使徒行传第一章例证
【徒一8拆毁藩篱“你们……要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”】
使徒路加在使徒行传8章1节写了一段极重要的记录，当时的教会被迫“分散……到撒玛利亚各处”。在这之前，当时的基督徒都在耶路撒冷的周围，他们所熟悉的环境，有着美好的回忆——五旬节圣灵降临及教会爆炸性的增长。早期的教会极有可能非常满于现状而永远停在那里。但是逼迫促使他们分散到另一个新的领域——撒玛利亚。
撒玛利亚不是信徒们心目中理想的环境。那是一个堕落的地方，高贵的犹太人是不会去的。在旧约时代，先知们也都鄙视撒玛利亚，先知尼希米在重建圣殿时，也因他充分认识撒玛利亚人的“特质”而拒绝这些人的参与（尼2：19~20）。由于长期以来社会与宗教的差异，隔绝了犹太人与撒玛利亚人，而早期的基督徒有时还会有错误的观念，认为神就是那位“隔离者”。
可是，结果是神拆毁了那座隔离的墙。他厌恶任何会拦阻福音传开的“东西”。耶稣命令他的门徒们要在撒玛利亚作见证（徒1：8），但也只有等到基督徒碰到生死存亡的威胁时，他们才真正很严肃地去执行破除藩篱、广传福音的大使命。
可有任何事物拦阻你与人分享福音？你是否有需要离开现在熟悉又舒适的环境呢？
拆毁那些使我们与人隔开的墙与围篱，
让每一次神的福音都能深入人心。
神使我们在世上存留，
为要使我们向世人作见证。
──《生命隽语》
【徒一8】我们像一部新汽车，机件样样齐全，但没有装上汽油。当我的女儿学会驾驶汽车，作完礼拜，她开车送会友回家去，到了半路，车忽然开不动。她不知原因，以为机件坏了。后来才发觉汽油用完。当她把汽油装上，『能力』来了，那车便仍旧可以在公路上飞驰。基督徒需要能力──就是那从上头来的能力。── 吴恩溥《圣灵充满的真义》
【徒一8】真正的见证不在乎言语，却在乎行为。斯坦莱（译注：Henry Morton Stanley 1841-1904英国的非洲探险家）在中非洲找到了李文斯顿（David Livingstone），与他相处了一段时间后说，『如果我与他再相处更久，我会不得不作起基督徒来；但是他从没有给我谈起过这事』。人的生活的见证是不可抗拒的。──《每日研经丛书》
【徒一11也许就在今天“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎么往天上去，他还要怎样来。”】
当我们即将迈入另一个新的千纪年时，许多基督徒会说：“基督不久就要再临了”，听上去好像这事会发生在他们有生之年。
从历史去追溯，人们曾预言基督会在某个特定的日子、月份、年份再临。有个宗派的创始人曾预言说，1886年的10月22日基督再来，另一位领袖又设定1993年为这个时代的末日，又有人预言说2005年基督将要再来，并解释说我们只能知道那“大约的日子”而无法知道“确实的日子。”
这种设定日期来预言主将再来的惨败记录，导致许多人干脆完全放弃谈论这个主题。有一个苏格兰人，他很热爱耶稣再临的真理，当他在爱丁堡住了一阵又回到自己的村里时，他的邻居问他，他是否喜欢爱丁堡牧师所讲的道？他说：“他们全都是以单翼在飞翔，他们只传讲耶稣第一次的降临，却不提及耶稣第二次降临的真理。”
假如我们完全避开主将再临的主题或者猜测某某日子基督再来（约壹3：2~3）的话，那我们将会错失因为思考这个主题所得到的内心净化果效。但是，如果我们警醒祷告（可13：33），并且过着圣洁的生活（路21：34），那么我们就是时时刻刻都预备好了。
圣经的信息是那么的明确：你要预备好！预备警醒才是我们期待基督再来的应有态度。
预备自己，
洁净自己，
主再来时，
完全呈上你自己。
期待基督的来临，为他的荣耀而活。
──《生命隽语》
【徒一21】真正的基督徒乃是与耶稣过日常生活。据说那个伟大宣道家，哈丁顿的约翰布朗（John Brown of Haddington）每每在宣道当中停下来，好像要听一个人的声音。耶柔幕（Jerome K. Jerome 1859-1927译注：英国幽默作家及剧作家）说过一个年老的皮鞋匠，在一个极其寒冷的日子，店门大开，人家问他为甚么；他答道，『这样，如果耶稣路过，祂可以进来。』我们每每说，如果耶稣在场，情形将会如何；如困祂在我们的家庭和在我们的工作场所，我们的生活将会如何的不同。阿克兰夫人（Lady Acland）告诉我们，她的小女儿有一次说发脾气的话。在大风暴之后，她和女儿在梯间整理收拾东西，那小女儿说，『在这情境，耶稣来住在我们这房子里便好了。』但是事实上，耶稣现在在这里，真正的基督徒便是一生一世与基督同生活的人。──《每日研经丛书》