使徒行传第二十二章例证
【徒廿二6∼11旭日中的沙漠】
假期过后，在回家的路上，晚间，我们取道穿越加利福尼亚州和内华达州之间的热带沙漠。这是一片死寂的沙漠，没有树，只有枯槁的灌木，和一望无垠的岩石和砂地。
然而，当太阳升起，它以辉耀的亮光揭开了夏日早晨的面貌，它的光强烈地震撼了这死寂的沙漠，而将它变成一幅壮丽的景观。每块岩石，每根灌木，甚至每一颗砂粒，都在它的光辉中闪耀。只有在这沙漠的破晓，才可能目睹到这种奇异的变幻。我们停车，思索着日出时如何显露了神的荣耀。
在许多人生命中，也有如是的改变。当神光照保罗时，那是他「新」的一天。抹大拉的马利亚也完全地被主改变了。还有奥古斯丁，亦成为一个新造的人。没有人料到，任何人都不能改变的骗子——撒该，耶稣只与他相处了几小时，便把他改变成为另外一个人。那个曾经有过五位丈夫，当时陷于人生的低潮，过着放荡生活的撒玛利亚妇人，主改造了她，连她的乡人都感到惊奇，而纷纷成为跟随基督的人。——梁敏夫译辑《清晨露滴》
【徒二十二14「我们祖宗的神拣选了你，叫你明白祂的旨意。」】
神的旨意有一般的与特殊的。我们看见一般性的如创造的记录、十诫、登山宝训以及良心的感受。但是神还是特殊性的旨意，是为每一个信徒的。月光洒在海面上，好似照明一条路，但是明光照在你站的地方，你的生与死，你的成就以及接触的人们也都在祂的光照之下。
神还要来，好似祂对待保罗，唤召他，呼召属祂的人，要他们知道、看见、听见，并嘱咐他们，凡立即起来顺从的人是有福的，他们舍弃一切来跟随。神要使他们明白天国的奥秘，向他们显明。
神命定你要明白祂的旨意，但你应注意几件事：第一，细心除去你的成就，使你的心成为一块版，供神书写。第二，多用时间等候神，学习祂的圣言。第三，主耶稣的荣耀要放在第一。第四，不要多处奔走求问朋友。第五，等神的指示，在没有清楚祂的旨意以前不可轻举妄动。第六，注意神安排的趋向，是否与内在的声音吻合。第七，你决心以祷告与信心仰望主，敢有行动，就不再回头，祂必不使你羞愧。
── 迈尔《珍贵的片刻》
【徒廿二24~25】鞭子是一种用尖锐的骨和铅装饰好的皮鞭。没有人可以抵受得住，而且许多人因此致死。后来保罗说话了。西塞罗（译注：古罗马雄辩家，政治家，哲学家Marcus Tullius
Cicero 106-43 B. C.)说过：『捆绑一个罗马公民是恶行；殴打他是罪行；杀死他便差不多像弒父一样的坏。』──《每日研经丛书》
【徒廿二24~29罗马公民权预表属天耶路撒冷的公民权】耶路撒冷的城墙，遥指那一座属天属灵的耶路撒冷，说出属天的公民，在那属天耶路撒冷城里享受自由。当使徒保罗将要受鞭子拷问时，他们要用『三度法』整他，如果照字面直译：『他们把他的手，他的脚以及整个身子拉直，』这是当日罗马人所采用的一种最残忍的方法。但因保罗说他是罗马人，就得以免受这种酷刑。―― 史百克《恢复神儿子丰满的见证》
【徒二十二25】「刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：“人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？”」
当保罗见兵丁的手势，就立即使出其王牌。用这种方法审问罗马公民，是不合法的（参十六37）。Lex Valeria和 Lex Porcia是古代律法，禁止对罗马公民施这种毒打，甚至加脚镣也不可；Lex Julia也重申此例，且各省公民有权向罗马上诉。在某种情形下，法官可以这样处治罗马公民，只是必须经过正式的审询。保罗当时的事例，显然是法律上有利于他一方（Sherwin－White pp.57∼59
71∼76）。我们不知道罗马公民的身份怎样证明；但最低限度，这样正式宣称自己是罗马公民，已经可以把程序拖延了。──《丁道尔圣经注释》
【徒廿二章；保罗在异象中所看见的乃是一个活的教会】保罗所看见的这个宇宙的人，乃是个活的人。就着主自己来说，祂复活了；就着教会来说，她也是一个活的教会。保罗在大马色的路上，所遇见的这一个人，是一个大的人，也是一个活的人。
从前尼布甲尼撒王在梦中，也看见过异象。神叫他看见一个很大很大的像。我想我们都很熟悉这一段故事，对于那个大像都很有兴趣，印象很深刻。尼布甲尼撒所看见的像，是一个很大的人，它的头是金的，膀臂和胸是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。这样的一个大像，站在他的面前，一定是十分可怕的。但是我们知道，那一个像不过是一个死的东西。保罗在大马色的路上所看见的那一个人却不然。他不光是一个更大的人，而且是一个活的人。―― 江守道《地方教会――元首权柄与丰富的传递者》