约翰福音全书综合拾穗
【约翰福音特别是为着教会的】我们常说，约翰福音是一卷特别为着教会的福音。这并不是说其它的三本福音就不是为着教会的了。我们知道它们各有自己特别的重点。当我们来看这本约翰福音的时候，我们要脱开特别涉及属地的事物，这样我们就立刻觉得我们是在使徒保罗所说的‘诸天界’里。这不是马太的语气，马太的语气主要是对犹太人的；也不是马可和路加的语气，它们都各有其一面的偏重。但约翰福音的音调并不是属时间的，乃是属永远的，不是属地的，乃是宇宙性的。当我们来看约翰福音时，我们看见它是超越过任何地域的限制和应用，我们也立刻看见我们是在以弗所和歌罗西书信的境界里。约翰福音的气氛是那种气氛，约翰福音的范围是那种范围，约翰福音所强认的点就是那一个。你若听约翰福音的声调，你会发现有一个特别奇妙相同的东西，和使徒保罗的声调是一样的，特别是在我所提到的那两卷书信里面。就是在这意义上，我们看见约翰福音特别是为着教会的福音。── 史百克《默想约翰福音》
【显出的基督的两个特点】基督作神的儿子彰显出来有两个主要特点，就是恩典和真理。‘支搭帐幕在我们中间，满有恩典和真理’。我认为原文‘支搭帐幕’这个词，比我们翻译所用的‘住’这个字在意义上是一个更合适的字，原文的意思是进入账幕，而帐幕常是一个临时性的表号，是与永久相反的。这里明显的含意是说：祂是暂时来一下，而不是要长久居住。祂暂时来一下，就像在一个帐幕里暂时住一下一样。可是祂暂时在我们中间逗留的时候，就在祂里面彰显了神，而那彰显乃是在恩典和真理方面。所以这位显出的基督的两个主要特点就是恩典和真理。
这就是教会蒙拣选要借着与基督联合来表现的两个特点。若这本福音特别是为着教会的福音，若基督显出是神的儿子和与基督联合是这本福音的两个重要东西，那么我们就必须知道这一个显出和这一个联合的目的是什么，因为这两个是互相配合的，他们一贯是连在一起的，是神调和在一起的两件事：神要在基督时彰显祂自己；而其目的是要在那个彰显里带领一班人进入与祂合一，这就是一个永远思想的两部分。那么基督在祂这个人里显明祂是神的儿子，和与基督联合，这双重的启示的目的是什么呢？答案就是：祂在祂自己里面所彰显的，也要在那些进入与祂联合的人里面，并借着他们彰显出来。这就是恩典和真理。教会是在永世里蒙拣选归于祂，作恩典和真理在全宇宙中彰显的器皿。以弗所书说：‘教会是祂的身体，是那充满万有者的丰满’。又说教会对祂乃是一个器皿，为要叫神多方面的恩典被认识。这是‘恩典’一面，但还有一个东西一直是并行的‘照着那在耶稣里的真理’。教会蒙召为要彰显在耶稣里的恩典和真理。这仅是引我们向着我们默想的目标的话。我信这是一个有益的根基，使我们达到我们在神永远旨意里的地位。── 史百克《默想约翰福音》
【约翰福音是一本『交通』的福音】因本福音是生命的福音，也就成了交通的福音，交通的条件是同一的生命，生命的来往就是交通，这福音的先锋约翰是新郎的朋友，约翰过去之后，就是新郎与新妇的声音──交通。一章说到主与我们同住，二章同乐，三章交谈，四章来往，五章关系等等。惟有本福音记载耶稣曾坐在婚姻的筵席上，祂又称我们为朋友为弟兄。祂曾为朋友舍命，祂也说祂的父就是我们的父。约翰是祂所爱的门徒，拉撒路是祂所爱的人，马大、马利亚也是素来被主所爱的。就是敌人也作见证说，祂爱这人是何等的恳切。主开头一见到约翰、安得烈就叫他们来看，就留他们与祂同住(一35~39)。最后祂也是再三的向门徒求爱，且是更深的爱(廿一15~17)。因此本福音处处都叫我们碰到生命，都叫我们感到生命里的交通。── 牛述光、谢模善全书综《新约全书释义》
【书中的基督】基督自己宣告七个“我是”：
“我是生命的粮”（六：35）；
“我是世界的光”（八：12）；
“我是羊的门”（一○：7
9）；
“我是好牧人”（一○：11
14）；
“我是复活，我是生命”（一一：25）；
“我是道路，真理，生命”（一四：6）；
“我是真葡萄树”（一五：1）。
耶稣自己称“我是”（I AM），等于自认为旧约的耶和华（见四：25-26，八：24
28
58，一三：19，一八：5-6
8）。因祂“道成肉身”，有人性的“困乏”（四：6-7）；“靠赖”（五：19）；“哀哭”（一一：35）；“忧愁”（一二：27）；受苦受死（二○章）。
本书记有耶稣的七大神迹，显明祂是基督（一章至一二章）并有五种见证（五：30-40）。── 于中旻《圣经研究》