路加福音第二章例證
【路二1∼7耶穌何時富足？】
一個沒有受過教育的農夫有一天喝一位飽學的弟兄聊天，農夫聽到這位學者說聖經裡頭並沒有記載基督的神性時，感到十分驚奇。學者不認為基督是先萬有之前已存在的造物主，而認為他只是一個人。他承認耶穌是一個偉人，比任何教師都了不起——但他只是一個人。最後農人不竟發問：「你說相信聖經？」那人說：「是的，但我沒有發現聖經曾說過耶穌的神性。」農人說：「很好，如果你相信聖經，你就會接納保羅在林後八9對基督所作的描述『他本來是富足的，為了你們的緣故，卻使自己成為貧窮的，目的是要你們由於他的貧窮而成為富足。』」「當然我相信。」農人窮追不捨：「那麼我請問你，耶穌什麼時間富足過？他在世上的時候不曾富足，他先在馬槽，用布包著，辛勤謀生，時常受到別人的賬濟接待。他死的時候也窮，甚至葬身之墳也是借來的。他自己說，飛鳥有巢，狐狸有洞，唯獨人子無枕頭之處，那麼耶穌在什麼時候富足過？當時不是在世上，那麼是在那裡？」學者被這問題難住，頓時無詞以對。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【路二7耶穌降生時，是生在槽裏還是在旅店客房中？】
有些聖詩的詩句中，竟然有“那穌生在馬槽”之句，這是很可笑的。聖經告訴我們“因為客店裏沒有地方”，所以馬利亞生了那穌之後，就把他用布包起來，放在牛驢槽中，當作搖籃，同時槽中有麥杆，也可保暖。
我們只能說“那穌生在旅店中，放在槽裏”，不能說那穌降生在槽裏。
猶太人一般的旅店，正像中國西北（甘寧青各省）的旅店一樣。在旅店的後座有牲口休息及吃料之處，像一間房子，房子一邊（有些是曲尺形；也有些是U字形的）有二三尺高的土炕，趕牲口的腳夫可在其上過夜，房中空處有槽，牲口可在其中吃料（作者本人1945年曾在甘肅省在這種房子過夜，牲口終夜吃料，使我想起約瑟與馬利亞的情形）。
約瑟與馬利亞在旅店後座當然不會住很久的時間的。可能過了一些時候，或最多過了產婦潔淨的時間（四十日，路二章22節；利十二章2一6節），他們就搬到另一較佳的住處。所以東方博士來到伯利恒時，聖嬰並非在旅店，乃是住在相當舒適的房子了（太二章9、11節）。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》
【路二7留住處給耶穌“……客店裡沒有地方（給他們）。”】
“在客店裡沒有地方給他們”叫我想起多年前的一次家庭旅行，那時我們已經到處遊玩了一整天，於是我試著找一家旅社過夜。我們沿著高速公路走，當我們看到“客滿”的標誌時，我們的希望就再一次破滅。身為一個必須負責家人幸福的父親，我感到挫折與沮喪。
那時候我想到了馬利亞和約瑟，當他們抵達伯利恒卻找不到房間時，對他們不曉得有多糟糕！我可以想像約瑟向客店的經理苦苦哀求，告訴他馬利亞的情況，以及他們迫切的需要個地方可以讓馬利亞將小孩子生下來。但“客店裡沒有地方給他們”，所以當耶穌誕生時，他的母親把他“用布包起來，放在馬槽裡”。（路2：7）
二千年後的今日，無數的人仍舊沒有預備住處給耶穌，雖然他們很熱心地參與耶誕節的節慶，他們卻把他置於他們的生命之外，在那兒有個“客滿”的標誌。
你是如何呢？在你生命中有為耶穌留住處嗎？沒有什么比這季節更好的時刻，可以再一次奉獻你的生命給他或接受他成為你的救主！
他背負你的罪惡，
你可有空間留給耶穌？
當他敲門並要求進入時，
朋友，你會讓他進來嗎？
如果耶穌持續待在外面的話，
那麼裡面必有什麼差錯。
──《生命雋語》
【路二11聖嬰降生“今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”】
為什么我們慶祝耶穌的降生的方式與慶祝其它人的生日有如此不同？在那些紀念歷史性的人物的日子裡，我們不會想起他嬰兒時代的事。我們也沒有林肯在肯塔基的圓木小屋時幼年可愛之照片，我們紀念他是因為他成年時所做的貢獻。
但對耶穌而言，今天我們慶賀身為孩子的他是很合宜的。想一下，當他出生時，牧羊人前來朝拜（路2：15~16）；之後博士帶來禮物（太2：8~12）。這些人並不知道耶穌最終會成就什么，但他們所做的卻極為正確，因為耶穌的降生是人類歷史上最為非凡的事件。
嬰兒耶穌之所以非凡因為他是神道成的肉身，並來到他自己所創造的世界上。我們不要為歡慶聖嬰降生而猶豫不決，耶穌道成肉身是件神奇的事！試想，他的崇拜者懷著敬畏的心情站在聖嬰的面前，這個聖嬰後來長成了一個十全十美的人，而又是這個完美的人為了你和我的罪而心甘情願地為我們而死。
縱情地歡呼聖嬰的降生並全心地依靠他，這是慶祝耶誕節的最完美的方式。
時間跨過了一個又一個世紀，
其中有多少美麗的聖誕清晨？
讓我們全心崇拜那永生的主，
那個聖嬰――他來自伯利恒。
今日智者不只在馬槽邊跪拜，
同時在十字架前跪拜。
──《生命雋語》
【路二11聖嬰降生“今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”】
為什么我們慶祝耶穌的降生的方式與慶祝其它人的生日有如此不同？在那些紀念歷史性的人物的日子裡，我們不會想起他嬰兒時代的事。我們也沒有林肯在肯塔基的圓木小屋時幼年可愛之照片，我們紀念他是因為他成年時所做的貢獻。
但對耶穌而言，今天我們慶賀身為孩子的他是很合宜的。想一下，當他出生時，牧羊人前來朝拜（路2：15~16）；之後博士帶來禮物（太2：8~12）。這些人並不知道耶穌最終會成就什么，但他們所做的卻極為正確，因為耶穌的降生是人類歷史上最為非凡的事件。
嬰兒耶穌之所以非凡因為他是神道成的肉身，並來到他自己所創造的世界上。我們不要為歡慶聖嬰降生而猶豫不決，耶穌道成肉身是件神奇的事！試想，他的崇拜者懷著敬畏的心情站在聖嬰的面前，這個聖嬰後來長成了一個十全十美的人，而又是這個完美的人為了你和我的罪而心甘情願地為我們而死。
縱情地歡呼聖嬰的降生並全心地依靠他，這是慶祝耶誕節的最完美的方式。
時間跨過了一個又一個世紀，
其中有多少美麗的聖誕清晨？
讓我們全心崇拜那永生的主，
那個聖嬰――他來自伯利恒。
今日智者不只在馬槽邊跪拜，
同時在十字架前跪拜。
──《生命雋語》
【路二14「在至高之處，榮耀歸於神。在地上平安歸與祂喜悅的人。」】
榮耀與平安兩者必須在一起，無法分開的。你要平安嗎？那麼你最高的目標必須求神的榮耀。於是你一定得著意外的平安。
在至高之處神的榮耀——據說拿破崙的兵士們情願死在壕溝裡，如果可讓他們將領騎過他們頭上去獲取勝利。他們最後一口氣還要向他高呼萬歲。他們好似完全一切思想，顧到他們自己的利益。他們只要他的尊榮得著名聲。我們也該如此。神的榮耀高過我們自己的舒適成功名望，為主得尊榮，我們願付出任何代價。
在地上人有奇妙平安——我們心中只有一個目標，平安必然來到，因為沒有使我們分心的事。神的榮耀是那麼崇高的目標，以致心靈升高至屬天永恆的境地，平安必須作王，平安必然來到，因為我們不再受世俗與得失所困擾。我們主要的目的一定可靠，也遠超失敗的懼怕。潮汛雖有漲落。但比來衝擊岸邊，使水位升高。
這平安只歸給祂所喜悅的人，求神的喜悅，必享平安；有神的榮耀，你的心必成為祂的居所，遵行祂的旨意，你必享美福！
── 邁爾《珍貴的片刻》
【路二36~37】「有女先知名叫亞拿...並不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。」
我們越常禱告，就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人，他的禱告絕不會發生多大效力。禱告的能力是我們每一個人都能得到的，但是，卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕與神如果不常有交通，他就不能那樣為所多瑪祈求。我們的主在世為人的時候，時常天未黎明就起來禱告了。如果有人想毫不費力就可以成為一個禱告的偉人
，他就大錯了！哦，巴不得每一個基督徒都記得：禱告的效力在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人，他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告，藉繼續禱告來使禱告繼續。─
司布真
【路二52】托爾斯泰經常把如何過愛的生活的話題掛在嘴邊，但他的妻子筆下，卻有這樣痛心疾首的描述：『在他身上找不到一絲真正的溫情，他的慈愛並不是來自心底，而只是一種理論。他在自傳中會宣揚自己如何幫忙鄰人提水，但卻沒有人料到，他竟然從沒有給予自己妻子一個喘息的機會。在這卅二年當中，他從未給孩子倒過一杯水喝。也不會花五分鐘的時間陪伴在他們床邊，好叫我有片刻的休息。』但是，世上沒有能夠這樣的指責耶穌，因為無論在外在家，祂都是言行一致。──《每日研經叢書》