創世記第四十一章綱目
內容綱要
【約瑟為法老解夢並受命治理埃及】
一、法老同夜作兩夢，無人能解(1~8節)
二、酒政舉薦約瑟(9~13節)
三、法老召見約瑟並向他重述兩夢(14~24節)
四、約瑟為法老解夢並建議因應之道(25~36節)
五、法老任命約瑟治理埃及並賜給他妻子(37~45節)
六、約瑟在七個豐年內積存糧食，又生兩子(46~52節)
七、七個荒年隨之來到，埃及一帶地方大鬧饑荒(53~57節)
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
靈訓要義
【約瑟豫表主耶穌】
一、約瑟從監裏出來(14節)；主耶穌從死裏復活
二、約瑟受外邦人尊敬(38~39節)；主耶穌受外邦人歡迎
三、約瑟為埃及宰相(43~44節)；主耶穌是萬王之王
四、約瑟娶外邦女人為妻(45節)；主耶穌拯救外邦人作祂新婦
五、約瑟三十歲時出去遍行埃及全地(46節)；主耶穌三十歲時出去傳講天國
六、約瑟有豐富的糧食(48~49節)；主耶穌是生命的糧
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黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
其他綱目
【信心忍耐的酬報（四十一1～16）】
一、王的夢境（1～7）
二、夢境待解（8～13）
三、終被釋放（14～16）
——《新舊約輔讀》
【有智慧的解夢者（四十一17～36）】
一、泰然自若
二、美好見證
三、勇敢獻議
——《新舊約輔讀》
【擢升為相（四十一37～45）】
一、他是個屬神的人（38～40）
二、他是個不屈不撓的人
三、他不是貪慕虛榮的人（41～43）
——《新舊約輔讀》
【沒有埋怨只有感恩（四十一46～57）】
一、瑪拿西（51）──即「使之忘了」的意思
二、以法蓮（52）──即「使之昌盛」的意思，約瑟深信神用奇妙的方法管理他一生的際遇
——《新舊約輔讀》
【創世記第四十一章】
一、法老的夢與約瑟躍升為宰相（四十一1～45）
二、約瑟開始治理（四十一46～57）
——《丁道爾聖經注釋》
【第四十一章綱目】
一、法老作夢
1、有七隻母牛從河裡上來——女性代表主觀的經歷，男性代表客觀的真理，因此這裡只能用經歷來看，牛是大的，鳥是小的，神給人祝福是大的，豐滿，完全，無限量，上尖下流，連搖帶按，甚至無處可容，在基督裡在諸天界裡在各樣屬靈祝福裡來祝福我們。
2、又美好——神給人祝福，都是上好的，沒有次好的。
3、又肥壯——豐富而剛強，活潑新鮮。
4、在蘆狄中吃草——有饑渴慕義的靈，一直追求上進。
5、隨後又有七隻母牛從河裡上來——人若不聽從神的話，違背祂的命令，咒詛臨到人，天下就是大饑荒，這世界不要主，棄絕主，故神用饑荒來審判世界。
6、又醜陋——人若沒有基督，一直顯揚自己，就是醜陋，面孔醜陋說話也醜陋。
7、又乾瘦——沒有生命就乾巴巴一點供應都沒有。
8、吃盡了那又美好…七隻母牛——把先前的祝福完全抵消了。
9、夢見一棵麥子長了七個穗子——麥子是我們每日的食物，生命的供應。七個穗子是豐滿完全無限量的供應。
10、又肥大又佳美——豐滿而且是最好的。
11、隨後又長了七個穗子又細弱又被東風吹焦了——如同耶利哥被神咒詛的光景，土產不熟而落。長了穗子，已經有結果子的盼望，但被東風吹焦了，試煉一來，沒有生命就枯乾了。
12、二夢說出基督徒主觀的經歷，從前愛主，追求主，事奉主，傳福音作見證，滿了神的同在，剛強有力，活潑新鮮，又美好又肥壯，滿了供應。但後來失敗了，不聽從神的話，不遵守神的一切命令，不聚會，不讀經，不禱告，愛世界，所彰顯的就是醜陋，乾瘦枯槁軟弱，一點不能供應人，從前所有的完全消失了。
主說凡有的還要加給他，叫他有餘，沒有的連他所有的也要奪去。
13、埃及所有的術士和博士沒有人能給法老圓解——地上的聰明，天然的頭腦無法領會屬靈的事。
二、酒政認罪
1、我今日想起我的罪來——他不僅得罪法老，也得罪神更虧欠約瑟，約瑟替他解夢竟忘了他。
2、有一個希伯來的少年人，他把我們的夢圓解，後來正如他給我們圓解的成就了——他替約瑟作見證
三、約瑟出監
1、他們便急忙帶他出監——下監預表死，出監預表復活。
2、他就剃頭——頭髮代表人的榮耀，剃頭即除去人的驕傲，誇耀顯揚［拿細耳人剃頭］。
3、刮臉——刮鬍鬚除去人的尊貴、派頭、自居、地位，剃眉毛除去人天然的美麗、溫柔、聰明、口才。
4、換衣裳——作人生活，行為完全換掉，我們若在死的形狀上與他聯合，也必在復活的形狀上與他聯合，叫我們一舉一動有新生的樣式。
5、進到法老面前——帶到君王面前。
6、約瑟回答說這不在乎我，神必將平安的話——只有神能將屬靈深奧的事指示人。
四、約瑟為法老解夢
1、埃及遍地必來七個大豐年，隨後又要來七個荒年——豐年是神的祝福，荒年是神的咒詛。
2、神已將所要作的事顯明給法老，是因神命定這事，而且必速速成就——神藉異夢啟示祂的旨意。
3、當揀選一個有聰明有智慧的人治理埃及地——不光有屬地的聰明，還得有從神來智慧，認識神的人來治理埃及地。
4、當七個豐年時，地一切糧食聚斂起來，積蓄五穀，收存在各城裡，作食物——基督作了我們生命的供應，食物，各城歸各城，收存在地方教會中，我們每天禱告讀經，將神的話豐豐富富的存在心裡，就是積蓄糧食，可以防備將來的饑荒。
五、法老立約瑟為埃及宰相
1、有神的靈住在祂裡頭…沒有人像你這樣有聰明有智慧——神的靈叫人有聰明有智慧聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
2、你可掌管我的家，我的民都必聽你的話——但基督為兒子，治理神的家（來三6）所有神的子民都要聽從祂的話。
3、我派你治理埃及地——祂得著天上地下所有的權柄，被神立他為主為基督。
4、法老摘下手上列印的戒指戴在約瑟的手上——法老萬萬的財產都在這戒指上，照樣神一切的豐富都在聖靈裡並次這聖靈為印記。
5、給他穿上細麻衣——潔白尊貴榮耀君王的生活
6、把金鏈戴在他的頸項上——祂每一次的順服都滿了神的成分。
7、又叫約瑟坐在他的副車、喝道的在前呼叫，說跪下——所以神將他升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名…因耶穌的名無不屈膝（腓二9~11）。
8、法老賜名給撒法那忒巴內亞（世界的救主）——除祂以外，別無拯救…（徒四12）。
9、又將祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻——基督得著榮耀，教會就產生。亞西納預表教會，是在世界裡得著的。
10、約瑟見法老時，年三十歲——主耶穌三十歲時出來作工，也是利未人事奉神的年齡。
11、七個豐年之內，地的出產極豐極盛——因基督作王，神就無限量的祝福全地的人。
12、約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算——基督作我們的糧食供應是多面多方的無線豐滿的供應，像［小老鼠掉在大米倉］裡。
13、約瑟給長子起名叫瑪拿西（神使我忘了一切的困苦）——祂必看見自己勞苦的功效便心滿意足（賽五十三11）。
14、給次子起名叫以法蓮——神使我在受苦地方昌盛，我們越受苦，生命就越豐富。
15、當時饑荒遍地天下——這世界本來就是到處饑荒叫人得不著飽足。
16、約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人——基督開了各地的地方教會，教會是充滿萬有者的豐滿，能應付全世界的需要。
每一個地方教會都是一個大倉庫，裡面各種的糧食都有。
17、各地的人都到約瑟那裡糶糧——基督在哪裡，哪裡就有豐富的供應叫人得飽足——基督在地方教會中。
——《創世紀—讀經記錄下冊》