使徒行傳第一章例證
【徒一8拆毀藩籬“你們……要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”】
使徒路加在使徒行傳8章1節寫了一段極重要的記錄，當時的教會被迫“分散……到撒瑪利亞各處”。在這之前，當時的基督徒都在耶路撒冷的周圍，他們所熟悉的環境，有著美好的回憶——五旬節聖靈降臨及教會爆炸性的增長。早期的教會極有可能非常滿于現狀而永遠停在那裡。但是逼迫促使他們分散到另一個新的領域——撒瑪利亞。
撒瑪利亞不是信徒們心目中理想的環境。那是一個墮落的地方，高貴的猶太人是不會去的。在舊約時代，先知們也都鄙視撒瑪利亞，先知尼希米在重建聖殿時，也因他充分認識撒瑪利亞人的“特質”而拒絕這些人的參與（尼2：19~20）。由於長期以來社會與宗教的差異，隔絕了猶太人與撒瑪利亞人，而早期的基督徒有時還會有錯誤的觀念，認為神就是那位“隔離者”。
可是，結果是神拆毀了那座隔離的牆。他厭惡任何會攔阻福音傳開的“東西”。耶穌命令他的門徒們要在撒瑪利亞作見證（徒1：8），但也只有等到基督徒碰到生死存亡的威脅時，他們才真正很嚴肅地去執行破除藩籬、廣傳福音的大使命。
可有任何事物攔阻你與人分享福音？你是否有需要離開現在熟悉又舒適的環境呢？
拆毀那些使我們與人隔開的牆與圍籬，
讓每一次神的福音都能深入人心。
神使我們在世上存留，
為要使我們向世人作見證。
──《生命雋語》
【徒一8】我們像一部新汽車，機件樣樣齊全，但沒有裝上汽油。當我的女兒學會駕駛汽車，作完禮拜，她開車送會友回家去，到了半路，車忽然開不動。她不知原因，以為機件壞了。後來才發覺汽油用完。當她把汽油裝上，『能力』來了，那車便仍舊可以在公路上飛馳。基督徒需要能力──就是那從上頭來的能力。──
吳恩溥《聖靈充滿的真義》
【徒一8】真正的見證不在乎言語，卻在乎行為。斯坦萊（譯註：Henry
Morton Stanley 1841-1904英國的非洲探險家）在中非洲找到了李文斯頓（David
Livingstone），與他相處了一段時間後說，『如果我與他再相處更久，我會不得不作起基督徒來；但是他從沒有給我談起過這事』。人的生活的見證是不可抗拒的。──《每日研經叢書》
【徒一11也許就在今天“這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎麼往天上去，他還要怎樣來。”】
當我們即將邁入另一個新的千紀年時，許多基督徒會說：“基督不久就要再臨了”，聽上去好像這事會發生在他們有生之年。
從歷史去追溯，人們曾預言基督會在某個特定的日子、月份、年份再臨。有個宗派的創始人曾預言說，1886年的10月22日基督再來，另一位領袖又設定1993年為這個時代的末日，又有人預言說2005年基督將要再來，並解釋說我們只能知道那“大約的日子”而無法知道“確實的日子。”
這種設定日期來預言主將再來的慘敗記錄，導致許多人乾脆完全放棄談論這個主題。有一個蘇格蘭人，他很熱愛耶穌再臨的真理，當他在愛丁堡住了一陣又回到自己的村裡時，他的鄰居問他，他是否喜歡愛丁堡牧師所講的道？他說：“他們全都是以單翼在飛翔，他們只傳講耶穌第一次的降臨，卻不提及耶穌第二次降臨的真理。”
假如我們完全避開主將再臨的主題或者猜測某某日子基督再來（約壹3：2~3）的話，那我們將會錯失因為思考這個主題所得到的內心淨化果效。但是，如果我們警醒禱告（可13：33），並且過著聖潔的生活（路21：34），那麼我們就是時時刻刻都預備好了。
聖經的信息是那麼的明確：你要預備好！預備警醒才是我們期待基督再來的應有態度。
預備自己，
潔淨自己，
主再來時，
完全呈上你自己。
期待基督的來臨，為他的榮耀而活。
──《生命雋語》
【徒一21】真正的基督徒乃是與耶穌過日常生活。據說那個偉大宣道家，哈丁頓的約翰布朗（John
Brown of Haddington）每每在宣道當中停下來，好像要聽一個人的聲音。耶柔幕（Jerome
K. Jerome 1859-1927譯註：英國幽默作家及劇作家）說過一個年老的皮鞋匠，在一個極其寒冷的日子，店門大開，人家問他為甚麼；他答道，『這樣，如果耶穌路過，祂可以進來。』我們每每說，如果耶穌在場，情形將會如何；如困祂在我們的家庭和在我們的工作場所，我們的生活將會如何的不同。阿克蘭夫人（Lady
Acland）告訴我們，她的小女兒有一次說發脾氣的話。在大風暴之後，她和女兒在梯間整理收拾東西，那小女兒說，『在這情境，耶穌來住在我們這房子裏便好了。』但是事實上，耶穌現在在這裏，真正的基督徒便是一生一世與基督同生活的人。──《每日研經叢書》