創世記第三十六章綱目
內容綱要
【以掃的後裔】
一、以掃的家屬(1~5節)
二、以掃遷往西珥山(6~8節)
三、以掃的眾子(9~14節)
四、以掃所出的族長──按宗族(15~19節)
五、西珥地的原住民何利人(20~30節)
六、以東地的諸王(31~39節)
七、以掃所出的族長──按住處(40~43節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
靈訓要義
【從以掃的家譜看肉體的特徵】
一、「以掃就是以東」(1節)──他因一點食物，把自己長子的名分賣了(來十二16)
二、「以掃娶迦南的女子為妻」(2節)──他因放縱情慾，而貪戀世俗，與世界聯合
三、「又娶了以實瑪利的女兒」(3節)──屬肉體的人喜歡屬肉體的事(參林前三1~3)
四、「以掃...往別處去，離了他兄弟雅各」(6節)──屬肉體的人不喜歡與弟兄們同過教會生活
五、「因為...財物群畜甚多...所以不能同居」(7節)──心被外面的財物所霸佔，以致容不下弟兄
六、「生了亞瑪力」(12節)──肉體和靈相爭、相敵(加五17)
七、「以掃子孫中作族長的記在下面」(15節)──屬肉體的人喜歡作頭管理別人
八、「那地原有的居民──何利人」(20節)──與世界聯合，其結果就被世界所同化
九、「遇著溫泉的，就是這亞拿」(24節)──以這世界的水為稀罕珍貴之物，但喝這水的，還要再渴(約四13)
十、「在以東地作王的記在下面」(31節)──屬肉體的人厭棄神，不要神作他們的王(撒上八7)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
其他綱目
【第三十六章綱目】
一、以掃之後裔
1、以掃娶迦南的女子為妻，又娶了以實瑪利的兒女——以掃預表我們的肉體，放縱情欲與世界聯合，又與血氣肉體結婚。
2、以掃帶著他家中一切的人口…往別處去了，離了他的兄弟雅各——肉體喜愛單獨自由不受約束，野生野長，不喜歡和弟兄住在一起。
3、因為二人的財物群畜很多，寄居的地容不下他們，所以不能同居——外面的財物太多了，屬靈的知識道理懂得太多了，反而叫我們不能與弟兄同居，不能容讓別人。
4、亭納是以撒兒子以利法的妾，生了亞瑪力——從肉體情欲出來的都是肉體，從肉體身生的，就是肉身，亞瑪力意義是搗亂，肉體常在我們裡面搗亂攪擾我們，以色列人出埃及後，亞瑪力來和他們打仗，攔阻神子民走道路的。
5、以掃子孫中作族長的記在下面——喜歡作頭作領袖管理別人，這也是肉體的特徵。
二、記以東諸王
以色列人未有君王治理以先，在以東地作王的——他們不讓神作王，要自己作王，自己先作王管理別人。
——《創世紀—讀經記錄下冊》