約翰福音第五章例證
【約五2~8】畢士大池的光景，多麼像我們今天教會的光景：生命是有，卻是沒有能力。大家沒有能力，大家要『躺著』過日子。甚至連讀聖經也沒有能力，大開聖經就連連打呵欠；祈禱沒有能力，一跪下就昏昏欲睡，『魂遊象外』；作禮拜沒有能力，作禮拜要等人家來抬──牧師來探望，探訪隊來找人，禮拜日不能不應酬；事奉沒有能力，奉獻沒有能力，精神振作不起來，教會一片『無可奈何』荒涼冷淡的光景。推究其原因，都因我們沒有能力。──
吳恩溥《聖靈充滿的真義》
【約五17】耶穌的答辯是驚人的。上帝在安息日沒有停止工作，所以他也不停止。這項答辯是任何一個有學問的猶太人都會見到它全部力量的。斐羅（Philo）曾經說「上帝永不停止工作，正如火的特性是燃燒，雪的特性是發出冷氣，上帝的特性就是要做事。」上帝不停止地做工，正如另一位作家說：「太陽照射，河水傾流，生死的程序繼續，在安息日如同其他日子，這就是上帝的工作。」不錯，根據創造的故事上帝在第七日休息，但他只是休息不創造，他更高的工作如審判、憐憫和愛仍然繼續。──《每日研經叢書》
【約五26】接納耶穌基督所給予我們的就是尋到生命。每一個人在某一個意義上說都是活著的，但很少人可以說是真知道生活。當格林菲爾寫信給一位謢士講到她決定來拉布拉多幫忙他在那裏的工作時，他告訴她他不會給她很多錢，但她會發現，在服務基督和鄉村居民的工作中得著生命的意義。白朗寧描寫兩個愛人相遇，他們彼此對望，然後「忽然地生命甦醒過來」。某近代小說家描寫一個人物，對另一個說：「我從來不知道生活是什麼，直至在你的眼中見到它為止。」接受基督道路的人就出死入生，在今世生活變成一件使人興奮的新事，在來生與上帝共享永恒的生命，這是肯定的。──《每日研經叢書》
【約五35~36】在稱讚約翰的同時，耶穌責備猶太人。他們暫時以約翰為樂，但他們從不認真聽取約翰的勸告。像有人說過，他們「像蚊蟲在陽光中飛舞」，或像兒童在陽光下遊戲。約翰是個可愛的人物，只要他說些他們喜歡聽的事物他們就聽他，他一旦變得笨拙他們就捨棄他。有許多人聽上帝的真理也是這個樣子；他們欣賞講道好像欣賞表演。一個著名的講道家講到他怎樣在講完一篇有關審判的，陰沉的講章之後，有人感謝他說：「這講章真有趣！」上帝的真理不是使人覺得有趣的，不是拿來享受的，而應該是在謙卑與悔改中被接受的東西。──《每日研經叢書》
【約五40沒時間朝見神？】
腓立勃洛克（Phillips Brooks）有一次告訴一個朋友關於到耶穌面前求拯救的必要性。那人回答他（正像許多人都這麼說）：「我真的沒有時間研究基督教，你知道我從早忙到晚。假如我不是這樣忙，只要我有時間再談不遲。我現在沒有時間搞基督教的東西。」腓立勃洛克說：「朋友，這就奇了，引擎說容不下蒸汽，樹幹說容不下汁液。一個人說容不下基督就像那人容不下自己的靈魂一樣，那有這樣的事呢？這豈不是等於說生命沒有時間活嗎？基督本身就是生命，他不是你的生命的附加物，人若得不著基督便是喪失了生命。因此，假如有人說：『我的生命太忙了所以容納不下生命』這種話難道講得通嗎？」勃洛克又用一些話來闡明一個人如果只是存在著並不證明他是活著，因為這種人的心得不到平安，他不瞭解什麼是他存在的理由，對於未來也沒有什麼希望，因為他沒有得著生命（指基督耶穌）。世上每個人一定要找時間朝見神。
另外有一位像這一類的人去找威爾遜（Dr.Walter Wilson）說：「威爾遜博士，你所傳的道我無法相信。」「是嗎？那麼請你坦白告訴我那一點你不相信，也許你還可以告訴我你到底相信什麼。」那人說：「我相信人一旦死了，便結束了一切。」威爾遜博士說：「對，我也正這樣想，兩個人想法不謀而合，讓我們來握手。」那人覺得十分驚奇：「什麼，你也相信人一旦死了便結束了一切嗎？」威爾遜說，「是的，死後你便沒有機會再犯罪，你暫時的快樂也告一段落，你對天堂的盼望也不再有了，死對你來說，正是結束了一切；你將進入永恆的黑暗之中。死對我來說，也是結束了一切：它結束了我的摸索、結束了我的彷徨、結束了我的失望、結束了我一切的痛苦！死亡結束了我一切的憂傷和罪過，然後我要進入主的榮耀之內。」
朋友，在死亡結束你所有可能得救的機會之前，何不找時間朝見神呢？
罪人的消磨時間不是謀殺——其實是自殺！——梁敏夫譯輯《清晨露滴》