11~12節）——這是指從天上降下來的水，象徵神忿怒的審判；主耶穌在十字架上，為我們承受神那漫身的波濤洪濤（詩四十二7），歷盡痛苦，因此祂大聲喊著說，我的神，我的神，為什麼離棄我（太二十七46）？
2、藉水得救
（1）「洪水氾濫在地上四十天，水往上長，把方舟從地上漂起。水勢浩大，在地上大大的往上長，方舟在水面上漂來漂去。」（17~18節）——「四十」在聖經裡表明試探、試煉和苦難（太四1~2；王上十九8；申十九18）；所以洪水氾濫四十天，意指主耶穌為我們嘗盡了苦杯（太二十六39）。雖然如此，方舟卻漂在水面上，死水不能淹沒基督，因為祂原不能被死拘禁（徒二24）。
（2）「水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了」（19~20節）——「地」象徵世界；「天下的高山」象徵這世界的王和其使者。水淹沒地和高山，意指這世界受審判，這世界的王要被趕出去（參約十二31~33）。
（3）「凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸、和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了。凡在旱地上，鼻孔有氣息的聖靈都死了。凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲、以及空中的飛鳥，都從地上除滅了」（21~23）——在地上棲息的人和活物，象徵一切生活在這彎曲邪惡的世代中，受其影響而不自覺的人，以及和世人有關的一切事物。這一切都要受到神的審判，所以說萬物的結局近了（彼前四7）。
（4）「只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。水勢浩大，在地上共一百五十天」（23~24節）——「水勢浩大」指神審判之嚴厲和廣泛；「一百五十天」指神審判之徹底和周密。總之，在神的審判之下，無一倖免，惟獨在基督（方舟）裡的人與事物，得以存留。信徒在基督裡，不只免去沉淪，甚且被救脫離撒旦、罪惡、世界、死亡等，這真是何等的救恩！
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黃迦勒《查經輯要》
【神預備的庇護所（七1∼10）】
一、神聖見證（1）
二、神聖護理（2∼3）
三、神聖護理（2∼3）
四、人的順服（5）
——《新舊約輔讀》
【慈愛的拯救（七11∼24）】
一、洪水來臨（11∼12）
1、天降大雨四十晝夜
2、地上的海洋和河流的水氾濫上升
二、洪水範圍（17∼24）
三、蒙福的家（13∼16）
——《新舊約輔讀》
【創世記第七章】
一、起程的命令（七1∼5）
二、期待已久的洪水（七6∼24）
──《丁道爾聖經註釋》
【創世紀第七章】
一、洪水開始，挪亞進入方舟（七6，11，13∼15）
二、洪水高漲與生物的毀滅（七17，18∼21，24）
三、耶和華指示挪亞進入方舟（七1∼5）
四、洪水降下與挪亞進入方舟（七7∼10，16下）
五、洪水高漲與生命的毀滅（七12，17節錄；22，23）
——《每日研經叢書》
【第七章綱目】
一、進方舟前的說明（神救贖的範圍）
1、你和你的全家——按當時來說指挪亞一家八口人說，按預表說，乃是指歷代所有蒙神救贖的人說保羅在弗三章的禱告……在天上地上的，各家都是從祂得名。加六10信家，我們乃是信家。
2、都要進入方舟——約翰福音說信入祂與基督聯合
3、因為在這世代中，我見你在我面前是義人—神觀看世界是敗壞了，地上的人也都敗壞了行為，唯有挪亞在神面前是義人，說出他所行所為的都是合理合法。
4、凡潔淨的畜類…不潔淨的畜類——
（1）信主的人罪得赦免，就是潔淨的，不信的人就是不潔淨的。
（2）利十一：潔淨的畜類，牛羊都是預表基督說的，不潔淨是指墮落的人。
5、七公七母——七是三而一的神，加上受造的人。三加四等於七，神進到人裡面，基督是第一個進到人裡面，神而人者。
6、空中的飛鳥——它的生命是屬天的，能飛在空中，脫離地上的捆綁，世界的霸佔，活在天的境界中。
7、可以留種活在全地上——舊造結束，從方舟出來的都是新的，故挪亞也是預表新人類的元首。
8、因為再過七天——又是完全的日子，神一再給人機會讓人悔改。
9、我要降雨在地上四十晝夜——這個審判是出於神，神所定規的「四十」是神對人的試驗，你信神的話就進入方舟，免去審判，不信就遭到除滅。
10、挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了——挪亞因信神的話也遵守了神的吩咐，叫全家蒙恩也叫萬有蒙恩。
二、萬有進方舟的經過
1、當洪水氾濫在地上時，挪亞整六百歲——為什麼洪水等此時來呢。因挪亞在地上負了完全豐滿的責任。（600=10（完全）*12（豐滿）*5（責任））照樣神所託付，我們的（傳福音），我們有否負了完全豐滿的責任，這國度的福音要傳遍天下，然後末期才來到（太二十四14）。
2、挪亞一家都進入方舟躲避洪水——人若肯接受神的救恩，就可免去神的忿怒和審判，人若忽略了這麼大的救恩，怎能逃罪呢？（來二3）.
3、潔淨的畜類…飛鳥…昆蟲…到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的，這裡所說明挪亞的智慧能力權柄何其大。
（1）挪亞必須知道全世界所有的飛鳥、牲畜、走獸、昆蟲的種類和名稱，全世界所有的生物學家加起來還趕不上挪亞的聰明。
（2）挪亞必須知道所有動物的住處和數目
（3）挪亞一發命令所有的動物都來了，因挪亞決定順服神，萬有就順服他。神原先把管理萬物的權柄交給亞當，亞當墮落後，就失去這個權柄，挪亞因著順服神，就得著了亞當所失去的權柄。
4、大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了——地裂開天也列開，十字架把萬有都裂開了。主釘十字架時殿裡的幔子裂開了，幔子上繡著基路伯（有八鷹、獅子、牛）整個受造之物萬有都裂開了。
5、四十晝夜降大雨在地上——八七水災下一天，人就受不了，好些村莊都被沖走了。
三、進方舟後的觀察與回顧
1、提到挪亞一家，百獸、牲畜、昆蟲、禽鳥都是各從其類，進入方舟——在救贖裡仍然是各從其類。
2、凡有血肉有氣息的活物，都一對一對的進入方舟——兒女既有血氣之體，祂也照樣成了血肉之體，特要藉著死敗壞了掌死權的魔鬼（來二14）。
3、耶和華就把他關在方舟裡——進方舟是人願意，出方舟由不得人同意，人信主後再不信，由不得你。
另意：有一天恩門關了，人再要進來就來不及了，今日是恩門打開時。
四、神的審判和救贖
1、洪水氾濫：水柱往上長——神審判的力量是越來越大。
2、把方舟從地上漂去——說到審判的普及，方舟的四周上下都要受審判。主在十字架上頭、背、肋旁、兩手、兩腳都受創傷。
3、水勢浩大：方舟在水面上漂來漂去——神審判的力量到無限量。
主在十字架上嘗盡了每一樣的死味（來二9）洪水代表審判漂來漂去，就是把每一種審判的死味都嘗一嘗。
4、天下的高山都淹沒了——整個神的創造都受了審判。
5、水勢比山高過十五肘——這個審判是由三而一的神來負責。
6、凡地上有血肉的動物，飛鳥，牲畜，走獸，昆蟲以及所有的人都死了…鼻孔有氣息的聖靈都死了——十字架審判了方舟，人，好人壞人，有道德無道德，溫柔暴躁，階級國籍…撒旦、飛鳥、牲畜、走獸、昆蟲、樹木花草，所有的動物植物，以及這個敗壞的世界。
神的創造有多大，十字架的審判也有多大。神的創造有多廣，十字架的審判也有多廣。
7、只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的：
（1）審判的結果，所有都除滅了，只留下基督。
（2）從神的眼光來看，萬有受審判時，方舟也受審判。在方舟裡的萬有因與方舟聯合同經過審判。
（3）另一面在方舟裡的萬有，因方舟代替他們受審判，使他們得蒙救贖，在方舟之外都除滅了。在方舟裡的都蒙救贖。
救贖也是包括萬有，因此神的創造有多大，神的救贖也有多大。
——《創世紀—讀經記錄上冊》