路加福音第五章例證
【路五8真正的富足“彼得……俯伏在耶穌膝前，說：‘主啊，離開我，我是個罪人！’”】
想像一下，假如你有一個財務顧問，他所做的股市預測總是百分之百正確，那么你再也不用為錢財擔憂了。或者假如你靠捕魚為生，有個朋友總能在最恰當的時機把你帶到最恰當的地點捕魚，那么你每天都可以靠打魚而賺錢了。
我猜想，那四個聽從耶穌建議的漁夫，當時心裡是否閃過發大財的夢想？他們已經徹夜工作沒有收穫，但照著耶穌的吩咐撇下魚網，結果抓到的魚幾乎快把兩艘船弄沉。（路5：6~7）
現在有很多人來尋求耶穌，似乎是因為聽到別人宣稱神能使人健康、讓人發財。耶穌的確很關心病患者和窮人，而且，為了健康或物質的需要而禱告，也並沒有什么不對，因為我們的天父非常關心我們。（太7：7~11）但他最關心、最高興的，並不是“把網裡裝滿了魚”；他要我們心裡裝滿他的愛，好叫我們成為得人的漁夫，而只有當我們像彼得一樣（路5：8），體認到自己靈性的匱乏時，他才能這么做。最富足的人，就是體驗過基督的愛，並且願意與人分享的人，這才是真正的富足！
世上的富足
可能也有買不到的東西；
神的愛是甘美寶藏，
這愛永不消逝。
除了錢以外什么都沒有的人，是最貧窮的人。
──《生命雋語》
【路五20】有些人是因著他們父母的信心而蒙救贖。卡萊爾（Carlyle）經常對人說，多少年來母親的話仍然言猶在耳:『信上帝，行正事。』在奧古斯丁放蕩不羈的時候，他敬虔的母親來到主教面前尋求幫助。主教說：『以這樣的禱告和眼淚，這孩子沒可能會滅亡。』我們當中相信有許多人樂於見證，今日的我們，以至將來的一切，皆要感謝我們父母在主裏的信心。──《每日研經叢書》
【路五20】有些人每一天都是藉著愛護他們的人的信心而蒙拯救。威爾斯（H.
G. Wells）新婚之際，成功帶來他新的試探。他說：『每當我想起在摩寧頓路（Mornington
Road）十二號摺門之後，躺臥著一位甜美而純潔的妻子時候，如果要我在她面前以下流、醉酒卑劣的姿態出現，那簡直是不可思議的。』我們當中許多人若不是怕見親愛的人眼中的痛苦和憂慮，那麼我們將會做出一些可恥的事。──《每日研經叢書》
【路五30】最使文士和法利賽人感到怪異和震驚的地方，那就是耶穌的跟隨者的準則。郭利．諾士（Collie
Knox）提及有一次一位備受敬愛的牧師這樣對他說：『年青的諾士，不要把你的信仰弄到痛苦難忍。』而勃恩斯（Burns）一般的說法，認為他從宗教所領受的，煩擾多於幫助。正統的猶太人抱有一個觀念──這觀念還未澈底殞滅──除非感到惶恐不安，否則這人的宗教情操肯定不高。──《每日研經叢書》
【路五31基督徒有病，可以請醫生來醫病和吃藥，聖經有何根據？】
基督徒對於疾病，有兩種不同的態度，有些人認為不應（或不必）請醫生來看病，也不應該吃藥，只靠祈禱求主醫治便是。但有人認為是可以請醫生來看病，也可以吃藥。因為主那穌清楚宣佈說：“無病的人用不著醫生，有病的人才用得著”。證明承認有需要醫生之處。雖然主那穌曾用神跡醫好了許多病人，但他並不反對人做醫生，也不反對人請醫生。
主那穌開頭傳道之時，在拿撒勒會堂中說人們會引用當時的俗語說：醫生，你醫治自己罷（路四章23節）。證明那穌並不反對醫生。
保羅的同工中有一位“可愛的醫生路加”（西四章14節）。證明基督徒也可以做醫生。
但有許多有信心的病人，往往配合義人的代禱，使疾病得以痊癒。所以不應該反對人“不請醫生，只用禱告”；但也不應該反對請醫生和吃藥，因為主那穌說過病人需要醫生也。
（宋尚節博士一生曾藉著祈禱為許多人醫治疾病，但當他在病床中需要動手術時，他不願接受。王明道先生去看望他，勸他接受手術時，曾引用主那穌所說病人需要醫生的話，於是宋博士順服了，接受開刀。）―― 蘇佐揚《新約聖經難題》
【路五39】任何行業如果它所損失的顧客像教會的那麼多的話，相信老早已另闢蹊徑──但教會卻對任何新的東西抱持敵視的態度。
在一次環球旅程中，吉柏齡（Rudyard
Kipling）看見卜威廉將軍（General
Booth）走上船來。上了船，卜氏便敲起他的小手鼓；這種鼓聲卻是吉柏齡這種正統人士的心靈所不能接受的。於是吉柏齡上前瞭解這位將軍，並且告訴他自己是如何不喜歡小手鼓這一類的樂器。卜威廉注視著他，說：『年青人，如果要我倒立起來，以腳來擊打小手鼓，而能夠為基督多爭取一個靈魂，這樣，我定會學習這麼做。』──《每日研經叢書》