路加福音第五章例证
【路五8真正的富足“彼得……俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”】
想象一下，假如你有一个财务顾问，他所做的股市预测总是百分之百正确，那么你再也不用为钱财担忧了。或者假如你靠捕鱼为生，有个朋友总能在最恰当的时机把你带到最恰当的地点捕鱼，那么你每天都可以靠打鱼而赚钱了。
我猜想，那四个听从耶稣建议的渔夫，当时心里是否闪过发大财的梦想？他们已经彻夜工作没有收获，但照着耶稣的吩咐撇下鱼网，结果抓到的鱼几乎快把两艘船弄沉。（路5：6~7）
现在有很多人来寻求耶稣，似乎是因为听到别人宣称神能使人健康、让人发财。耶稣的确很关心病患者和穷人，而且，为了健康或物质的需要而祷告，也并没有什么不对，因为我们的天父非常关心我们。（太7：7~11）但他最关心、最高兴的，并不是“把网里装满了鱼”；他要我们心里装满他的爱，好叫我们成为得人的渔夫，而只有当我们像彼得一样（路5：8），体认到自己灵性的匮乏时，他才能这么做。最富足的人，就是体验过基督的爱，并且愿意与人分享的人，这才是真正的富足！
世上的富足
可能也有买不到的东西；
神的爱是甘美宝藏，
这爱永不消逝。
除了钱以外什么都没有的人，是最贫穷的人。
──《生命隽语》
【路五20】有些人是因着他们父母的信心而蒙救赎。卡莱尔（Carlyle）经常对人说，多少年来母亲的话仍然言犹在耳:『信上帝，行正事。』在奥古斯丁放荡不羁的时候，他敬虔的母亲来到主教面前寻求帮助。主教说：『以这样的祷告和眼泪，这孩子没可能会灭亡。』我们当中相信有许多人乐于见证，今日的我们，以至将来的一切，皆要感谢我们父母在主里的信心。──《每日研经丛书》
【路五20】有些人每一天都是借着爱护他们的人的信心而蒙拯救。韦尔斯（H. G. Wells）新婚之际，成功带来他新的试探。他说：『每当我想起在摩宁顿路（Mornington Road）十二号折门之后，躺卧着一位甜美而纯洁的妻子时候，如果要我在她面前以下流、醉酒卑劣的姿态出现，那简直是不可思议的。』我们当中许多人若不是怕见亲爱的人眼中的痛苦和忧虑，那么我们将会做出一些可耻的事。──《每日研经丛书》
【路五30】最使文士和法利赛人感到怪异和震惊的地方，那就是耶稣的跟随者的准则。郭利．诺士（Collie Knox）提及有一次一位备受敬爱的牧师这样对他说：『年青的诺士，不要把你的信仰弄到痛苦难忍。』而勃恩斯（Burns）一般的说法，认为他从宗教所领受的，烦扰多于帮助。正统的犹太人抱有一个观念──这观念还未澈底殒灭──除非感到惶恐不安，否则这人的宗教情操肯定不高。──《每日研经丛书》
【路五31基督徒有病，可以请医生来医病和吃药，圣经有何根据？】
基督徒对于疾病，有两种不同的态度，有些人认为不应（或不必）请医生来看病，也不应该吃药，只靠祈祷求主医治便是。但有人认为是可以请医生来看病，也可以吃药。因为主那稣清楚宣布说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着”。证明承认有需要医生之处。虽然主那稣曾用神迹医好了许多病人，但他并不反对人做医生，也不反对人请医生。
主那稣开头传道之时，在拿撒勒会堂中说人们会引用当时的俗语说：医生，你医治自己罢（路四章23节）。证明那稣并不反对医生。
保罗的同工中有一位“可爱的医生路加”（西四章14节）。证明基督徒也可以做医生。
但有许多有信心的病人，往往配合义人的代祷，使疾病得以痊愈。所以不应该反对人“不请医生，只用祷告”；但也不应该反对请医生和吃药，因为主那稣说过病人需要医生也。
（宋尚节博士一生曾借着祈祷为许多人医治疾病，但当他在病床中需要动手术时，他不愿接受。王明道先生去看望他，劝他接受手术时，曾引用主那稣所说病人需要医生的话，于是宋博士顺服了，接受开刀。）―― 苏佐扬《新约圣经难题》
【路五39】任何行业如果它所损失的顾客像教会的那么多的话，相信老早已另辟蹊径──但教会却对任何新的东西抱持敌视的态度。
在一次环球旅程中，吉柏龄（Rudyard Kipling）看见卜威廉将军（General Booth）走上船来。上了船，卜氏便敲起他的小手鼓；这种鼓声却是吉柏龄这种正统人士的心灵所不能接受的。于是吉柏龄上前了解这位将军，并且告诉他自己是如何不喜欢小手鼓这一类的乐器。卜威廉注视着他，说：『年青人，如果要我倒立起来，以脚来击打小手鼓，而能够为基督多争取一个灵魂，这样，我定会学习这么做。』──《每日研经丛书》